新疆 小塵
灰蒙蒙的天空見不到一縷陽光，我坐在書桌前翻看著經文：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4:7-8）我邊看邊回想自己信主這二十來年，一直效法保羅撇棄花費，無論颳風下雨還是酷暑嚴寒，都堅持不懈地傳福音，建立教會，看顧主的群羊，堅信只要我一直這樣努力，守住主的名，守住主的道，到主來時定能得賞賜進天國。但上次講道我這樣鼓勵大家時，吳弟兄卻對此提出了質疑，他說：「主耶穌說『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7:21）從主的這句話中看到，只有遵行天父旨意的人才能進天國，主要求我們誠實、謙卑、彼此相愛，可我們還常常在神面前、在弟兄姊妹面前說謊搞欺騙；我們還在講道時高舉自己，嫉妒講得比自己好的人；有時弟兄姊妹說我們做事不合主的心意，我們還狂妄自大不服氣，甚至還能產生恨人之心。像我們這樣常常實行不出主的話，每次都向主悔改認罪，過後又身不由己犯罪的人，還不是遵行天父旨意的人，等主再來時恐怕不能被提進天國。」我聽後心想：「吳弟兄說的這些雖然是實情，我們現在的確常常被罪捆綁，行不出主的道，但羅馬書中說：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10:10）主耶穌釘十字架已經完成了救贖工作，赦免了我們一切的罪，主不看我們為罪了，我們已經因信稱義，永遠得救了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，主再來我們肯定能被提進天國，這是主的應許。」因此當時我勸吳弟兄對這事不應該有顧慮，更不該懷疑我們現在的追求。但上次我還沒來得及交通明白就散會了，今天聚會我可得把這個問題說清楚。
到了聚會點，剛進門我就聽見吳弟兄和幾個同工正在交通關於進天國的問題，吳弟兄看到我來了，認真地說：「趙弟兄，上次咱們說到進天國的問題還沒交通明白，今天我想和大家再探討探討。」我走到他們中間坐了下來，看了看大家，說：「好，咱們今天就交通這個話題，那你先說說你的看法吧。」
吳弟兄直率地說：「我認為得救與進天國不是一碼事！得救是指我們得著了主耶穌的救贖罪得赦免，脫離律法的定罪與咒詛說的，這樣的人不再被律法定罪了，但得救的人還能常常犯罪抵擋神、悖逆神。而進天國的人呢，必須是遵行天父的旨意、遵行神的話，能徹底脫離罪惡 …More

1997年因我母親有病我們一家人都信了主耶穌（大光派），信主後母親的病奇蹟般地好了。因此我們在主愛的激勵下，四處傳福音，見證主耶穌的奇妙作為，收到了很好的效果。因著我的積極追求，後來我被教會立為執事，開始到各教會講道、牧養。
1998年聽說我們這一帶有傳「東方閃電」的，為此上層執事特別強調所有聚會點和信徒都不准接待生人，如果誰接待了陌生人必受懲罰。同時，上執讓我們眾執下到各個教點，將抵制防範工作落到實處，圈好籬笆，因為聖經早已預言末世必有假基督出現，上執說：「『東方閃電』就是冒名偷羊的，他們手段惡劣，用女色、用各種手段引誘人上鉤，騙人錢財，最後使人傾家蕩產，一旦加入他們那個『黑社會』組織，人進去就難以自拔。」對上執的話我確信不疑，趕緊下到教點宣傳落實，挨家挨戶警戒，嚇唬弟兄姊妹，大肆宣講說誰若違背了教會要求必遭懲罰，必在神給人的恩典上奪去他的那一份。
就這樣，我們極力地抵擋、防範「東方閃電」的「擄掠」，滿以為這樣做是在捍衛真道，教會的光景能更好一些。可沒想到自2001年以後，教會光景一天不如一天，全會上下眾執、眾人信心減退，愛心冷淡，失去了以往的火熱，變得死氣沉沉、冷落不堪，信徒日漸減少，有病的不得醫治，遭遇環境，出現意外事故的，死人的事屢有發生。到2002年7月核查人數時教會裡僅剩在冊信徒的三分之一。不但信徒軟弱，同工之間也是勾心鬥角，爭名奪利，講台變成了「炮台」，地位、信徒成了同工們爭奪的對象。對教會的這般光景，我們也曾多次查找原因，在神前禁食禱告，滿以為這樣教會會復興，然而事與願違，教會不但沒有復興，反而越發荒涼。為此我心灰意冷不知所措，只好無可奈何地等待著，企盼突然有一天教會能出現大復興，使我們與神一同進入榮耀之中。
2003年3月，神的「末世福音」臨到了我們教會，有許多同工和各層執事相繼接受。為此全會上下再次進入緊急狀態，上邊要求全體會眾同心合意，各層執事嚴把關口，不准放進一個可疑人，不准丟失一隻羊。為了表現我對神的忠心，更為了維護我在教會中的地位，我在此事上特別熱心，起早貪黑地奔走在我負責的各會點之間。
自從防「閃電」開始，我們教會中的每次同工聚會都是以防「閃電」為主要話題。在弟兄姊妹中間，我們這些執事也是以看住人、籠住人為原則，經常不顧事實真相對弟兄姊妹進行恐嚇，使他們不敢挪動腳窩。對那些不守「本位」接受「東方閃電」之人，我們先是極力地勸，實在「死心塌地 …More

