Irská poselství jsou především oznámením, že katolická církev jakožto tělo Kristovo půjde na kříž jako její Pán. Ona především ohlásila, že ten čas je zde (to co Lasaleta, Fatima, papež LevXIII ohlásili jaksi z dálky). Když se podíváte do nitra nebo spíše na vedení Římskokatolické církve, tak byste neměl pochybovat o tom, že Kristova církev dostala smrtelnou ránu, právě v tom období 13let dozadu. Její vzkříšení bude muset být podobným zázrakem jako Pánovo vzkříšení po třech dnech v hrobě a ještě bych dodal a i vzkříšení vlastně celého světa, který se řítí též do katastrofy (NWO, jediná světová církev, vše Boží obráceno na hlavu, tak jak si satan přeje....). Irská poselství jsou potvrzením, že církev nezahyne (viz. předpověď Krista Petrovi) a s ní ani ostatní svět, ale bez Božího zásahu by to nešlo a tak zde máme zároveň ohlášení druhého slavného příchodu našeho Pána, tentokrát k soudu, z nějž vzejde nová země.... (viz Zjevení Janovo 20. kap.)

Pro @Kamil Horal (který mě zablokoval), ABADAN.., Pavel Pakoš, Coburg, Marieta Ria,
Csk.news bych rozhodně nesrovnával s bulvárem, protože ten vidí v příslušných nehoráznostech pozitivní smysl, což v záměru tohoto zdroje určitě není. Všichni, kteří jsou tady správně pohoršeni jednáním P. Rupnika, ale kritizují vytahování tohoto selhání na Boží světlo, by si měli uvědomit, že cesta k lepšímu následování našeho Pána je jenom cestou pokání, to jest obrácení od hříchu. Aby však k takovému obrácení mohlo dojít, musím si nejprve hřích uvědomit- označit příslušné jednání touto známkou neslučitelnosti s následováním PJ. Případ "Rupnik", který se dostal do veřejného prostoru by neměl být ani tak o Rupnikovi (a na to patrně poukazují zdejší kritici této zprávy), ale měl by odstartovat velké obrácení (raději odvrácení) od hříchů proti 6. přikázání i v samotném lůně církve. Po koncilu si totiž mnozí vysvětlili onu pastorační změnu z defenzívy na ofenzívu, jako popření původní praxe a její nahrazení praxí světu mnohem příznivěji nakloněnou, zapomínaje že Pán nás před praktikami tohoto světa vždy varoval, taky se mu svět za toto odhalování zlého v masce dobra dokonale pomstil. Vždyť i v listech apoštolů je jasně poukázáno na nehoráznosti v církvi a je tam jasné povzbuzení tyto nehoráznosti nezamlčovat, ale důrazně je na veřejnosti pranýřovat- samozřejmě nikoli kvůli odsouzení jednotlivce, ale především dané praktiky.

Kdybych měl udělat nějakou analogii, v níž budou věci jasněji vidět, tak bych použil třeba takovýto případ: V odborném časopise se kritizuje řešení nějakého konstruktéra, ale pak se zvednou jiní a začnou tvrdit, že tam taková kritika nepatří- k čemu pak ale takový časopis je, když si zakáže ventilovat věci, které nefungují? Není to přece o hanobení konstruktéra ale o objevení chyby, které se dopustil a které je třeba se napříště vyvarovat.
V církvi po koncilu nám též najel jiný výklad sexuality než byl ten původní. Ten původní byl jen o předávání života a o utvrzení lásky manželů. Ten nový (při tom stále se utvářející) už tento striktní stvořitelský záměr nesdílel a tak se snadno vydal s ďáblovým přispěním mimo mantinely Boží vůle a noří se čím dál více do pekelných oparů. Bůh to dopustil, aby jsme shnilé plody tohoto vykročení konečně nazřeli a udělali radikální návrat do jeho náručí - tedy vrácení se k původnímu výkladu 6. přikázání Desatera odvěkého magisteria církve a odmítli chybné magisterium Františka, který už není dohlížitelem (biskupem) nad bezchybným vycházením z apoštolské nauky, ale zdá se, že svým pojetím milosrdenství nejen přikrývá hřích, ale ho dokonce obhajuje. Kéž by nám případ Rupnik otevřel oči k zničujícímu příkladu, jaké dává vedení církve a připravili se na to, že nás brzy čeká volba, zda budu vanutí Ducha svatého vidět v Františkovi nebo od jeho vedení se odvrátím. Podobně ony sestry zpočátku v P. Rupnikovi viděli nové vanutí Ducha, aby nakonec mnohé z nich tuto počáteční euforii přehodnotili a vrátili se na cestu Kristovu a to je vždy cesta pravdy. Bez striktního držení Kristova učení i jeho síly totiž začneme následovat spíše ducha doby, světa... i když nám falešní pastýři i proroci budou říkat že to je právě ten Duch Svatý. Pozor na klamné duchovní vedení a dnes se uhnízdilo přímo v lůně církve.

