Wann ist Zorn erlaubt?
Nach christlicher Lehre aber fragt man nicht so sehr danach, ob eine fromme Seele zürne oder sich betrübe, sondern warum sie zürne,- Denn wer ohne Grund zürnt (Chrysostomus), wird schuldig sein;
wer aber aus einem Grund zürnt, wird nicht schuldig sein; denn wenn es keinen Zorn gibt, gedeiht weder die Wissenschaft, noch erhalten sich die Gerichte, noch werden die Vergehen verhindert.
Wenn er nicht aus einem Grund zürnt, sündigt er; denn die unvernünftige Nachsicht sät Vergehen aus, ernährt die Nachlässigkeit, und bringt nicht nur Böse, sondern auch Gute zum Bösen.
Man darf also nicht ohne Ursache zürnen, weil der Zorn des Mannes die Gerechtigkeit Gottes nicht tut (Jak 1,20)
Jedoch ist der Zorn, der einen Grund hat, kein Zorn, sondern ein Gericht. Denn Zorn ist eigentlich die Regung der Leidenschaft; wer aber mit Grund zürnt, dessen Zorn stammt nicht aus der Leidenschaft; darum zürnt er nicht, sondern richtet.(Chrysostomus).
Auch dies wollen wir betrachten, was es heisse, über seinen Bruder zürnen; denn der zürnt nicht über den Bruder, welcher über die Sünde des Bruders zürnt. Wer also nicht über die Sünde des Bruders zürnt, zürnt ohne Ursache.
Kein Vernünftiger tadelt es, über den Bruder zu zürnen, damit er sich bekehre; denn solche Regungen kommen von der Liebe zum Guten und von der heiligen Liebe, und verdienen daher den Namen Laster nicht, da sie der gefundenen Vernunft folgen.( Augustinus)
Quelle: Catena aurea)
wer aber aus einem Grund zürnt, wird nicht schuldig sein; denn wenn es keinen Zorn gibt, gedeiht weder die Wissenschaft, noch erhalten sich die Gerichte, noch werden die Vergehen verhindert.
Wenn er nicht aus einem Grund zürnt, sündigt er; denn die unvernünftige Nachsicht sät Vergehen aus, ernährt die Nachlässigkeit, und bringt nicht nur Böse, sondern auch Gute zum Bösen.
Man darf also nicht ohne Ursache zürnen, weil der Zorn des Mannes die Gerechtigkeit Gottes nicht tut (Jak 1,20)
Jedoch ist der Zorn, der einen Grund hat, kein Zorn, sondern ein Gericht. Denn Zorn ist eigentlich die Regung der Leidenschaft; wer aber mit Grund zürnt, dessen Zorn stammt nicht aus der Leidenschaft; darum zürnt er nicht, sondern richtet.(Chrysostomus).
Auch dies wollen wir betrachten, was es heisse, über seinen Bruder zürnen; denn der zürnt nicht über den Bruder, welcher über die Sünde des Bruders zürnt. Wer also nicht über die Sünde des Bruders zürnt, zürnt ohne Ursache.
Kein Vernünftiger tadelt es, über den Bruder zu zürnen, damit er sich bekehre; denn solche Regungen kommen von der Liebe zum Guten und von der heiligen Liebe, und verdienen daher den Namen Laster nicht, da sie der gefundenen Vernunft folgen.( Augustinus)
Quelle: Catena aurea)
