De la paciencia, por San Franciso de Sales
Este audiolibro es transcripción del CAPITULO TERCERO, “De la paciencia”, de la parte tercera de la obra “INTRODUCCIÓN A LA VIDA DEVOTA”, también conocida como la Filotea, compuesta por el santo de la dulzura San Francisco de Sales. En dicha obra el Santo se dirige a todas las almas devotas, utilizando el nombre de Filotea, que significa amante o enamorada de Dios. Esta tercera parte de la obra contine muchos avisos acerca del ejercicio de las virtudes, como es esta de la paciencia.
San Francisco de Sales nos recuerda en este capítulo que la paciencia nos es necesaria para conseguir nuestra salvación. La paciencia debe abarcar todas las tribulaciones que Dios te envíe o permita que te sucedan; porque algunos hay que solo quieren sufrir aquellas tribulaciones que son honrosas.
El Santo aconseja del siguiente modo a Filotea: "cuando te sobrevenga algún mal, procura remediarle por los medios que sean posibles y conformes a la voluntad de Dios, pues …More

Sea anatema, sea maldito (Gálatas 1, 6-12) #shorts
Dice así el Apóstol San Pablo en su Carta a los Gálatas 1, 6 a 12:
"Me maravillo de que tan pronto os apartéis del que os llamó por la gracia de Cristo, y os paséis a otro Evangelio. Y no es que haya otro Evangelio, sino es que hay quienes os perturban y pretenden pervertir el Evangelio de Cristo. Pero, aun cuando nosotros mismos, o un ángel del cielo os predicase un Evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea anatema. Lo dijimos ya, y ahora vuelvo a decirlo: Si alguno os predica un Evangelio distinto del que recibisteis, sea anatema. ¿Busco yo acaso el favor de los hombres, o bien el de Dios? ¿O es que procuro agradar a los hombres? Si aun tratase de agradar a los hombres no sería siervo de Cristo. Porque os hago saber, hermanos, que el Evangelio predicado por mí no es de hombre, pues yo no lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo."
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La vida devota #shorts
Contempla en la escalera de Jacob un verdadero retrato de la vida devota. Los dos largueros representan la oración que nos alcanza el amor de Dios, y los Sacramentos que nos le confieren. Los escalones son los diferentes grados de caridad, por los que se va de virtud en virtud, o bien bajando con la acción a socorrer y sufrir al prójimo, o bien subiendo con la contemplación a la amorosa unión con Dios. Mirad ahora a los que están en la escalera. Son hombres de corazón angelical o ángeles en cuerpo humano. No son jóvenes, pero lo parecen al estar llenos de vigor espiritual. Tienen alas para volar y se arrojan a Dios por medio de la santa oración; pero tienen también pies con que caminar entre los hombres por medio de una santa conversación. Su rostro es hermoso, como que todo lo reciben con dulzura. Llevan descubiertos pies, brazos y cabeza, para denotar que en sus pensamientos, afectos y acciones no llevan otro fin que agradar a Dios.
~San Francisco de Sales, "…More

La devoción verdadera, según el santo de la dulzura San Francisco de Sales
Este audiolibro es transcripción fiel de los CAPITULOS PRIMERO, SEGUNDO Y TERCERO, de la parte primera de la obra “INTRODUCCIÓN A LA VIDA DEVOTA”, también conocida como la Filotea, del santo de la dulzura San Francisco de Sales. En dicha obra el Santo se dirige a todas las almas devotas, utilizando el nombre de Filotea, que significa amante o enamorada de Dios. En esta primera parte de la obra se contienen los avisos y ejercicios necesarios, para llevar al alma, desde su primer deseo de la vida devota hasta la entera resolución de abrazarla.
CAPÍTULO PRIMERO. DESCRIPCIÓN DE LA DEVOCIÓN VERDADERA.
CAPÍTULO SEGUNDO. PROPIEDAD Y EXCELENCIA DE LA DEVOCIÓN.
CAPÍTULO TERCERO. QUE LA DEVOCIÓN CONVIENE A TODA SUERTE DE ESTADOS Y PROFESIONES.
En el primer capítulo San francisco de Sales nos enseña que la devoción verdadera y viva presupone amor de Dios, o mejor dicho, es verdadero amor de Dios; pero no un amor cualquiera …More