2002年5月我接受了全能神的末世福音，當我懷著內疚的心情去傳原派別的弟兄姊妹時，他們說：「以前你不讓我們與信全能神的人接觸，說他們剜人眼睛、割人鼻子、還搞淫亂，現在你卻跟他們跑了，自己離教叛道，還有臉來傳我們？……」聽到這番話，我的思緒一下子回到了從前……
1989年我開始信耶穌，1992年11月我擔任了「因信稱義」派八個教會的帶領。後來，上面的帶領對我說：「只有我們信的是真神、活神，別的派別都是異端、邪教，千萬不要與他們接觸，更不能與他們在一起禱告，不然，邪靈會跑到你身上，到時候就由不得你了！」從此，我就謹守帶領的「教導」，不與其他派別的人接觸，生怕誤入「歧途」。
1995年，先後有十多人給我送《那靈的說話》、《行走在光中》等神話書。其中《那靈的說話》我只走馬觀花地看了一部分就氣憤地說：「這書上說的都是咒詛人的話，神是溫柔、良善的，哪能這樣咒詛人？」說完我又想起了帶領的話，就把書還給了他們，並生硬地說：「咱們信的不一樣，沒有必要交通了！」隨後我很快將這件事告訴了上面的帶領，帶領說：「那是『東方閃電』，可厲害啦！他們信的就是異端、邪教、是女基督，你一定要嚴加防範，千萬不要讓他們把咱的羊偷走……」從那以後，防範「東方閃電」幾乎成了我信神的全部，每次聚會我都要說：「『東方閃電』是來偷羊的，想拉咱們去死，千萬不要與他們接觸，也不要搭理他們，否則，他們就會纏住你不放。」
1998年10月份的一天，我正在田裡澆水，原派別的一位弟兄很遠就給我打招呼：「弟兄，我來幫你！」我知道他已接受了全能神，就惱怒地說：「不要你幫忙，你要是在這兒，我就走！」說著我把水管子往地上一丟，頭也不回地走了……之後的一段時間裡，又有多人來給我傳，我都是諷刺他們說：「與你們交通是對牛彈琴，有本事你們傳那些不信派去！」就這樣，我總是弄得弟兄姊妹下不了台，而他們卻仍然不停地給我傳。
2001年的一天，小孩的舅媽來傳我，我藐視地說：「你是最無知的，最不懂聖經的人，又沒出過遠門，還來傳我，我看你們都是瞎子領瞎子！你什麼時候認罪悔改信我們的你再來，否則，不要再來了！」
儘管我「兢兢業業」地看管著每一處教會，但還是有許多弟兄姊妹都接受了全能神的作工。這時上面帶領更加緊封鎖，還下發了許多抵擋全能神的資料，我印象最深的是其中的一次資料上說：「『東方閃電』的人打進各宗各派內部，以牧養教會為名拉攏工人，取得他們的信任後，…More

問題（3）我們認為啟示錄白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人，當主來時，信主的人被提到天上，然後主降下災難毀滅外邦人，這才是白色大寶座的審判，而你們見證神的末世審判已經開始，那我們怎麼沒有看見神降下災難毀滅外邦人，這怎麼能是白色大寶座的審判呢？神末世的審判到底是怎麼回事？
解答：真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，道成肉身的全能神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，天體星辰顯出異象，大災難已經臨近了，甚至整個人類都承認世界末日就要來到了。當災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，然後神回錫安，大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如全能神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）全能神的話把神末世的審判工作概括得很準確，人一看就能明白。全能神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據全能神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪 …More

問題（3）我們效法保羅，為主勞苦作工，像保羅一樣「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」，難道還不是遵行神旨意的人嗎？我們應該有資格直接被提進天國，為什麼還必須得經過神末世的審判、潔淨才能進天國呢？
解答：人效法保羅，真是在遵行天父旨意嗎？真有資格進天國嗎？我們來看主耶穌的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）從主耶穌的話中我們看到，當主再來的時候，有許多奉主的名傳道作工的人，不但不蒙主稱許，反而被主定為作惡的人。這足以證明，人能奉主的名撇棄花費、勞苦作工，並不代表是在遵行天父旨意。那到底什麼是遵行天父旨意呢？遵行天父旨意主要是指人心裡能愛神，能尊神為大，能敬畏神遠離惡，能實行主的話，遵守主的誡命，常常高舉神、見證神，真心為主花費，沒有交易，沒有索取，在試煉中能為神站住見證，順服神的主宰安排，這才是遵行神的旨意。正如主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）所以，遵行神旨意的人都是脫離罪惡達到聖潔的人，都是能實行真理、真實順服神的人，都是能常常實行主的話，守住主的誡命的人，都是心裡愛神能憑主的話活著的人。如果人心裡不愛神，作工傳道的同時還能與神搞交易，還能常常抵擋神、悖逆神，不能實行神的話，這怎能說是在遵行天父旨意呢？又怎能說已經脫離罪惡達到聖潔了呢？我們都看到這樣一個事實：很多人信主後能奉主的名傳道作工，能背十字架受苦，甚至能坐監、殉道，這只能代表人對主有點信心、有點熱心。但不可否認的是，人在勞苦作工的同時還能常常悖逆神、抵擋神，隨從己意、個人喜好做事，卻不注重實行主的話、遵守主的誡命；有的還能貪愛名利、地位，高舉自己、見證自己，甚至拉幫結夥、搞獨立王國；還有許多人作工受苦不是為愛神滿足神，而是為得賞賜、得冠冕，因此在作了一些工、受了一些苦後，就倚老賣老、擺老資格，理直氣壯地向神索取天國的福分。尤其宗教界那些牧師、長老，當全能神來發表真理作末世審判工作時，他們還能憑觀念想像抵擋、定罪，編造謠言、散佈謬論迷惑、控制、…More

參考聖經：
「你們為什麽因着你們的遺傳犯神的誡命呢？神説：『當孝敬父母。』又説：『咒駡父母的，必治死他。』你們倒説：『無論何人對父母説，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉着遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指着你們説的預言是不錯的。他説：『這百姓用嘴唇尊敬我，心却遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（太15:3-9）
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有：你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家産，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，却使他作地獄之子，比你們還加倍。
你們這瞎眼領路的有禍了！你們説：『凡指着殿起誓的，這算不得什麽；只是凡指着殿中金子起誓的，他就該謹守。』你們這無知瞎眼的人哪，什麽是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？你們又説：『凡指着壇起誓的，這算不得什麽；只是凡指着壇上禮物起誓的，他就該謹守。』你們這瞎眼的人哪，什麽是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？所以，人指着壇起誓，就是指着壇和壇上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿裏的起誓；人指着天起誓，就是指着神的寶座和那坐在上面的起誓。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗净杯盤的外面，裏面却盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗净杯盤的裏面，好叫外面也乾净了。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面却裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面却裝滿了假善和不法的事。 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，説：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脱地獄的刑罰呢？…More

徐欣是某家庭教會同工，一直熱心追求，渴慕主耶穌的再來。一天，她的侄女根據聖經啟示錄的預言「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名，並我的新名，都寫在他上面。」（啟示錄3:12）見證主再來會取新名，接受神的新名才能被提到神的寶座前。可徐欣持守聖經，認為「主耶穌基督」的名永不改變，主再來還會叫耶穌。為此雙方展開了辯論，結果會是如何呢？主再來真的會更換新名嗎？請看小品《神的新名》。

