Maximilian Schmitt
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Sehr geehrte Frau Thürkauf, wie wäre es, wenn sich Herr Dr. einmal wirklich wichtigen Dingen wie der Frage der neuen Bischofsweihe zuwenden würde. Seit seiner Arbeit über die Anaphora von Addai & Mari (ohne Wandlungsworte) vor zwanzig Jahren ist da nichts wichtiges mehr erschienen: Frage zur Form des Novus Ordo der Bischofsweihe
@Maximilian Schmitt
Ich glaube es von der Kirche, und weiss es aus der Messe.
DAs Philemonbriefchen ist N° 13 im Corpus Paulinum, dieses enthält 14 Briefe = 2 x 7, die Katholischen machen 1 x 7 aus. Zur Inspiration und Kanonizität gehört auch die Makrostruktur im NT.
Es gibt also durchaus materielle Anhaltspunkte zur Inspiration, nicht nur autoritäre Definitionen.More
@Maximilian Schmitt
Ich glaube es von der Kirche, und weiss es aus der Messe.
DAs Philemonbriefchen ist N° 13 im Corpus Paulinum, dieses enthält 14 Briefe = 2 x 7, die Katholischen machen 1 x 7 aus. Zur Inspiration und Kanonizität gehört auch die Makrostruktur im NT.
Es gibt also durchaus materielle Anhaltspunkte zur Inspiration, nicht nur autoritäre Definitionen.
Ich glaube es von der Kirche, und weiss es aus der Messe.
DAs Philemonbriefchen ist N° 13 im Corpus Paulinum, dieses enthält 14 Briefe = 2 x 7, die Katholischen machen 1 x 7 aus. Zur Inspiration und Kanonizität gehört auch die Makrostruktur im NT.
Es gibt also durchaus materielle Anhaltspunkte zur Inspiration, nicht nur autoritäre Definitionen.
Maximilian Schmitt
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@Solimões ; Ja genau! Wir wissen es von der Kirche. Anhaltspunkte zur Inspiration sind aber keine Beweise. Protestanten argumentieren so, weil sie ja die Inspiration aus der Schrift selbst beweisen wollen. Außerdem, da die Kirche den Kanon festgelegt hat,- übrigens erst auf dem Konzil von Trient -, könnten Zweifler argumentieren, man habe eben passend gemacht, was passend sein sollte. Letztendlich …More
@Solimões ; Ja genau! Wir wissen es von der Kirche. Anhaltspunkte zur Inspiration sind aber keine Beweise. Protestanten argumentieren so, weil sie ja die Inspiration aus der Schrift selbst beweisen wollen. Außerdem, da die Kirche den Kanon festgelegt hat,- übrigens erst auf dem Konzil von Trient -, könnten Zweifler argumentieren, man habe eben passend gemacht, was passend sein sollte. Letztendlich gibt uns aber die Kirche diese Gewißheit über ihr lebendiges Lehramt. Sie hierzu Vatikanum I.
@Maximilian Schmitt
ita res habentur. "lebendiges" Lehramt meint sprechende Personen, und nicht historische Dokumente.
ita res habentur. "lebendiges" Lehramt meint sprechende Personen, und nicht historische Dokumente.
Maximilian Schmitt
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Es braucht ein Lehramt, welches die Authentizität bestätigt.