Con la Santísima Virgen como Abogada nuestra, jamás nos perderemos #shorts
San Francisco de Borja, de la Compañía de Jesús, fue devotísimo de Nuestra Señora, y se dice de él un caso bien curioso que refieren importantes Autores, y es que, visitando una Casa de Novicios, preguntó a cada uno qué Santo había tomado por Abogado de su vocación. Los más respondieron a Nuestra Señora, pero algunos nombraron a otros Santos. Reparando en ello San Francisco de Borja llamó aparte al Maestro de Novicios, y le dijo tuviese particular diligencia con aquellos que no habían escogido a la Virgen por Abogada de su vocación, porque le parecía que no habían de perseverar. Y así se cumplió, porque en diversos tiempos fueron despedidos de la Compañía de Jesús.
Aprendamos pues de este devotísimo y humilde siervo de María, San Francisco de Borja, y tomemos a la Santísima Virgen por Abogada nuestra. De su mano, que nos lleva a Jesús, jamás nos perderemos.
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La caridad es el mayor remedio de todos los males #shorts
San Francisco de Sales, en su "Introducción a la vida devota" nos predica sobre la caridad como remedio para no emitir juicios temerarios.
"Porque así como los que beben el zumo de la hierba Ofiusa de Etiopía, por donde quiera que extienden la vista les parece que ven serpientes y cosas espantosas; de similar modo los que han bebido la soberbia, la envidia, la ambición y el rencor, no ven cosa que no les parezca mala y vituperable. Aquellos para hallarse sanos han de tomar vino de palmas; y yo digo lo mismo para estos otros. Bebed cuanto podáis del vino sagrado de la caridad, que él os purgará de estos malos humores, que provocan a hacer esos juicios errados... La caridad es el mayor remedio de todos los males, y principalmente de éste, el pecado de emitir juicios temerarios".
Oremos: ¡Señor, te rogamos por intercesión de San Francisco de Sales, nos alcances la gracia de la caridad que tan ardientemente deseamos! Amén.
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De los juicios temerarios, según San Francisco de Sales
El presente audiolibro es transcripción fiel del CAPÍTULO XXVIII,“DE LOS JUICIOS TEMERARIOS”, de la parte tercera, de la obra “INTRODUCCIÓN A LA VIDA DEVOTA”, también conocida como la Filotea, del santo de la dulzura San Francisco de Sales.
En dicha obra el Santo se dirige a todas las almas devotas, utilizando el nombre de Filotea, que significa amante o enamorada de Dios.
San Francisco de Sales nos predica aquello dicho por el Salvador de nuestras almas en el Evangelio de Lucas 6: 37: "No juzguéis, y no seréis juzgados". El hombre justo cuando no puede excusar el hecho, no se resuelve a juzgar; antes procura desechar tal pensamiento, y dejar el juicio solo a Dios. No pudiendo nuestro Salvador crucificado excusar el pecado enteramente de aquellos que le crucificaron, por lo menos disminuyó la malicia, alegando su ignorancia (Lucas 23: 34). Cuando no podemos excusar el pecado, hagámosłe a lo menos digno de compasión, atribuyéndole …More

Más valen pocos días de vida buena, que muchos de una vida tibia y floja #shorts
En las Crónicas de San Francisco se cuenta de uno de aquellos santos religiosos, que le preguntó otro cuánto tiempo había que era fraile; él respondió que ni un solo punto; el otro no lo entendió, y extrañó mucho la respuesta. Entonces le dijo el siervo de Dios: Bien sé yo que hace setenta y cinco años que traigo el hábito de fraile menor; pero cuánto tiempo he sido fraile con las obras, yo no lo sé. ¡Plazca al Señor que no pueda ninguno de nosotros decir con verdad lo que aquel Santo dijo por humildad! No está el negocio en muchos años de Religión, ni en larga vida, sino en buena vida. Muchos cuentan los años de su conversión, y muchas veces es poco el fruto de la enmienda, dice aquel Santo varón Tomás de Kempis. Más valen pocos días de vida buena, que muchos de una vida tibia y floja; porque delante de Dios no se cuentan los años de vida, sino los años de buena vida; ni los años de Religión, sino los que …More