雪 松
「The Cross」——十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。當我們接受了主耶穌的救恩，來到主面前向主認罪悔改，罪就得著了赦免，就不再被主看為罪了。因此，許多弟兄姊妹都認為得著十字架的救恩就已經得救了，也意味著我們已經被神得著了，等主再來時就能直接被提進天國。但我們是否想過這種觀點符合主的話嗎？我們得著十字架救恩這不假，但不可否認的是我們還能常常犯罪，這樣的人等主來時真能直接被提進天國嗎？
相信很多弟兄姊妹在生活中都有這樣的親身經歷：我們雖然得著了十字架救恩，罪得著了赦免，但還能身不由己地犯罪，儘管我們竭力地背叛肉體、攻克己身，可仍是活在犯罪認罪的惡性循環裡，擺脫不了罪的捆綁。比如：在與人相處時，我們總想在人群裡佔主導，讓別人按著自己的意思做事，當別人提出不同的意見、觀點沒有順從我們的意思時，我們就抵觸，心裡就會排斥別人，甚至還能論斷、貶低別人；遇到比自己優秀的人，我們會產生嫉妒，還能身不由己地與人攀比，爭名奪利；作工講道時，我們常常講自己是如何為主受苦、花費的，以此來高舉、顯露自己，卻不注重交通神的心意、要求，結果使弟兄姊妹都高看、崇拜我們，心中沒有了神的地位；很多時候我們還能為維護利益、名利、地位不由自主地說謊搞欺騙，不能做主所要求的誠實人；我們雖然也能撇下一切為主花費，勞苦作工，可當臨到天災人禍或我們的利益受損時，還能埋怨、誤解神，甚至不想再作事工了；等等。像我們這樣常常犯罪還能悖逆、抵擋神的人，怎能是被神得著了呢？又怎能直接被主提進天國呢？
主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）還有耶和華神說：「所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:44）主耶穌並沒有說得著十字架救恩、罪得赦免的人就被神得著了，就能進天國，而是明確地告訴我們「犯罪的就是罪的奴僕」，既是罪的奴僕，就不是屬神的人。神是聖潔的，天國怎能允許常常犯罪的人進去呢？所以，只有脫離罪得潔淨，成為遵行天父旨意的人才能進天國，這樣的人才是真正被神得著的人。
說到這裡可能有弟兄姊妹會問：我們接受主耶穌的十字架救恩，罪得著了赦免，不是已經得救了嗎 …More

中國 新得
每當讀到馬太福音7章22至23節：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」我心裡就總有一絲不解和擔憂：這些話如果是主對那些不信主的人，或者信主後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說？主的心意又是什麼呢？想想自己信主這些年一直熱衷於為主傳道作工、在教會裡事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣才能得到主的稱許？我思索了許久，也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案，我心裡很迷茫，一直在尋求著……
一天，主內好友蘇晴打來電話，說她表姐來了，她表姐是一個講道人，對聖經章節領受純正，講的道很有亮光，邀請我也過去聽聽。我很高興，琢磨著蘇晴表姐既然熟讀聖經，明白的也多，又常年在外作工講道，興許能解答我的問題。
約定那天，我見到了蘇晴的表姐宋姊妹，並把自己的困惑說了出來。宋姊妹說：「感謝主，咱們信主的人都認為只要為主勞苦作工、撇棄花費，這就能蒙主稱許，得到主的祝福，等主來的時候就有資格被提進天國了。所以當看到主定罪那些奉主的名傳道、奉主的名趕鬼的人是作惡的人時，心裡就困惑不解。咱們之所以有這個困惑，主要就是對外表勞苦作工、撇棄花費的人是否是蒙主稱許的人不明白，關於這個問題我先讀一段神的話吧。
『聖經裡主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？這些人都相信神，跟隨神，也為神撇棄花費，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：「你們這些作惡的人，離開我去吧！」
衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是看你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但 …More

親愛的弟兄姊妹們，主耶穌二次再來時要施行審判是我們眾所周知的，那神將怎樣對萬國萬民施行審判呢？看到這個問題，也許你的腦海裡馬上會浮現出這樣一幅畫面：在天宇之上有一個大的桌案，上面鋪著白色的台布，主耶穌坐在一個大寶座上，所有的人都俯伏在他面前，他將各人一生中的罪狀都一一列舉出來，之後以此來決定人是上天堂還是下硫磺火湖。這樣的一幅畫面是出於我們人的想像還是神作工的實情呢？傳道書11章5節說：「風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。」就連使徒保羅也說：「深哉，神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」（羅11：33-34）的確，神作的工作我們測不透，也是我們想像不到的。全能神說：「不管人如何想像都不能改變神作工的實質。人的想像只不過是人思維的構思，是從人的大腦來的，是從人所聽所見而總結拼湊來的，所以我說，無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫，並不能代替神作工的計劃，人畢竟都是經過撒但敗壞的，怎麼能測透神的意念呢？」
或許你會說：「我們不是憑空想像出來的，是有聖經預言作根據的，怎麼能說是大腦想像出來的呢？啟示錄20章11-12節說：『我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。』」那我們不妨就這個問題來交通一下。
大家都知道，在主耶穌降生七百多年前，耶和華神就曾藉著先知以賽亞和彌迦預言過，有一位救主彌賽亞要來拯救以色列人。「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽9：6-7）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古、從太初就有。」（彌5：2）因著這一應許，當時的以色列人都苦苦巴望著彌賽亞的到來，但彌賽亞即救主耶穌來到時，他們卻瘋狂地抵擋、逼迫、褻瀆、毀謗他，…More

