Ti dva svědkové mají moc uzavřít nebesa, aby nebylo deště za dnů jejich prorokování, a mají moc proměnit vody.
Prečo hovoríte o Eliasovi a Henochovi, keď evidentne ide o Eliáša a Mojžiša?

Aký je rozdiel medzi nebom a Nebom?

1328. Poselství Ježíše ze dne 8. února 2015 v 20:31.

DUCH ZLA JE MOCNĚJŠÍ NEŽ VŮLE ČLOVĚKA

Má vroucně milovaná dcero,
tím jak Duch Svatý proniká skrze tato poselství, mé Slovo, jako za mého času na zemi, se šíří jako blesk. Rychlost šíření Ducha Svatého je pro smrtelného člověka nepochopitelná. A jakmile Duch Utěšitel z moci Boží zaplaví duši pokorného srdce, duch zla ji bude všude pronásledovat.
Duch zla je mocnější než vůle člověka, ale je bezmocný proti dětem Boha, které v Něho vkládají všechnu svoji důvěru. Duch zla bude mít vždy jeden motiv – podvod a klam. Satan, ten velký podvodník, využije pýchu v duši, aby člověka přesvědčil, že jeho nedokonalé uvažování může diktovat, co je správné, nebo špatné. Oběť uvěří, že sama řídí vlastní osud a její víra, už tak slabá, bude vedlejší.
Svoboda svědomí může vést slabé duše k odmítání existence Boha. Jiné duše, které Boží existenci přijímají, si nechají svými osobními názory diktovat vlastní výklad o tom, kdo je Bůh a jak Bůh reaguje na hříšníky. Tak či tak odmítnou Boží autoritu a raději uvěří tomu, čemu sami chtějí. Jejich pýcha jim bude pádem.
Ďábel je velmi lstivý a namluví takovým duším "Jednejte podle svého svědomí" a přesvědčí je, aby svědomí dali přednost před Slovem Božím. Ach, jak snadno je manipulovatelný člověk, jenž kvůli hříchu padne za oběť takovému klamu. Proto říkám, kdo vůbec jste, abyste usoudili, že o Mně víte víc, než jsem vás učil? Mé učení je jasné, přesné a nezměnitelné. Když nedokážete věřit Slovu Boha, potom Ho nemůžete skutečně milovat. Svou svobodnou vůlí volíte čemu věřit. Ale člověk, který překrucuje Slovo Boží, aby se šikovně hodilo k jeho vlastním názorům o mém Slovu a vyhovovalo tak jeho potřebám, je člověk, jenž podlehne pokušení Zlého.
Všude, kde se dodržuje mé Slovo, Ďábel bude postávat a čekat, aby pohltil duše, které si cení svých vlastních názorů víc, než Božího Slova. Každý člověk, jenž zůstává pevně věrný Pravdě, bude čelit strašným zkouškám podvodníka, který nikdy neustane ve svém úsilí svést ho z pravé cesty. A všude tam, kde Duch Svatý rozepne křídla, bude pronásledován duchem zla na každém kroku. Neúnavný, frustrovaný a rozhodný, bude mučit duše, které byly požehnány mocí Ducha Svatého.
Ducha zla nespatříte pokoušet se ovlivňovat již získané duše, neboť to už nepotřebuje. Člověk, který Mě miluje a následuje Slovo Boží, je zranitelný, proto je pro něho nejcennější. Avšak nesmíte se nikdy domnívat, že jste dost silní, abyste odolali takovým útokům na svou víru, protože každý z vás je hříšník. A jako hříšníci, pokud nebudete pravidelně očišťovat svou duši skrze smíření, tak Mě také zradíte, neboť nebudete sami dostatečně silní snášet nátlak, abyste Mě zapřeli.
Nikdy nezapomeňte, před čím jsem vás varoval. Jste uprostřed největší bitvy všech časů. Jen nejzpůsobilejší, nejsilnější a nejčistší duše ji přežijí.

Váš Ježíš
varovani.org/html1/1328.html

Nič netvrdím.
Niečo mi nesedí. Spýtam sa. To je všetko. Rada sa nechám poučiť.

Jeden známy - ezoterik mi tiež neustále tvrdí, že niečo prežíva vo svojom vnútri. Či to nebude niečo podobné o čom ty píšeš?
Be carrefour!!!

O Henochovi je toho v Písmu málo:
Genesis 5, 18 Ve věku sto šedesáti dvou let zplodil Jered Henocha.
Genesis 5, 19 Po zplození Henocha žil Jered osm set let a zplodil syny a dcery.
Genesis 5, 21 Ve věku šedesáti pěti let zplodil Henoch Metuzaléma.
Genesis 5, 22 A chodil Henoch s Bohem po zplození Metuzaléma tři sta let a zplodil syny a dcery.
Genesis 5, 23 Všech dnů Henochových bylo tři sta šedesát pět let.
Genesis 5, 24 I chodil Henoch s Bohem. A nebylo ho, neboť ho Bůh vzal.
1. Paralipomenon 1, 3 Henoch, Metuzalém, Lámech,
Sírachovec 44, 16 Henoch se líbil Bohu a byl přenesen do nebes jako příklad účinného pokání pro všechna pokolení.
Sírachovec 49, 14 Nikdo na zemi nebyl stvořen, kdo by se vyrovnal Henochovi; neboť byl ze země vzat vzhůru.
Lukáš 3, 37 Matusalem, Henoch, Jared, Maleleel, Kainan,
Židům 11, 5 Henoch věřil, a proto nespatřil smrt, ale Bůh ho vzal k sobě. ‚Nebyl nalezen, protože ho Bůh přijal.‘ Ještě než ho přijal, dostalo se Henochovi svědectví, že v něm Bůh našel zalíbení.
List Judův 1, 14 Prorokoval také o nich Henoch, sedmý od Adama: Hle, přichází Pán s desetitisíci svých svatých

