「女性は司祭に叙階されません。それは秘跡上不可能です」とゲルハルト・ルートヴィヒ・ミュラー枢機卿はKath.ch（6月7日付）にコメント。
ミュラー枢機卿は、キリストが使徒として召されたのは男性だけであり、司祭はその男性性においてキリストを象徴し、花嫁である教会の花婿であると説明。
女性が "召命 "を持っていると主張するとき、それは "間違い "であると枢機卿は説明：「女性は聖職に召されていません。これは純粋な主観主義です。キリストはこの秘跡を男性のためだけに制定されたのであり、ご自分と矛盾するものではありません」。
ミュラー枢機卿はまた、虐待デマを反教会の偏見に基づく "イデオロギー "と呼びました：「統計上、児童虐待の95％（オーストリアの数字：99.7％）は家庭と青少年教育の分野で起こっており、教会の階層的・秘跡的体質や司祭の独身性とは何の関係もありません」。
枢機卿は、司祭を一般的な疑惑の下に置くことに警告を発しています。「自分の行為に罪があるのは個人ではなく、その人が属する集団であるというのは、新旧のマルクス主義イデオロギーの典型です」。ミュラー枢機卿はこれを「感情への訴え」と呼びました。
また、「無実の罪を着せられ、司法の歯車に巻き込まれた人々に対して、無神経であり続けることはできない」とも指摘。
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スペインのサン・カリクスト（コルドバ）にあるカルメル会修道院で2018年に卵巣がんで亡くなったとき、シスター・ベレン・デ・ラ・クルスは33歳でした。
2005年にカルメル会に入る前、彼女はマドリッドのエリート大学Colegio Universitario de Estudios Financieros (CUNEF)の学生で、アンダルシアのゴルフチャンピオンでした。
子供の頃からスポーツは得意でした。自転車、サッカー、ゴルフが大好きでしたが、競争は好きではありませんでした。
修道院に入る1ヶ月前、彼女はプエルト・デ・サンタ・マリアで行われたゴルフ大会で優勝しましたが、優勝者全員と一緒に写った写真の中に、彼女の姿はありませんでした。
シスター・ベレンの名声は彼女の死後に始まったと、彼女の父エスタニスラオ・ペリー・パレデスはElDebate.com（6月5日）に語っています。
例えば雨の降る土曜日の午後、彼女の葬儀には600人以上が参列しました。そのほとんどは教会の外で雨に濡れていました。
彼女がサン・カリクスト司祭に初めて手紙を書いたのは19歳か20歳のときでした。入学したのは21歳の時でした。
最初の数ヶ月は、彼女にとって非常に困難なものでした。入学から4週間後、彼女は両親に手紙を書きました："お金がかかっていないと言ったら、あなたを欺くことになります"。 でも、時間が経つにつれて、これが自分の人生なのだとわかりました。でも、修道院で劇的に変わることはありませんでした。彼女はよく父に言いました：「見て、お父さん、私は同じよ。 修道院での彼女の出世はとても早かったです。まず、彼女は回転窓に配属されました。回転窓は、入り口にいるシスターたちが、訪問者に見つからないように話すための窓です。その後、修道院のメンテナンスを担当し、庭師、配管工、電気技師と連絡を取るようになりました。 その後、修道院で最年少だった彼女は、修練生たちの女主人に任命され、さらに副女主人に任命されました。 2017年4月14日、彼女は卵巣腫瘍と診断されました。修道女たちとの静養中、シスター・ベレンは苦しみを隠そうと大変な努力をしました。 一度だけ化学療法中に、医師がシスターの名前が「デ・ラ・クルス（十字架の）」である理由を知りたがりました。 彼女は答えました：「十字架は祝福だからです。司祭が祝福を与 …More

6月14日、フランシスコは芸能界から173人のタレントを迎える予定です。
一般のカトリック信者とのつながりを失ったフランシスコは、"カトリック教会とコミックアーティストとのつながりを確立したい "と考えています。67人はイタリア人。 時間の浪費者の中には、中絶推進派のウーピー・ゴールドバーグや冒涜者のスティーブン・コルベール、そしてコミックの世界では非常に適切な、同性愛活動家のジェームズ・マーティンSJがいます。
ゴールドバーグは25歳までに5回以上の中絶を経験しており、同性愛と中絶の活動家です。彼女は10月にフランシスコの謁見を受けました。4月、彼女は中絶は十戒に「言及されていない」と主張。