問題（8）我們離開聖經還怎麼信主，怎麼得生命呢？
解答：這個問題很關鍵，是我們信神的人都想知道的。主耶穌說過這樣一句話：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）過去我們反覆查考聖經，以為是在聖經裡得永生，事實上聖經只是神的見證。人信神要得到真理生命，僅靠聖經作的見證是不夠的，全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。……神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話語中我們明白了，只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類，人必須到基督這裡來得真理、得生命，聖經代替不了神的權柄、能力，也不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工。我們只有接受、順服末後的基督才能獲得聖靈作工，得到真理、生命。如果人不接受末世基督發表的話語就沒法得到生命，因為聖經不是神，只是神作工的見證而已。從這裡我們看到了，生命不是來源於聖經，而是來源於基督，基督才是聖經的主與生命的源頭。
我們以往信神只根據聖經，在我們眼中聖經就代表主、代表神，聖經代替了神在我們心裡的地位。與其說我們信神，倒不如說我們是信聖經，因此當末後基督——全能神作工時，我們認為全能神的所說所作不合乎聖經，便否認、拒絕，甚至還定罪抵擋 …More

菲律賓 諾博
我叫諾博，是菲律賓人。從小我就跟着媽媽信神，和我的兄弟姐妹一起去教堂聽道。雖然我信主多年，但感覺自己没有什麽變化，還跟外邦人一樣，心裏整天想的都是怎樣能賺到更多的錢，能過上好日子，享受好的生活。此外，我經常跟朋友去喝酒，一旦有餘錢還去賭博。儘管我知道做這些事不合主的心意，也常常向主禱告認罪，并且向主立定心志，説我會改變自己這些不好的習慣，從此不再犯罪，但在朋友的勾引與慫恿下，我根本就控制不住自己。就這樣，我變得越來越墮落，也不再用誠心向神禱告，每周只是作幾次簡單的禱告應付了事。有時候我感到很絶望，因為我知道主再來的時候要根據每一個人的所做所行審判人，决定每一個人是上天堂還是下地獄，我覺得自己這樣墮落，神不會再原諒我了。後來，我結婚有了孩子，滿腦子想的都是妻子兒女，早將信神的事抛在腦後了。為了兒女的未來，也為了實現自己發家致富的願望，我决定出國打工，于是我來到了台灣。找到工作後，我還是没有改變自己以往的生活方式，閑暇之餘，我都會跟同事一起去唱歌、喝酒，過着吃喝玩樂的生活，早將信神的事抛在了腦後。
2011年，我在台灣的一家工廠做電焊工。2012年的一天，一個台灣同事得知我是天主教的信徒就邀請我到教堂做彌撒。一個星期天的早上，她一大早就來工廠接我們，把我們帶到了她的一個朋友家。在那裏我遇到了Joseph弟兄，他問我：「弟兄，你相信主耶穌的再來嗎？」我説相信。Joseph弟兄又問我：「那你知道主耶穌再來時要作什麽工作嗎？」我回答説：「他會坐在白色大寶座上審判人類，人都跪在審判台前，交代自己罪行，然後神會根據人的所做所行來决定人是上天堂還是下地獄。」Joseph弟兄接着又問我：「如果我們告訴你主耶穌已經回來了，正在作審判的工作，應驗『審判從神家起首』的預言，你相信嗎？」聽到他這麽説，我感到很驚訝，心想：「主耶穌已經回來了？這怎麽可能呢？我没看見白色大寶座出現在空中啊，我也没有看見主駕着白雲降臨啊，但人家説應驗『審判從神家起首』的預言，這也有道理呀，神的智慧人是測度不透的，還是尋求尋求吧。」于是，我回答説：「主耶穌到底回没回來，我還不敢確定，你們交通交通吧。」然後他們找出許多關于主再來作審判工作的聖經章節給我讀，其中有《彼得前書》4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」還有《約翰福音》16章12至13節，「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作 …More

