Wann ist Zorn erlaubt?
Nach christlicher Lehre aber fragt man nicht so sehr danach, ob eine fromme Seele zürne oder sich betrübe, sondern warum sie zürne,- Denn wer ohne Grund zürnt (Chrysostomus), wird schuldig sein; wer …Mehr
Nach christlicher Lehre aber fragt man nicht so sehr danach, ob eine fromme Seele zürne oder sich betrübe, sondern warum sie zürne,- Denn wer ohne Grund zürnt (Chrysostomus), wird schuldig sein;
wer aber aus einem Grund zürnt, wird nicht schuldig sein; denn wenn es keinen Zorn gibt, gedeiht weder die Wissenschaft, noch erhalten sich die Gerichte, noch werden die Vergehen verhindert.
Wenn er nicht aus einem Grund zürnt, sündigt er; denn die unvernünftige Nachsicht sät Vergehen aus, ernährt die Nachlässigkeit, und bringt nicht nur Böse, sondern auch Gute zum Bösen.
Man darf also nicht ohne Ursache zürnen, weil der Zorn des Mannes die Gerechtigkeit Gottes nicht tut (Jak 1,20)
Jedoch ist der Zorn, der einen Grund hat, kein Zorn, sondern ein Gericht. Denn Zorn ist eigentlich die Regung der Leidenschaft; wer aber mit Grund zürnt, dessen Zorn stammt nicht aus der Leidenschaft; darum zürnt er nicht, sondern richtet.(Chrysostomus).
Auch dies wollen wir betrachten, was es heisse, über seinen …Mehr
wer aber aus einem Grund zürnt, wird nicht schuldig sein; denn wenn es keinen Zorn gibt, gedeiht weder die Wissenschaft, noch erhalten sich die Gerichte, noch werden die Vergehen verhindert.
Wenn er nicht aus einem Grund zürnt, sündigt er; denn die unvernünftige Nachsicht sät Vergehen aus, ernährt die Nachlässigkeit, und bringt nicht nur Böse, sondern auch Gute zum Bösen.
Man darf also nicht ohne Ursache zürnen, weil der Zorn des Mannes die Gerechtigkeit Gottes nicht tut (Jak 1,20)
Jedoch ist der Zorn, der einen Grund hat, kein Zorn, sondern ein Gericht. Denn Zorn ist eigentlich die Regung der Leidenschaft; wer aber mit Grund zürnt, dessen Zorn stammt nicht aus der Leidenschaft; darum zürnt er nicht, sondern richtet.(Chrysostomus).
Auch dies wollen wir betrachten, was es heisse, über seinen …Mehr
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Der hl. Thomas von Aquin hat sich ausführlich mit dem Zorn bzw. dem gerechten Zorn auseinandergesetzt.
Er sah in der Abwesenheit von Zorn gegenüber dem Bösen eine Verfehlung, weil das Böse durch mangels Zorn ausbleibenden Widerstand gefördert werde.Eine grundsätzliche Abwesenheit oder Unterdrückung von Zorn im Angesicht von Unrecht kann dementsprechend eine Verweigerung des Dienstes an Gott und …Mehr
Der hl. Thomas von Aquin hat sich ausführlich mit dem Zorn bzw. dem gerechten Zorn auseinandergesetzt.
Er sah in der Abwesenheit von Zorn gegenüber dem Bösen eine Verfehlung, weil das Böse durch mangels Zorn ausbleibenden Widerstand gefördert werde.Eine grundsätzliche Abwesenheit oder Unterdrückung von Zorn im Angesicht von Unrecht kann dementsprechend eine Verweigerung des Dienstes an Gott und dem Nächsten nach sich ziehen und sich dabei moralisch als Ausdruck von Tugend (etwa als Friedfertigkeit) tarnen, wobei es sich tatsächlich aber nur um Feigheit handelt
Er sah in der Abwesenheit von Zorn gegenüber dem Bösen eine Verfehlung, weil das Böse durch mangels Zorn ausbleibenden Widerstand gefördert werde.Eine grundsätzliche Abwesenheit oder Unterdrückung von Zorn im Angesicht von Unrecht kann dementsprechend eine Verweigerung des Dienstes an Gott und dem Nächsten nach sich ziehen und sich dabei moralisch als Ausdruck von Tugend (etwa als Friedfertigkeit) tarnen, wobei es sich tatsächlich aber nur um Feigheit handelt
Die Vernunft kann sich mit größerer Wucht dem Bösen entgegenstellen, wenn der Zorn ihr dienstbar zur Hand geht:
Gregor der GroßeMehr
Die Vernunft kann sich mit größerer Wucht dem Bösen entgegenstellen, wenn der Zorn ihr dienstbar zur Hand geht:
Gregor der Große
Gregor der Große
Gottes Segen und Dank. Zumal ist Sünder auf ihre Sünden aufmerksam zu machen, zu ermahnen und Unwissende zu belehren ein Akt der 7 Werke der geistigen Barmherzigkeit. Leider wird heute meistens nur noch auf die 7 praktischen Werke der Barmherzigkeit hingewiesen. Das hängt wohl damit zusammen, dass die geistigen Werke der Barmherzigkeit nur aus dem Katholischen Glauben heraus verstanden werden …Mehr
Gottes Segen und Dank. Zumal ist Sünder auf ihre Sünden aufmerksam zu machen, zu ermahnen und Unwissende zu belehren ein Akt der 7 Werke der geistigen Barmherzigkeit. Leider wird heute meistens nur noch auf die 7 praktischen Werke der Barmherzigkeit hingewiesen. Das hängt wohl damit zusammen, dass die geistigen Werke der Barmherzigkeit nur aus dem Katholischen Glauben heraus verstanden werden können. Die praktischen Werke kann auch ein Humanist ohne Katholischen Glauben annehmen.