2020年夏、スティーブン・コルベアは、マイク・ペンス副大統領の信仰を嘲笑するために、イエス・キリストを漫画の人物として描きました： "ペンス、政治的な考えを私から得たと言うのはやめてくれ"。そして、「あなたは私をジャージに見せる」と漫画のキリストは宣言。
彼はまた、"このCOVIDのことはタフ "であり、彼は "これらのダミーにいくつかのマスクを置くだろう "と述べました。
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同性愛宣伝で知られるイタリア司教団の新聞『Avvenire.it』が、聖地でのキリスト教徒迫害の拡大について書いています。
Avvenire.itは、エルサレムにある "Rossing Centre for Education and Dialogue "のFederica Sasso氏の言葉を引用。
昨年は、聖職者や一般のキリスト教礼拝者に対する身体的暴力事件が7件、ほとんどがエルサレムで発生し、キリスト教聖職者に対する言葉による嫌がらせが7件、唾を吐きかけられる事件が約30件発生しました。
加害者のほとんどは、ナショナリズムと人種差別主義を信奉する若い「宗教的」ユダヤ人男性。
1月1日、エルサレムの英国国教会墓地の墓が冒涜されました。
フェデリカ・サッソによれば、センターが監視している90件以上の事件は、「もっと大きな現象の氷山の一角に過ぎない」とのこと。旧市街のキリスト教徒アルメニア人とエルサレムのポーランド修道院が特に被害を受けました。
画像: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳

6月6日午後2時、スペイン・ブルゴス大司教区ベロラドにある貧しきクレア修道女会の修道院に、教皇庁長官の代表数名が到着。
5月、修道女たちはセデヴァカント派の偽司教と合流したことを発表。
代表団は、マリア・ロサリオ・ガリード公証人を伴った、アランサズの聖母の貧しきクレア修道女連盟の秘書であるシスター・カルメン・ルイス、教皇庁長官の代表であるドン・ロドリゴ・サイス、教会裁判所の公証人であるドン・カルロス・アスコーナで構成されていました。
まず、シスター・ベレンが、向かいの人が見えない回転窓で訪問者を迎えました。その後、シスター・シオンが小部屋で面会者を受け入れました。
彼らは元修道院長のシスター・イザベルと話すことを求め、シスター・ベレンを通して、公証人を除く他の訪問者は「歓迎しない」ので修道院から出て行くようにと告げました。
もし彼らが拒否したら警察を呼ぶと警告。彼らが拒否すると、彼女は警察を呼びました。公証人であるマリア・ロサリオ・ガリドは、修道院内の別の部屋に入ることを許され、そこで民事と典礼の両方の書類を手渡しました。
一方、シスター・カルメン・ルイスとカルロス・アズコンは修道院の外で待機し、ドン・ロドリゴ・サイスは警察が到着するまで中に留まり、その後自らの意思で出て行きました。
ブルゴス大司教区は、警察を呼んだことは敵対行為と解釈される可能性があると述べています。 にもかかわらず、法王庁総監は対話と理解による解決を求める意向を堅持。 AI翻訳

マダガスカルに近いフランスの海外県、レユニオンのコミューン、サント＝スザンヌのジャン＝フランソワ・ラコ神父は、聖霊降臨祭（5月19日）に偽りの宗教に対する説教を行いました。
作曲家であり歌手でもあるラコ。「私は、ブッダと呼ばれる、太って座っている人、お腹の出ている人を信じません："それは平和をもたらすものではなく、むしろ無秩序をもたらすものです"。
この動画は18万回再生され、数百の[bot]コメントが寄せられたと言われています。レユニオンの人口は88万5700人で、ラコは地元の人しか理解できないようなフランス語で話したので、人口の20％以上がこのビデオを見たことになりますが、これはありえないことです。
司祭はビデオを削除しましたが、そのコピーはインターネット上に残っていました。
司教の求めに応じて、彼は「説教の一部が抜粋されていた」「文脈から取り出された言葉」といったお決まりの表現を使って遺憾の意を表明しました。
「説教のビデオをそのまま見れば、彼は聖霊降臨の日に教会で説教し、キリスト教徒に神への忠誠を戒めているのだと思うでしょう」と司祭は説明。