Detesta las ofensas que has hecho a Dios, pero confía en su misericordia
Dice así San Francisco de Sales en su "Introducción a la vida devota":
Sintamos nuestras faltas, pero con paz y sosiego... Así como a un hijo le hacen más fuerza las reconvenciones dulces de su padre, que no sus enfados, así también si nosotros reprendemos a nuestro corazón, cuando comete alguna falta, con suaves reconvenciones, usando más de compasión que de enojo, y animándole a la enmienda, conseguiremos que conciba un arrepentimiento mucho más profundo.
Pero si alguno conoce que las correcciones suaves no le bastan, podrá en tal caso servirse de reconvenciones severas, para excitarle a una profunda contrición...
Cuando cayere pues tu corazón, levántale suavemente, humillándote mucho en la presencia de Dios con el conocimiento de tu miseria, sin admirarte de tu caída... Detesta de todo corazón la ofensa que has hecho a Dios, y lleno de ánimo y confianza en su misericordia, vuelve a emprender el ejercicio de la …More

De la mansedumbre con nosotros mismos, por San Francisco de Sales
El presente audiolibro es transcripción fiel del capítulo IX, de la parte tercera, de la obra “INTRODUCCIÓN A LA VIDA DEVOTA”, también conocida como la Filotea, del santo de la dulzura San Francisco de Sales.
En dicha obra el Santo se dirige a todas las almas devotas, utilizando el nombre de Filotea, que significa amante o enamorado de Dios.
El santo de la dulzura nos invita a sentir nuestras faltas, pero con paz y sosiego. Porque así como a un hijo le hacen más fuerza las reconvenciones dulces y cordiales de su padre, que no sus iras y enfados, así también si nosotros reprendemos a nuestro corazón, cuando comete alguna falta, con suaves y pacíficas reconvenciones, usando más de compasión que de enojo, y animándole a la enmienda , conseguiremos que conciba un arrepentimiento mucho más profundo y penetrante, que el que pudiera concebir entre el resentimiento, la ira y la turbación.
Pero, en palabras del Santo, si alguno …More

La luz y resplandor de la intención pura #shorts
Nuestras obras tanto más tendrán de bondad y perfección, cuanto la intención fuere más recta y pura, y el fin más alto y perfecto; porque eso es lo que da el ser a las obras, conforme a aquello del sagrado Evangelio:
“Antorcha de tu cuerpo es tu ojo. Si tu ojo fuere puro y sencillo, todo tu cuerpo será claro y resplandeciente; más si fuere malo y doblado, todo tu cuerpo estará oscuro y en tinieblas” (Mateo 6, 22).
Por el ojo entienden los santos la intención, que mira y previene primero lo que quiere; y por el cuerpo entienden la obra que se sigue luego a la intención, como todo el cuerpo sigue a los ojos.
Pues dice Cristo nuestro Redentor que lo que da luz y resplandor a las obras es la intención, y así, si el fin é intención de la obra fuere buena, la obra será buena; y si mala, mala; y si el fin fuere alto y perfecto, la obra también lo será.
~Texto extraído del tratado “DE LA RECTITUD Y PURIDAD DE INTENCIÓN QUE HABEMOS DE TENER EN …More

