Treba to citovať celé, pretože sa potom mnohí chytajú toho, že vraj vravíme, že im Kristus vkladal do úst chlieb.
Str. 47: Ježiš vzal misku s nalámaným chlebom a vyriekol slová premenenia: "Vezmite a jedzte : toto je moje telo, ktoré sa dáva za vás." Str. 48: Keď chlieb VKLADAL DO ÚST apoštolom, ktorí k nemu pristupovali po dvoch, videla som ako Judášova tvár potemnela. Kristove telo prijal ako tretí. Pán mu Vložil chlieb na JAZYK a pošepkal mu: To čo chceš urobiť urob čím skôr!
(Kniha: Umučenie Pána Ježiša vo videniach blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej).

Pokračujúc v diskusiách pod článkom dp. Lettricha som sa teda opäť dozvedel, že sme fanatici hraničiaci so schizmou. No budiž, keď si to myslí. Katolík sa nemá páčiť svetu, má proti nemu bojovať...

Aby som ešte trochu vykreslil "fanklub" takto formujúcich kňazov, keď už teda dp. Lettrich cituje niektoré hlúposti určitých indivíduí z "nášho" tábora, aby si argumentačne potvrdil svoju pravdu, tak budem i ja citovať jednu diskutérku, ktorá mu napísala pod článok toto: "Otce hovoris mi z duse dakujem za clanok aj ked viem, ze sa z tohto musim ist vyspovedat. Prave som sa otocila na pate pred vstupnym portalom nasho chramu, ked som zistila, ze som sa preratala a sv.omsu nesluzi dekan ale nas najtradicionalistickejsi kaplan. Brutalne ma vyrusuje az tak ,ze sa neviem sustredit pre formu na obsah liturgie. Viem, ze je to zle ale neda sa to nevidiet pocnuc od sustania tymi najlepsimi cipkami po podavanie eucharistie do ust...jedine co ma akotak utesilo bola odchadzajuca masa ludi z predoslej sv. Omse a prazdny kostol... asi to nevyrusuje len mna..."

To hovorí za všetko... Už im tam nemám čo viac povedať.

Vdp. Lettrich ma konfrontoval, že klamem. Že sa to v jeho článku nenachádza. Obsahuje to však jeho rétorika - rétorika, ktorá sa bežne v ekumenickom dialógu nepoužíva. Pritom si asi nevšimol, že nehovorím len o ňom, ale aj o vdp. Vittekovi a celkovo im podobným kňazom. Ja neklamem. Stačí si prečítať oboje články a človek vycíti, že kam to smeruje a že kto klame a nálepkuje.

In margine, toto je tá prax, že nám má kňaz na základe nášho svedomia i cirkevného práva vyhovieť a dať Sviatosť do úst? Prax, ktorú v inštrukcii zmieňuje aj Mons. Zvolenský? Píše jeden veriaci:
"...ja a moja rodina sme boli donútení odísť z našej farnosti kvôli kňazovi ktorý dáva sv.prijímanie výlučne do rúk.. Nepomohlo ani pristúpiť k sv.prijímaniu poslední, kňaz sa otočil a sv.prijímanie nám vôbec nedal..."
Kde je teraz tá poslušnosť??

@dyk, určite nie. Nepokladám sa za dokonalého katolíka. Som hriešny, momentálne aj nehodný (po toľkej zlosti čo som tieto posledné dni prežil) ísť na sv. prijímanie. Lenže ako katolíci máme aj povinnosť upozorňovať na pochybenia, zlo či hriech. Hriechom nie je len konanie zla, ale aj zanedbávanie dobrého.
Toto isté nám umožňuje Kán. 212, § 3 Kódexu kanonického práva, ktorý hovorí: "Podľa svojich vedomostí, odbornosti a vážnosti sami (laici) majú právo, ba niekedy aj povinnosť prejaviť posvätným pastierom svoju mienku o tom, čo sa vzťahuje na dobro Cirkvi, a oboznámiť s ňou aj ostatných veriacich, pričom majú zachovať neporušenosť viery a mravov i úctu voči pastierom a mať na zreteli spoločný osoh a dôstojnosť osôb."
Takže niektorí veriaci písali priamo na KBS, niektorí napísali odborné články, iní sa snažili o tom diskutovať.