サン・ドニ・ド・ラ・レユニオン司教のパスカル・チャン・テン司教は6月5日に声明を発表し、「カトリック教会と教区の立場は、（ローマ式でない限り）他者やその文化、宗教的信条を尊重するものである」と主張し、「心から」謝罪しました。
もし、この司祭がキリストや聖母を冒涜するような発言をしたなら、同じ教区はバチカンと共に、笑って "芸術 "と称し、ラコを司教候補者リストに載せたことでしょう。 AI翻訳

アルゼンチン、ブエノスアイレスの大司教、ホルヘ・ガルシア・クエルバ司教は、大聖堂をスナックバーにしました。
ブエノスアイレスの中心部には、毎晩何百人もの人々に食事を提供する炊き出し所がたくさんあります。ですから、大聖堂にスナックを作る必要はありません。また、炊き出しを大聖堂にすることは、炊き出しの客から食事を奪うことになり、意味がありません」。
ブエノスアイレス大司教区は声明を発表：
"慈善週間 "の一環として、"カリタス "のための年次募金の前夜である先週火曜日（6月4日）、路上生活者に寄り添う司牧者の会合がメトロポリタン大聖堂で開催されたことをお知らせします。
教会の初期の頃、ギリシア語を話すユダヤ人の寡婦が毎日の食糧配給で見過ごされていたため、十二使徒は貧しい人々の世話をする助祭を任命しました。
彼らは、「私たちは祈りとみことばの務めに専念する」ので、「食卓に仕えるために神のことばをおろそかにすることは望ましくない」と主張しました。
これは使徒言行録6:1-6に書かれています。しかし、司教に聖書の知識を期待することはできません。
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物議を醸しているアルジェの大司教、フランス生まれのジャン＝ポール・ヴェスコ（62）が、無効な助祭叙階を望んでいると再び発言しました（La-Croix.com、5月28日）。
彼はゆでガエルの戦略に頼っています：「ローマ教皇庁の最高位に女性が任命されるなど、昨日までは考えられなかったことが、今日では当然のことになっています。同じように、今日想像もできないと思われたことが、明日には自然になる」。昨日まで想像もできなかったことは、現在のローマ教皇庁の退廃でもあります」。
ジャン＝ポール・ヴェスコは、教会生活における "女性の地位 "に関して、フランシスコの教皇職は "想像することが難しかった一線を動かした "と考えています。福音に照らせば、"教会における女性の居場所 "は、教皇庁の職場に左右されるものではありません。
フランシスコの同性愛宣伝文『Fiducia supplicans』について、ジャン＝ポール・ヴェスコは、「社会の多様性と教会とこれらの社会のそれぞれとの関係を考えると、すべての大陸で一つの聞き取りやすい言葉を持つことは極めて困難である」ことを示していると述べました。しかし、教会は "社会 "と関係しているのではなく、神の言葉によって形成された完全な社会と関係しているのです。
ヴェスコはドミニコ会フランス管区長（2010-2012年）を経て、2021年よりアルジェ（アルジェリア）大司教。2023年にアルジェリア国籍を取得。
彼はまた、福音化と信仰への改宗に反対しています。
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ロイター通信（6月6日）が匿名（！）で引用したところによると、フランシスコと30年以上の友人関係にあるアルゼンチンの同性愛者の男性は、「フランシスコは、自分が汚い言葉を使うことに問題があることを知っています。
彼は自分のことを "bocon"と呼んでいます。（スペイン語から）訳すと、黙っていられない人という意味です」。
「フランシスコは外交的ではありません。フランシスコは決して外交的ではありません」。
フランシスコが1980年代に英語を学ぼうとして（失敗して）アイルランドに行ったとき、「彼の教師は、彼が授業中に覚えた英語の汚い言葉を使う様子にぞっとした」（未熟なフランシスコは挑発する必要がある）とその友人は回想しています。
フランシスコは、同性愛プロパガンダを推進するという点で、「長い道のりを歩んできた」と匿名の同性愛者。
画像: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳

ケンタッキー州レキシントン教区のセント・ポール教区（同教区は同性愛活動家ジョン・ストウが率いる教区）は、同性愛の妾のために予定された［疑似］祝福を提供しています。
予定された祝福は、フィドゥーシアのサプリカンが要求する「自発的な祝福」ではありませんが、この文章の偽善的なところは、あることを言いながら、人々がすべての道を歩むことを期待し、奨励していることです。
教区のウェブサイトにはこう書かれています：「疑似）祝福を受けたい同性カップルは、リチャード神父に連絡してください。
CatholicVote.org（6月4日）は、このような任命がどのように"Fiducia supplicans" と両立するのかという素朴な疑問を神父に投げかけましたが、「誰でも歓迎する」神父からの返事は得られませんでした。
教区のウェブサイトには、同性愛の旗に包まれた聖母の写真の隣に、「誇りの母」（中略）への冒涜的な祈りも掲載されています。
ジョン・ストウは最近、ある女性を "男性隠者 "として受け入れました。ストウは神の第六の戒律を揶揄するのが特に好きです。
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ゲオルク・ゲンスヴァイン大司教のバルト三国担当ヴィリニュス公使就任が間近とLaNuovaBq.itが報道。(6月6日）："荷物はすでに梱包されています"。
「土壇場での複雑な問題がなければ、正式な任命にはそれほど時間はかからないでしょう」。各国政府はヌンシオを承認するのに約3ヶ月かかることがあります。
この任命は、ブエノスアイレス時代からのフランシスコの友人であるアルゼンチンのジャーナリスト、エリザベッタ・ピケによって4月に初めて発表されました。
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「フランシスコは、6月5日の一般謁見の後、サンピエトロ広場を巡回した際、シスター・ジュヌヴィエーヴ・ジャンニングロス（81歳）について、「彼女はここにいます。
OsservatoreRomano.vaによると、フランシスコはシスター・アンナ・アメリアと共に、ローマの同性愛者や女装した売春婦たちの間でトレーラー生活をしているシスターに挨拶したとのこと。彼女は56年間、彼らに悔い改めを求めることなく、その悪徳を奨励してきました。
フランシスコは彼女に「（ベルゴリオによる）地上に生きる福音」を見ています。もし彼女が女装子たちをキリストに導こうとしたなら、フランシスコは彼女を「堅物」、「教条主義者」、「布教促進者」などと侮辱したことでしょう。
水曜日、ジャンニングロスは「エイダ」と呼ばれる人物と共に現れ、フランシスコはその人物にロザリオと祝福を与えました。フランシスコがこの機会を利用して悪徳を宣伝する女装者を迎える時の習慣で、二人は最前列に座らされました。
来週の水曜日、ジャンニングロスは10人の特権階級（そのうち7人は同性愛活動家）を連れて戻ってきます：「教皇がニューハーフやホモセクシュアルを歓迎したのは初めてなので、彼らは彼をとても愛しています（＝彼らをキリストに導かない）」と彼女はVaticanNews.vaに語った。
しばらく前、彼女は公然の罪を犯して生きている同性愛のアメリカ人医師の家族を連れて来ましたが、フランシスコは彼を祝福しました。
画像: Vatican Media, AI翻訳

エクトル・アグエル大司教（前アルゼンチン・ラプラタ大司教）は6月5日付の声明で、最近ラプラタのガブリエル・メストレ大司教（55）が解任されたことに、トゥチョ・フェルナンデスの手が見られると書いています。
アグエルは約20年間ラプラタ大司教区を率いました。隣のブエノスアイレス大司教ホルヘ・マリオ・ベルゴリオには不人気。後任はトゥチョ・フェルナンデス。彼はカトリックのアグエルとは正反対のことをし、「迫害イデオロギー」で統治しました。
トゥーチョが信仰破壊府長官に任命されると、モンシニョール・メストレがラ・プラタ大司教に就任。彼はトゥチョがラプラタに残した混乱の後始末を始めました。トゥチョ・フェルナンデスはそのことを快く思っていませんでした。
今、メストレ司教の後継者候補の名前が挙がっています：「そのうちの何人かは私を心配させ、怯えさせます。
次の大司教は、使徒的ヌンシオが決めるのではなく、もっと上のレベルで決まることを彼は知っています：「私が言っているのは、司教を任命するのは常にフランシスコであるということではなく、今日、アルゼンチンはローマにあり、アルゼンチンの陰謀は（ベルゴリオとフェルナンデスによって）うまく油を注いでいるということです。