Dios ha de ser el blanco y fin de todas nuestras obras #shorts
Mirad, las obras de suyo no valen nada, si no se hacen con buen fin e intención; y así como el ballestero para dar en el blanco, está primero un poco parado mirando y asestando, así yo antes que haga la buena obra, ordeno y enderezo mi intención a Dios, que ha de ser el blanco y fin de todas nuestras obras, y eso es lo que estoy haciendo en aquel tiempo que estoy parado. Pues esto es lo que nosotros debemos hacer. “Ponme como sello sobre tu corazón” (Cantar de los Cantares VIII, 6). Y así como el ballestero, para acertar mejor al blanco, cierra el ojo izquierdo y solamente mira con el derecho, para que la vista esté más recogida y no se distraiga y yerre mirando a muchas partes; así nosotros debemos cerrar el ojo izquierdo de los respetos humanos y terrenos, y abrir solamente el derecho, que es el de la buena y recta intención, y de esa manera daremos en este blanco, y acertaremos con el corazón de Dios.
~Texto extraído del …More

La Virgen María es dispensadora de todas las gracias #shorts
Dice así San Alfonso María de Ligorio, en el capítulo XXI, que lleva por título “De la devoción a María Santísima”, de su obra "La verdadera esposa de Jesucristo”, Tomo II:
El Señor quiere que reconozcamos que todos nuestros bienes nos vienen de María, pues ha ordenado que pasen por sus manos todas las gracias que quiere dispensarnos; y por esto el mismo San Bernardo la llamaba "su mayor confianza y toda la razón de su esperanza".
En igual sentido la llamaba San Buenaventura salud de los que la invocan. De aquí es que, según el Santo, basta invocar a María para salvarse. Por tanto, cuando nos espante el temor de condenarnos, digámosle a menudo como le decía el Santo: "Señora, en vos he puesto mi esperanza, vos me salvaréis y me libraréis del infierno".
No, dice San Anselmo, no va al infierno el verdadero devoto de María, por quien ella ruega una sola vez a su Hijo y le dice que quiere qué se salve.
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¡La Santísima Virgen María es omnipotente por la gracia! #shorts
San Alfonso María de Ligorio (1696 a 1787), en el CAPÍTULO XXI, que lleva por título “De la devoción a María Santísima”, de su obra "La verdadera esposa de Jesucristo”, Tomo II, nos predica así de la omnipotencia de la Santísima Virgen María:
Cosme de Jerusalén llegó a decir que la protección de María era omnipotente: "¡Omnipotente es tu auxilio, oh María!" Sí, lo confirma Ricardo de San Lorenzo, María es omnipotente, porque es justo que la Madre participe del poder del Hijo: "Siendo una misma la potestad del Hijo y la de la Madre, la Madre fue hecha omnipotente por el Hijo". El Hijo es omnipotente por naturaleza y la Madre por la gracia, lo cual significa que esta obtiene con sus ruegos todo cuanto quiere.
Oremos: ¡Jesús y María, a vosotros encomiendo el alma mía! Amén.
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Ni Lucifer se perdería si se humillase ante María #shorts
San Alfonso María de Ligorio (1696 a 1787), en el CAPÍTULO XXI, que lleva por título “De la devoción a María Santísima”, de su obra "La verdadera esposa de Jesucristo”, Tomo II, nos predica así de la misericordia de la Santísima Virgen María, con todos los que acuden a ella:
«Si todos los pecadores acudiesen a María con propósito de enmendarse, ¿quién se perdería entonces? El que se pierde es el que no recurre a María.
Un día Santa Brígida oyó como nuestro Salvador decía a su Madre: "Hasta al mismo diablo dispensarías tu misericordia, si te la pidiese con humildad".
El soberbio Lucifer no se humillará nunca a encomendarse a María; pero si fuese posible que se humillase en presencia de esta divina Madre y le pidiese su auxilio, María no lo rechazaría y con su intercesión lo libraría del infierno. Con esto Jesús quiso darnos a entender que María salva a todos los que recurren a ella.»
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La devoción a la Santísima Virgen María, por San Alfonso María de Ligorio
Este audiolibro es transcripción fiel de lo predicado por el humilde siervo del Señor, San Alfonso María de Ligorio (1696 a 1787), en el CAPÍTULO XXI, que lleva por título “De la devoción a María Santísima”, de su obra "La verdadera esposa de Jesucristo, o sea, la monja santa”, Tomo II.
Como la propia obra indica no está concebida solo para religiosas, sino como una guía segura para la práctica, por toda clase de personas, de todas las virtudes cristianas.
San Alfonso María de Ligorio nos desgrana las cualidades de la devoción a la Santísima Virgen María, que es señal de predestinación, pues a María Santísima nada se le niega en lo Alto y todo lo puede, conduciéndonos así de manera segura a la salvación junto a su Hijo.
Ella, porque Dios así lo ha querido, está llena de misericordia, es nuestra esperanza y nos dispensa todas las gracias:
"Dios, dice San Bernardo, ha depositado en las manos de María todo el tesoro …More