視頻簡介
Anick和Mireille是好友，一次偶然的機會，她們看了全能神教會的電影《何處是我家》被深深感動了，尤其是劇中改變主人公命運的那本書，讓她們感到尤為好奇，覺得書中的話温暖而有權柄，不是一般人能説出來的。當她們得知這是主再來的發聲説話時，感到特别不可思議，主還没有駕雲降臨公開顯現，怎麽説主已經回來了呢？一番争戰後，想到神的作工超乎人的所思所想，她們决定放下自己的觀念想象，尋求考察神的末世作工……最後她們是怎樣做聰明童女認出神的聲音迎接到主的？聽Anick講講她們的故事。

主耶穌説：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還没有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是灾難的起頭。」（馬太福音24:6-8）如今世界各地灾難越來越多，像武漢瘟疫、非洲蝗蟲、澳洲火灾等各種灾難頻頻發生，四血月也出現了，末世主來的預言已基本應驗，主應該已經回來了，如何做聰明童女迎接主的再來，是多數信主的人關心的話題。主耶穌曾説：「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，却不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。」（馬太福音25:1-4）從經文中看到，聰明童女就是預備油儆醒等候主來，最終迎接到了主，赴上天國的筵席。有很多弟兄姊妹就認為，只要我們堅持讀經、聚會，勤作主工，儆醒等候，這就是預備油，是聰明的童女，等到主來時就能被提進天國。可我們這樣實行了多少年，直到現在各種灾難降下了也還没迎接到主，這讓我們不由得反思，我們這樣勤作主工真的就是聰明童女，能迎接到主，在灾前被提嗎？
讀經禱告、勤作主工是聰明童女嗎
咱們可以回想回想，當初的文士、祭司長、法利賽人他們都熟讀聖經，祖祖輩輩事奉神，恪守律法、誡命，勞苦作工，甚至為傳揚神的福音走遍洋海陸地，可説是作了不少工，受了不少苦，也在儆醒等候彌賽亞的到來。按着我們的觀念想象，他們應該就是預備油的聰明童女，最有資格迎接到主，得着主的救恩。可事實又是如何呢？當主耶穌道成肉身來作工時，他們不但没有認出主耶穌，還憑觀念想象認為「只要不叫彌賽亞的就不是神」，他們明明聽出主的話有權柄、有能力，却憑觀念想象定罪主耶穌的説話作工超出聖經，以此來否認主不是神自己，還抓把柄論斷、褻瀆主耶穌。他們没有絲毫敬畏神的心，不明白也不尋求考察，還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上，最終遭到了神的懲罰，那能説法利賽人是聰明童女嗎？他們只注重勞苦作工，持守舊約律法，却絲毫不認識神，不會聽神的聲音，可以説他們是最愚拙的童女。那到底什麽是聰明童女呢？我們往下看。
什麽是聰明童女
主耶穌曾説：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）從經文中可以看到，聰明童女能迎接到新郎，最主要是注重聽神的聲音，當聽見有人喊新郎來了，聰明童女能主動出去迎接，并尋求考察，最終從神的話中聽出了神的聲音 …More

菲律賓 安媛
末世災難頻發-你迎接到主了嗎
兩千年前，跟隨主的門徒問主耶穌：「你降臨和世界的末了有什麽預兆呢？」（馬太福音24:3）主耶穌回答説：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還没有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是灾難的起頭。」（馬太福音24:6-8）如今，世界各地灾難越來越多，地震、瘟疫、飢荒、戰争、洪灾接連不斷。2019年年底，中國武漢出現新型冠狀病毒，傳播速度驚人，僅幾個月時間，此瘟疫已蔓延到全球。除此之外，2019年9月，澳洲森林大火燒毁了當地5900多棟建築物之後又相繼臨到百年一遇的暴雨，引發洪灾。還有非洲25年以來最嚴重的蝗灾，新疆6.4級地震，等等。聖經上主再來的預言已經應驗了，按理説主應該回來了，可我們為什麽還没有迎接到主呢？再這樣下去，不都得落在灾難中嗎？到底怎麽做才能迎接到主呢？
聖經預言主怎麽來
很多人看到聖經上説：「看哪，他駕雲降臨！」（啓示録1:7）「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。」（馬太福音24:30）認為主來肯定是駕雲降臨，可為什麽至今我們都没看到這樣的場面呢？難道主來只有這一種方式嗎？其實，在迎接主來的事上我們都忽略了一件重要的事，就是在聖經中還有關于主隱秘降臨的預言，就如：「看哪，我來像賊一樣。」（啓示録16:15）「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:44）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶。」（路加福音17:24-25）
經文中提到「像賊一樣」「半夜有人喊着説」，這就説明主末世再來時是悄悄地來，隱秘降臨。而「人子」又是指什麽説的呢？一説到人子，肯定是由人而生，有父有母，有血有肉，就像主耶穌道成肉身成為一個普通正常人的形像生活在人中間。從中看到，「人子」是指道成肉身的神説的，而靈體不能稱為人子。除此之外，聖經中還提到「只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶」，這節經文明確地提到主再來還要受許多苦，甚至被世代弃絶。我們都知道，神只有道成肉身成為人子才會遭到人的弃絶，因為道成肉身的神太普通了，人都不認識他，就會把他當成一個普通的人對待，因此神要受許多苦。但如果主是以靈體向人顯現，不管是好人 …More

