Il prologo del Vangelo di San Giovanni è universalmente riconosciuto esser dotato di grande potere esorcistico. Per tale motivo papa Leone XIII, dopo aver avuto la visione del dialogo tra Satana e Gesù Cristo, decise di prescriverne l’inserimento nel canone della messa, stabilendo che fosse letto al termine del sacro rito. Ma Papa Pecci, subito dopo la terribile visione, stilò di suo pugno la preghiera a San Michele Arcangelo e dispose che fosse recitata anch’essa durante la messa. Successivamente venne incluso nel canone anche il giuramento antimodernisata : si completava così il potere esorcistico della messa Vetus Ordo, poi epurata dal clero modernista adopera di mons. Bugnini, su incarico di papa Montini. Quest’ultimo, durante il nefasto CV II, decise di sopprimere le cd preci leonine, e così furono cancellati dal canone della messa il prologo del Vangelo di Giovanni, la preghiera a San Michele Arcangelo ed il giuramento antimodernista (1). Paolo Vi completava così l’opera di demolizione dell’ultima difesa contro l’assalto del demonio, che ora poteva lanciarsi impunemente all’attacco dei sacerdoti, facendone le prime vittime della sua ultima battaglia (cfr L’ultima battaglia del diavolo, del reverendo Paul Kramer). Una volta caduti i sacerdoti, gli sarebbe stato più facile, come è infatti successo, trascinare all’inferno milioni di anime, rimaste senza difesa alcuna.
Per tale motivo la Divina Provvidenza ha deciso di lanciare un ultimo appello ai sacerdoti, l’ultima chiamata per il Paradiso, al fine di consentire loro di ravvedersi, ricredersi e convertirsi, e dedicarsi nuovamente al loro compito principale, cioè condurre le anime in Paradiso.
Vediamo dunque in cosa consiste quest’ultima chiamata per il Paradiso :
www.corsiadeiservi.it/it/default.asp
(l’articolo è stato ripreso da Acta Apostaticae Sedes :
apostatisidiventa.blogspot.com/…/signori-in-carr…)

Note:
(1) Ricordiamoci degli stravolgimenti (o manipolazioni?) introdotti con il passaggio dal latino al volgare nella liturgia del NOM : 1) il "per tutti" al posto del "pro multis"; 2) il "pace in terra agli uomini che Dio ama" al posto di "pace in terra agli uomini di buona volontà"; 3) il "Signore, non son degno di partecipare alla Tua mensa" al posto di "Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma dì soltanto una parola e il mio servo sarà guarito» (Mt 8,8); 4) il "manda il Tuo spirito su questo pane e e su questo vino perché il Tuo Figlio sia presente in mezzo a noi" al posto di "santifica questi doni con l'effusione del Tuo spirito, perché diventino per noi il Corpo e il Sangue di Gesù Cristo", ecc. (per non parlare del sibillino "sibsistit in " di Lumen Gentium 8/b).