Článek je pravdivý, protože kdyby většina kardinálů měla víru Kristovu, museli by většinově protestovat už v roce 2016 proti exhortaci Al a nikoli váhavě a to jen někteří proti FS. Biskup je přece dohlížitel na pravověří.

Nápravu však nelze udělat jinak než, že se na špatné věci nejprve poukáže. Ve světské oblasti protestujeme, že se věci už nemohou říkat tak jak jsou a že o nich nelze vést věcnou diskuzi a v církevním prostředí a ještě konzervativním to nesneseme též a zablokováváme diskutující. Gloria by měla tuto možnost blokace nechat jen na začátku článku nikoli ji umožňovat v diskuzi, nebo to alespoň jasně napsat, že jeden z diskutérů sáhl po tomto faulu a diskuzi svévolně ukončil blokací.

Pokud je min. 3/4 kardinálů modernisty, pak skutečně nemají víru v učení Ježíše Krista. Nedostatečná opozice proti modernistickým a rouhavým počinům Bergoglia by tento závěr spíše potvrzovala.
csk.news přináší zprávy, které jsou obvykle pravdivé, lze je najít i jinde. Jestli nám vadí kritika do vlastních řad, tak jsme ztratili smysl pro hřích.
A ještě zde může být jeden problém, na který zase je už déle poukazováno- dnešní církev je vnitřně ve schizmatu. Pokud to tak je, tak obě hlavní části církve budou mít k sobě vážné výhrady a menšinová část bude sama za sebe a nechápe bojovnost obou hlavních proudů.

Celý výklad Janova Zjevení je v dnešní moderní teologii stižen stanoviskem sv. Augustína, který ale tehdy správně odrazoval od přílišného čerpání z něj a spíše ho alegorizoval, protože skončila doba veřejného útlaku a bylo třeba předvést sílu žitého křesťanství i ve veřejném životě. Sv. Justin ve 2. stol. však jasně se držel toho co samo Zjevení říká: zhruba parafrázuji : ukáži ti teď co bude na konci. Tedy, že Zjevení od 6. kapitoly popisuje symbolicky poslední zápas mezi ďáblem a Bohem o vládu na Zemi. Nevím proč bych měl zpochybňovat "tisícileté království" v budoucnu, když v minulosti logicky zde nic podobného nebylo (tedy vláda svatých, kdy?????).

Moc se mi to nezdá. Zlá ezoterika proti té dobré.

Pravda je možná mnohem přízemnější a také více podle bible: Elity tohoto světa jsou skutečně sváděni démony k ovládnutí země a dlouhodobě to připravují (zednáři, příprava na konečnou vládu vtěleného ďábla- Antikrista). Proti nim však v patřičný čas zasáhne Bůh (Apokalypsa a pak druhý, tentokrát slavný, příchod Pána Ježíše, který Antikrista smete). Období po této závěrečné bitvě dobra a zla někdo nazývá rovnou příchodem Božího království, ale třeba Janovo Zjevení ho nazývá ve své 20. kap v první etapě "tisícileté království konečně pod vládou svatých- těch co mají skutečně Božího Ducha, protože se před tím ve svém srdci otevřeli plně Kristu- Fatimská éra míru". V druhé etapě teprve přijde poslední soud a pak přímá vláda Krista- splynutí nebe a země (22 kap. Zjevení; 21. kap. míchá popis 1. i 2. etapy).