許多基督徒因聖經中的經文「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼得前書1:5），认为因著主耶穌做我們的救贖主，我們得到主耶穌的救恩，因信稱義了，末世主耶穌再來時，就直接提接我們進天國。這樣的觀點是否合乎真理呢？這樣持守到最終真的就能得就進天國嗎？《虛心的人有福了》精彩片段：得救的人能進天國嗎？把這方面的真理交通的特別透亮，歡迎觀看。

馬來西亞 Titus Chu Keen Pong
主已經回來了
第二天，也就是3月12日，這一天我心裡一直有種隱隱的盼望和莫名的激動。因前一天晚上我和Susan主要談到「人子」，談到「道成肉身」，我雖然能把「人子」和「道成肉身」聯繫上了，道理上也知道主耶穌就是道成肉身的基督，可到底什麼叫道成肉身，什麼叫基督，如果說神道成肉身了，那根據什麼來確定，等等這些問題我很想知道答案。但因白天我和Susan都有工作，晚上才有空閒時間，所以我很希望時間能過得快點。
終於到晚上了，我們都上線了，上線後我第一個問題，就是問姊妹什麼是道成肉身？Susan姊妹給我發過來幾段話語，並說讓我讀一下，於是我讀了起來：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。」（摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》）「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）讀完後，我覺得這些話把道成肉身這個奧祕說得很清楚，尤其說到什麼叫基督，「道成肉身的神稱為基督」，這樣定義簡單明瞭，真是太好了！我雖信主十多年，只知道耶穌是基督，但是為什麼說耶穌是基督，對於這方面真理奧祕我始終也不明白，哎呀，今天通過姊妹給我轉來的這幾段話，我才知道，原來道成肉身的神稱為基督 …More

馬來西亞 Titus Chu Keen Pong
神奇妙的擺佈引領
我的華語不太好，但我知道中國有一句成語「塞翁失馬，焉知非福」，意思是有些事從外表看是壞事，其實是好事。
2017年初，我的手機丟了，我只好重新買了一部手機。這事看起來是件壞事，可沒想到正是這個新買的手機，給我的人生帶來了轉機。
我信主十多年了，曾在教會裡侍奉過兩年，後來我離開教會外出打工。我去過不少地方，包括新加坡，錢是掙了不少，燈紅酒綠的生活也嘗盡了，但在這個弱肉強食的現實社會中，我總是在防備別人，別人呢也總是在防備我，這讓我內心深處始終找不到一份踏實感，這種生活讓我感到心很累。唯一能給我些許安慰的就是我隨身帶的筆記，那上面有我摘抄的一些經文，我有時也會看看聖經，填補一下心靈的空虛。雖然我好幾年都沒去教會聚會，但從去年開始，我心裡就有了一個想法：找個教會好好事奉主。後來，我利用空閒時間去了馬來西亞大大小小的教堂，但總是高興而去、失望而歸，總覺得心裡缺點東西，可我又說不清到底缺少啥。矛盾之下，我又走入了另一個極端，在網上打遊戲、看電影，有時甚至通宵達旦地在網上玩遊戲，或者一部接著一部地去看電影，睡眠很不正常。起初做這些事時我還有點意識，覺得主不喜悅，後來也漸漸麻木了……
就在這時，我的手機丟了。剛開始我心裡還很埋怨，手機丟了，很多信息都沒了，還得找回來，Facebook也得重登……
二月末的一天，當我登上Facebook後，無意中點進一個英文Facebook裡，我看到帖子裡面有經文，還有一些話不是聖經上的，但卻讓我很受激勵，我的心被這些話吸引著。在接下來的幾天，我一直留意這個Facebook，並且花了點時間查找了一些單詞，終於把我感興趣的那張帖子上的話讀完了。讀完我才知道，原來這張帖子的主要內容是對聖經中主耶穌說的：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國……」（太7：21）這段經文的闡釋。我讀後感到闡釋得很獨特，也很能給人開啟、亮光。因為沒加對方為好友，我想看更多的內容卻看不到。從對方的時間線看到，這個Facebook好友來自韓國，是個姊妹，名叫Susan。於是，我就給她發了添加好友的請求，當時可能她沒上線，所以就沒有即時加我。兩天後，我成功加了另一個中文Facebook好友，她叫齊菲，也是來自韓國的一個基督徒。通過聽她聊一些信主方面的經歷，我感覺她談得挺好的。沒想到齊菲的一個好友竟是Susan姊妹 …More