フランシスコが教皇に選出されて以来、アルゼンチンの司教座はフランシスコの任命だけでなく、アグエルが言うところの、"自分のポストを維持したい"、あるいは "出世を望む "アルゼンチンの司教たちのFrancisquismo によって形作られてきた、とアグエルは書いています。
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マドリードの高等法院は市当局の決定を覆し、欧州選挙期間中の6月8日と9日にスペインの首都の路上でロザリオを祈ることができると宣言しました。
この祈りは、教会を非常に敵視している社会党本部の目の前にあるマリア教会の隣で行われる予定。
判決は、祈りが選挙当日に求められる政治的中立性にどのような影響を与えるかを正当化する「根拠のある理由がない」としています。
主催者は声明で、『彼ら（＝政権）の禁止に直面したとき、私たちは恐れることなく私たちのものを守らなければならない』と述べています」。
この決定に至るまでに、弁護士や裁判所にどれだけの訴訟費用がかかったことか。
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6月5日の一般謁見で、フランシスコは「教会における教条主義的な偏狭さ」について苦言を呈しましたが、広場にいた数人の観光客には、彼が何を言っているのかさっぱりわかりませんでした。
フランシスコが主張する「聖霊」は、概念にも論文にも、「箱に入れる」ことも「閉じ込める」こともできません。この説は、フランシスコがローマ時代に作成したテキストはすべてゴミであり、捨ててもよいということを意味するので、多くの人に歓迎されるでしょう。
フランシスコは、教会領域では「教義、制度、定義の中に聖霊を封じ込めようとする誘惑がある」と繰り返しています。例えば、フランシスコは、退廃的なオリガルヒの教義や定義をすべて鵜呑みにしています。
聖霊 "は制度を創り、活気づけるが、聖霊ご自身は "制度化 "されることはない、と教会を "制度 "化するだけでなく、"体制 "化したフランシスコは泡を吹きました。
フランシスコはこれまでの発言をすべて忘れ、9月にカトリックの聖心への献身に関する文書（中略）を発表しました。
この文書は、これまでの教義的、歴史的な文章を要約したものです。フランスの修道女、聖マーガレット・メアリー・アラコック（1647-1690年）の幻視から350年。
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コロンビアの残忍な襲撃で神父が死亡。人の犯人が火曜日にオカーニャの駐車スペースでラモン・モンテホ・ペイナド牧師（45）を待ち伏せ。
彼らは彼の車を盗むためにナイフで彼を脅したと報告されています。被害者はオカーニャのサン・ホセ・デ・ブエナビスタ教区司祭。同神父は教誨師として働く刑務所に向かう途中。
神父は窃盗団に抵抗し、刺されました。司祭の車で逃走中、窃盗団は司祭を轢き殺しました。司祭はまもなく死亡。
警察は直ちに捜索を開始し、犯人の1人を逮捕。
モンテホの死は大きな "絶望と悲しみ "を引き起こしたと、オカーニャ教区の管区長ホルヘ・アルベルト・オッサ・ソト大司教。
数十年にわたるコロンビアの内戦の犠牲者のために献身していた司祭であることから、犯行の政治的動機は否定できません。
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セクシュアリティに関して言えば、教会の聖言とキリスト教人間学は「最新の科学的知見」を「採用しなければならない」と、同性愛者の司牧を担当するドイツ司教団の代表であるエッセンのルドガー・シェパース補佐司教はTagespost.de（6月4日付）に語っています。
シェパースは科学を同性愛のプロパガンダと混同しています。彼の理論によれば、人類は男性と女性「ではなく」、むしろ「2つの極を持つ楕円」であり、「その間にあるものの可能性」なのです。彼がこのようなファンタジーから逃れられるのは、退廃した西側諸国の一部のメディア活動家の間だけであり、他の国々ではそうではないことを認めるべきです。
「このモデルによって、私は男女の二極性の中にとどまりながら、これらの人々を人類のイメージに含める可能性を持っているのです」。