Confía en el Señor y no temas #shorts
Dice el Señor, en Isaías 43: 1-2: “No temas; porque Yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre; tú eres mío. Si pasas por las aguas, Yo estoy contigo, y no te cubrirán los ríos; si andas por el fuego, no te quemarás, ni te abrasarán las llamas.”
(IMAGEN: Jesús caminando sobre las aguas, por Yuly Yulievich Klever, Rusia, 1850-1924)
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Los que se abandonan a Dios ya no temen el juicio de los hombres #shorts
JESUCRISTO.
Hijo, abandona tu corazón firmemente al Señor, y no temas el juicio humano cuando la conciencia te dice que eres piadoso e inocente. Bueno es, y dicha también, padecer en tal estado... Teme a Dios, y no te espantarán las amenazas de los hombres. ¿Qué puede contra ti el hombre con palabras o injurias? A sí mismo se daña más que a ti; y cualquiera que sea, no podrá huir del juicio de Dios. Ten presente a Dios, y no contiendas ni te quejes. Y si te parece que al presente sucumbes, y sufres una humillación que no mereciste, no te indignes por eso, ni por impaciencia amengües tu victoria. Sino antes bien mírame a mí en el cielo, que puedo librar de toda confusión e injuria, y galardonar a cada uno según sus obras. (Romanos 2, 7).
~Extraído de la obra "Imitación de Cristo", del Padre Tomás de Kempis.
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Conversación interior con el Señor, por el Padre Tomás de Kempis
DE LA IMITACIÓN DE CRISTO, por el Padre agustino Tomás de Kempis (1380 a 1471).
LIBRO II. AVISOS PARA LA COMUNICACION Y TRATO INTERIOR.
CAPÍTULO I. De la conversación interior.
1. El reino de Dios está dentro de vosotros, dice el Señor (Lucas 17, 21). Conviértete a Dios de todo corazón, y deja ese miserable mundo, y hallará tu alma reposo.
Aprende a menospreciar las cosas exteriores y date a las interiores, y verás que se viene a ti el reino de Dios.
Porque el reino de Dios es paz y gozo en el Espíritu Santo (Romanos 14, 17), que no se da a los impíos.
Vendrá a ti Cristo, y te hará gustar su consolación, si en tu interior le preparas digna morada. Toda su gloria y hermosura está en el interior (Salmos 44, 14), y allí tiene su complacencia. Frecuentemente visita al hombre interior, le habla con dulzura, le proporciona grata consolación, abundante paz, y familiaridad sobremanera agradable. 2. Ea pues alma fiel, prepara tu …More

La más elevada perfección consiste en conformar la voluntad propia con la divina #shorts
Santa Teresa decía: Todo lo que debe procurar el que se ejercita en la oración es conformar su voluntad con la divina, y esté seguro que en esto consiste la más elevada perfección. El que con más excelencia lo practique, recibirá de Dios mayores dones, y hará mayores progresos en la vida interior. La beata Sor Estefanía de Soncino, dominica, estando un día arrobada en éxtasis, vio en el cielo algunas personas a quienes en vida había conocido, colocadas entre los Serafines, y se le dijo que aquellas almas habían sido sublimadas a tanta gloria, por la perfecta uniformidad que habían tenido en la tierra con la voluntad de Dios. Y el ya citado beato Enrique Susón, hablando de sí, decía: Antes quisiera ser un gusano, el más vil de la tierra, con la voluntad de Dios, que un Serafín con la mía propia.
~Texto extraído de la obra "Conformidad con la voluntad de Dios", por San Alfonso María de Ligorio
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