@David Petr Dvořák
Kdyby to bylo, jak píšeš, nezněl by tento výrok z úst sousedů rodiny tesaře Josefa tak pohrdlivě:

Není to ten tesař, syn Marie a bratr Jakuba, Josese, Judy a Šimona, a nejsou jeho sestry zde s námi?“ A pohoršovali se nad ním. Mk 6:3

@Avi Liva Opravdu si to nemyslím.... Maximálně jsi mě udělal jasno ve Tvém chápání daných textů.... Například tento text potvrzuje to , že Archonti vytvořili člověka k obrazu svému....

Genesis 1, 26I řekl Bůh: „Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší podoby. Ať lidé panují nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem, nad zvířaty a nad celou zemí i nad každým plazem plazícím se po zemi.“
Archonti mají mužská a ženská těla, jejich hlavy jsou zvířecí.... (Podstata archontů)

@David Petr Dvořák
Když si to nemyslíš, pak máš problém s pamětí.
V tomto konkrétním případě (kázání všemu stvoření) jsem ti z kontextu dokázal, že zde se míní vším stvořením pouze lidé.

15A řekl jim: „Jděte do celého světa a vyhlašte evangelium všemu stvoření. 16Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude zachráněn. Kdo neuvěří, bude odsouzen. 17Tato znamení budou doprovázet ty, kteří uvěří: V mém jménu budou vyhánět démony, budou mluvit novými jazyky, 18budou brát hady do rukou a vypijí-li něco smrtelného, nijak jim to neublíží. Na nemocné budou vzkládat ruce a budou se mít dobře.“ Mk 16:15-18

Výše uvedený citát ze svatých Písem opravdu není o mravencích, koních a pejscích. Ti určitě nemohou vyhánět démony, mluvit novými jazyky a na nemocné vzkládat ruce.

@Avi Liva A já Ti tvrdím, že je nesmysl tvrdit, všemu stvoření , a myslet tím jen lidi, což odvozuješ z pasáže, která popisuje :17Tato znamení budou doprovázet ty, kteří uvěří: V mém jménu budou vyhánět démony, budou mluvit novými jazyky, 18budou brát hady do rukou a vypijí-li něco smrtelného, nijak jim to neublíží. Odpoveď Pouze 16,17. se týká lidí.... Ale kázat láskou bezeslov lze všem.... A proto všemu stvoření... Tedy i pejskům, kočičkám atd.. Ale uvěřit mohou jen dostatečně inteligetní bytosti.... Lidé, různí duchové atd... 15. je obecně všem.... Jen ti pejskové, kočičky nebudou vkládat ruce.... Maximálně jsi tedy dokázal, že pejsků a kočiček se netýká verš 16,-17. Pokud by Ješua chtěl, řekl by jasně lidem.... A ne nepravdivé tvrzení, o celém stvoření....

@Avi Liva Psal jsem jasně, pouze 16-17 se týkají lidí.... Napsal jsem to červeně.... Čemu zde nerozumíš.... ??? 15. je obecné, pro celé stvoření... Jer totiž nelogické, aby Ješua hovořil o celém stvoření, pokud by to tak nemyslel...., Z toho ale nevyplývá, že 16 a 17 se týkají celého stvoření.... Ale Kočičkám, pejskům, mravencům, můžeš dávat lásku a to je kázání evangélia beze slov.. Pouze vlastní přítomností adepta....

@David Petr Dvořák
Teze, které tu předkládáš, odporují kontextu i logice.
Rabín Ježíš zcela jistě vším stvořením nemyslel zvířátka. Jednou se dokonce vyslovil, že přišel pouze pro Izraelce. Pohany označil slovem psi.

24On řekl: „ Byl jsem poslán jen ke ztraceným ovcím z domu Izraele.“ 25Ona však přišla, klaněla se mu a říkala: „Pane, pomoz mi!“ 26On odpověděl: „Není správné vzít chléb dětem a hodit jej psům. “ Mt 15:24-26

Je mi líto, ale svou představu nemůžeš obhájit. Taková představa se toleruje pouze o osob s duševní poruchou, jakou měl František z Assisi nebo snad ještě u některých pohanů.

@Avi Liva

A jsem u toho. Jakou máš tedy záruku, že Ješua říkal přesně to, co bylo zapsáno?

Všemu stvoření, je ii pejskům a kočičkám... Pokud Ješua říká: Byl jsem poslán jen ke ztraceným ovcím z domu Izraele.

Ale z toho neplyne, že tam neměli pokračovat jeho žáci, i když Ješua měl svoji misi jen v Izraeli....

Jan 10, 16Mám i jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčince. I ty musím přivést. Uslyší můj hlas a bude jedno stádo, jeden pastýř.

Který to ovčinec?

@David Petr Dvořák
14Já jsem dobrý pastýř; znám svoje ovce a moje ovce znají mne, 15jako Otec zná mne a já znám Otce. A svou duši pokládám za ovce. 16Mám ještě jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčince. I ty musím přivést. Uslyší můj hlas a bude jedno stádo, jeden pastýř. J 10:14-16

Co myslíš? Mluví zde Rabín Ježíš o ovcích nebo o lidech? A jestliže mluví o ovcích (zvířatech), kde máš své kočičky, pejsky a mravence?

@Avi Liva Ješua by neříkal všemu stvoření, kdyby nemyslel všemu stvoření.... (Ovšem, otázkou také může být, co Ješua říkal a co ve skutečnosti zapsali) Samozřejmě, že zde je mluveno o symbolických ovcících....

Přenos informací je často takovýto:

Plukovník majorovi:
Zítra v 9.00 hodin se koná zatmění slunce, tedy něco, co se nevidí každý den. Nastupte s mužstvem na nádvoří, v pracovním stejnokroji. Při pozorování tohoto zvláštního přírodního úkazu provedu sám potřebný výklad. Kdyby pršelo, nemohli bychom samozřejmě pozorování provádět. V tomto případě se mužstvo odebere do tělocvičny.
Major kapitánovi :
Na rozkaz plukovníka se zítra o 9. hodině koná zatmění slunce. Kdyby pršelo, nemohli bychom v pracovním stejnokroji provádět pozorování na nádvoří. V tom případě provede plukovník zmizení slunce v tělocvičně, tedy něco, co se nevidí každý den.
Kapitán poručíkovi :
Na rozkaz plukovníka se zítra o 9. hodině provádí na nádvoří v pracovním stejnokroji nácvik zmizení slunce. Plukovník k tomu sám vydá rozkaz, podle kterého má v tělocvičně pršet. Něco takového se nevidí každý den.
Poručík praporčíkovi :
Kdyby zítra v tělocvičně pršelo, a to se nevidí každý den, zmizí o 9. hodině ráno plukovník v pracovní uniformě za sluncem. K tomu provede nástup mužstva na nádvoří.
Praporčík mužstvu:
Zítra zmizí náš plukovník. K tomu bude proveden v tělocvičně výklad za deště a v pracovním stejnokroji. Škoda, že se něco takového nevidí každý den.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

A takto na tom může být mnoho biblických pasáží....