シェパースは、"間違った "身体で生まれた人々がいると主張します。肉体は魂の牢獄である」というグノーシス主義の古いイデオロギーを復活させたのです：「私は彼らに会いました。私は彼らに会ったことがあります。結局のところ、これらの人々には「自由な選択」があるのだとシェパースは信じています。
もちろん、シェパースは同性愛の妾を[擬似的に]「祝福」したいと考えており、それは「私の意見では十分に可能」です。フランシスコのテキスト『Fiducia supplicans』はこのことを「非常に明確」にしています。
空想の次の段階は、「間違った」魂を持って生まれてくる肉体があるということです。これがシェパースの次の "科学的 "挑戦です。
画像: Ludger Schepers © Pressebild Bistum Essen, AI翻訳

カルロ・ヴィガノ大司教はLifeSiteNews.comに対し、フランシスコが実践的同性愛者であり、"マキャリックのような虐待者 "であるとする5月29日の告発について、「今のところ、これ以上詳しく述べるつもりはない」と述べました。
大司教はツイッターで告発。彼は何の証拠も挙げず、「フランシスコの元修練生の一人」から情報を得たと述べたのみ。
そうでなければ、彼の告発は、同じ5月29日に「教皇ベネディクトはおそらくゲイだった」と書いた反カトリックのベルギーのイエズス会士ヨス・ムーンズの告発と同じようなものになってしまうから。
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6月3日、ウガンダのナムゴンゴにある聖域で行われた聖チャールズ・ルワンガとその仲間の祝日に、400万人（Fides.org）の大群衆が参加しました（下記EWTN.comの動画）。
この聖堂は首都カンパラから約20キロのところにあります。フランシスコはこの大イベントに使徒代表団を派遣しませんでした。パウロ6世がブガンダのムワンガ2世の命令で1885年から1887年の間に殺害された22人のカトリック信者を列聖してから60年。
ムワンガ2世は同性愛の罪に陥り、チャールズ・ルワンガとその仲間を同性愛の欲望に参加させようとしましたが、彼らは死を望みました。巡礼者の多くは、何日も何週間もかけて歩いてこのイベントに参加しました。
彼らはボツワナ、南アフリカ、カメルーン、コンゴ民主共和国、その他のアフリカ諸国から来ました。
ウガンダのヨウェリ・ムセベニ大統領は、行進の中で次のように述べました：「同性愛者の問題について語る人々は、ウガンダが殉教者の国であることを知りません。ウガンダと遊びたいのなら、分かるでしょう」。
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5月18日、フランシスコはヴェローナのモントーリオ刑務所を訪問した際、「マリアの姿はキリスト教とイスラム教に共通する姿である」と主張しました。
彼は聖母について、"聖母は私たちすべてを一つにする "と付け加えましたが、イスラム教は聖母が神の母であることを否定しているので、これは真実ではありません。
レイモンド・イブラヒムはLifeSiteNews.com（5月31日）で、バチカンが会議や出版物を通して、イスラム教が「姉妹信仰」であることを「カトリック信者」に納得させようとしていると指摘しています。そのために、聖書の人物をまったく異なる、反聖書的な属性で再構成しています。
例えば、イスラム教は聖母マリアを楽園でムハンマドと "結婚 "したと表現しています。有名なイブン・カティール（1300-1373）のコーパスに含まれるハディースでは、ムハンマドは「アッラーは楽園で私とマリアを結婚させる」と宣言しています。
イスラム教徒に占領されたスペインで殉教した司教、コルドバの聖エウロギウスは、次のように記しています。「私は、あの不浄な犬（ムハンマド）が、世界の女王であり、私たちの尊い主であり救い主の聖なる母である聖母についてあえて口にした冒涜を繰り返すつもりはありません。彼は来世で彼女を堕落させると主張したのです」。
イスラム教の悪口を言った罪で有罪となったエウロギウスは、公開拷問を受け、859年にコルドバで処刑されました。
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