Nikde také sv. Jan nepíše, že tu moc měl mít v minulosti, píše , že jim bude dána moc (myslím, že tím okamžikem bude jejich příchod na Zem z ráje-když budou prorokovat).
Mě to přijde logické, že jeden z předpotopní doby, druhý tu žil po potopě. Tedy jejich svědectví bude úplnější.

pred 56 minútami

2.) vaše teze: Henoch a Eliáš se vrátí na zem v těle, tak jak byly uchváceni do Nebe. Ale v Bibli je naspáno, že přijdou stejně tak, jak odejdou. Možná špatně čtu, ale kde je, prosím, že přijdou v těle? Na zem, ale ne v těle. Poselství Petruse Romanuse, které navazuje na poselství Zbytku a které často obsahuje poselství Carbonia.



treba rozlišovať "Nebo a nebo" - toto som si všimol, že kresťania preberaju pohansku terminologiu, ked namiesto Nebeského Králosvtva používaju slova: nebeské kralosvtvo.

To, že slovo: Boh píšu s malým b, tak to sa ani nečudujem, lebo mnohí veriaci neberu vážne Božie meno. Keby tomu tak nebolo, tak by nepísali mená ľudí s velkým začiatočným písmenom rovnako ako slovo (meno) Boh.

To isté platí v pripade Neba (Nebeského Kralovstva)

Dokonca aj prekladatelia Biblie - hlavne po rozpade Česko-slovenska ešte prekladali slová po čechoslovacky, ked namiesto slova "klamstvo" napísali "lož".

Nie, že by až tak vadilo, lebo tomu rozumiem a v podstate ide o ten istý význam, ale ked nedaju dôraz na začiatočne písmeno v pripade Nebeského Kralovstva, tak potom to môže pomýliť aj silno veriacich ludí.

Ved ako vieme, tak v spisovnej gramatike, či už ide o slovakoch alebo čechov, v obidvoch štátoch slovo: "nebo" predstavuje len tzv. "nebesku klembu" v atmosfere zemeguly. Jedná sa o to, čo vidíme fyzickými očami ako modru oblohu s bielymi mrakami.

Avšak v teologickom ponímaní sa Nebeské Kralosvtvo alebo v skratke Nebo myslí na duchovný priestor, kde sú duše oslávenej Cirkvi (Boh, anjeli a svätí)

... ked rozlišujeme správne tieto 2 odlišné výrazy, i ked navonok vyzeraju rovnako, predsa lepšie pochopíme, prečo tolké nedorozumenia suvisia s pochopením pripadu Eliaša a Henocha.

V Biblii sa píše 2 Kronika 2 kapitola:

1 (KAT) Keď Pán chcel Eliáša vziať vo víchrici do neba, išiel Eliáš a Elizeus z Galgaly.



Tu vidíme že prekladatel Biblie napísal spomína nebo, ale s malým b.

Aj v pripade Ježiša, ked videli ako Ho oblak vynášal do neba, tak autor Biblie poukazoval na nebo fyzické, aby čitatel jasne pochopil, že sa Ježiš vznašal smerom nahor:

Keď to povedal, pred ich očami sa vzniesol a oblak im ho vzal spred očí. 10 A kým uprene hľadeli k nebu, ...

Všimnime si, ako pokračuje sv.Lukaš opisujuc apoštolov: "kým uprene hladeli k nebu..." TU opisuje apoštolov ako pozeraju na fyzicke nebo a nie Božie - Nebeské Kralovstvo.

My vieme, že Ježiš vystupil nie len do neba fyzickeho, ale aj do Neba duchovneho, avšak nemôžeme toto nanebovystupenie stotožnovať s vystupenim Eliaša a Henocha, pretože tieto osoby boli v rozličnom fyzickom stave: Ježiš totiž už mal vzkriesene telo a tak mohol vystupiť aj do Nebekseho Kralosvtva, kdežto Eliaš a Henoch ešte nemôžu vystupiť do Nebekseho Kralosvtva, lebo nemaju premenené-vzkriesene a oslávene telo.

Cirkev oslávená, ktorá je v Nebeskom Kralovstve sa aj preto volá "oslávená", lebo ich telá su premenené-oslávené slávou. Dokonca Ježiš na rozdiel od svätých v Nebi má aj vzkriesené telo, kdežto oni maju len oslávené. Oni budu vzkriesení až pri Večnom Sude na konci sveta.

Henoch a Eliaš su sice velkými svätými... ale nemaju oslávené telo, lebo ešte nezomreli. Osláven telo môže byť až po smrti a vzkriesené telo môže byť až po oslávení.