現在，許多弟兄姊妹意識到能在災前被提太重要了，都想在主隱祕降臨期間，盡快尋求迎接到主，不落入以後的災難中哀哭切齒。那我們該如何實行，才能在災前迎接到主，被提到神面前呢？
主耶稣說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）啓示錄2至3章也多次預言：「聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」
「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：48）
全能神說：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。 」
從中看到主末世再來還要發表真理，作一步審判的工作。當聽到有人見證主回來了，還發表了許多話語，我們得虛心考察，聽聽這些話是不是神的聲音，是否有權柄能力，這樣才能迎接到主，在災前被提到主面前。
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問題（1）什麼是災前被提？什麼是災前被作成得勝者？

馬來西亞 靜默
1997年，我有幸接受了主耶穌的福音，記得當時我受洗時，牧師是奉聖父、聖子、聖靈「三位一體」的神為我禱告受洗的。之後，我積極聚會，還參加教會的各種崇拜與團契，兩年後我開始在教會中擔任執事，感謝主的恩待與高抬，後來教會又安排我負責少年團契和兒童團契的服事工作。雖然我很想帶領這些年輕的小弟兄姊妹明白更多的聖經，但因我缺少真理，對聖經裡的很多經文不太明白，對弟兄姊妹提出的問題也交通不透。尤其在給慕道友陪讀的時候，經常會有人問到三位一體的神是怎麼回事，而且我們在做信仰告白時，也常有人問到聖父、聖子、聖靈三位一體的神，但因我也不明白這方面的奧祕，所以回答不上來。為此我很苦惱，很想把這個問題弄清楚，於是，我就向牧師、講道人請教，希望從他們那裡得到確切的答案。可每次問到這個問題時，他們都會對我說：「神是三位一體的，是由聖父、聖子、聖靈組成的。聖父是策劃救恩的，聖子是來完成救恩的，聖靈是來施行這個計劃的。聖父是神，聖子是神，聖靈也是神，擁有三個位格，就是獨一的真神。」我聽後更加迷惑不解了：「既然是三位，又怎麼會是獨一的呢？」我不明白，就繼續問。他們就對我說：「『三位一體的神』是個奧祕，你不要想那麼多，只要憑著信心相信就行了。」當時雖然我很困惑，但我還是勉強接受過來了：不去想了，就這麼信吧！在禱告時，我還是禱告三位神：慈愛的天父、救主耶穌還有聖靈……彷彿這樣做我的禱告才能蒙神垂聽，禱告一位害怕神聽不到。這些年我就在這樣的迷惑不解中信著，卻不知道該怎樣把這三位神合在一起當成一位神來敬拜。後來，教會裡有些弟兄姊妹還是會問我三位一體的神到底是怎麼回事？我不知道怎麼回答，只好按照牧師給我的答案來回答他們，但是從他們的神情中看得出來，他們也是似懂非懂，問題並沒有得到解決。為此我感到很無助，只好來到主面前禱告：「親愛的天父啊，感謝你！面對弟兄姊妹與那些慕道友提出來的問題，我不知道該怎麼回答他們。求主來幫助我，願聖靈引導我，使我能明白三位一體的神是怎麼回事，使我不再為此困惑，也使更多的人都能認識你。」
直到2017年5月份，我在Facebook上認識了一位姊妹，她很有愛心與耐心，我們在一起分享交流幾次經文後，我感覺姊妹交通的很有亮光，所以我很願意與姊妹繼續交流。後來姊妹又帶著我和其他幾個弟兄姊妹在一起查經聚了幾次會，通過聚會交通，我明白了一些從來都不明白的真理，比如：什麼是道成肉身 …More