Svatý Nikolaj Velimirovič. Chraň si svoji duši bratře, ta jediná, je tvůj majetek, vše ostatní, není tvé, vše ostatní, tu budeš muset zanechat, až ti z Nebe přijde pozvání. Jen svoji duši, si budeš …Více
Svatý Nikolaj Velimirovič.
Chraň si svoji duši bratře, ta jediná, je tvůj majetek, vše ostatní, není tvé, vše ostatní, tu budeš muset zanechat, až ti z Nebe přijde pozvání.
Jen svoji duši, si budeš moci vzít, přinést ji na Boží soud, tam se poté ukáže, jaká je, zda li černá nebo bílá a jaké jsou její skutky.
Oper svoji duši modlitbou, půstem, almužnou, tak jako pereš svoji košili. V košili špinavé se na slavnost nechodí. A ani Andělé Boží, nám takto do Království světla a pokoje, vejít nedovolí.
Na hřbitov běž, tam se podívej, kde končí naše sláva, kde bohatství, dobrá jídla, krásné šatstvo a vše ostatní k užívání, pro co jsme svou duši a Boha ztratili!
Svatý Nikolaj Velimirovič
Chraň si svoji duši bratře, ta jediná, je tvůj majetek, vše ostatní, není tvé, vše ostatní, tu budeš muset zanechat, až ti z Nebe přijde pozvání.
Jen svoji duši, si budeš moci vzít, přinést ji na Boží soud, tam se poté ukáže, jaká je, zda li černá nebo bílá a jaké jsou její skutky.
Oper svoji duši modlitbou, půstem, almužnou, tak jako pereš svoji košili. V košili špinavé se na slavnost nechodí. A ani Andělé Boží, nám takto do Království světla a pokoje, vejít nedovolí.
Na hřbitov běž, tam se podívej, kde končí naše sláva, kde bohatství, dobrá jídla, krásné šatstvo a vše ostatní k užívání, pro co jsme svou duši a Boha ztratili!
Svatý Nikolaj Velimirovič
"Lidé, kteří nejsou schopni mít účast na cizím žalu, jsou ještě méně schopni mít účast na cizí radosti."
(sv. Nikolaj Velimirovič)Více
"Lidé, kteří nejsou schopni mít účast na cizím žalu, jsou ještě méně schopni mít účast na cizí radosti."
(sv. Nikolaj Velimirovič)
(sv. Nikolaj Velimirovič)
Pán započal své učení, slovy o pokání,
a slovy o odpuštění, své učení završil.
Pokání je sémě, odpuštění je plod.
Není chvályhodné to sémě,
které nepřináší plodu.
A žádné pokání nemá cenu,
bez odpuštění.
Svt. Nikolaj Velimirović (♰ 1956)
___
Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské.
Matouš 4, 17
Neboť jestliže odpustíte lidem jejich přestoupení, i vám odpustí váš …Více
Pán započal své učení, slovy o pokání,
a slovy o odpuštění, své učení završil.
Pokání je sémě, odpuštění je plod.
Není chvályhodné to sémě,
které nepřináší plodu.
A žádné pokání nemá cenu,
bez odpuštění.
Svt. Nikolaj Velimirović (♰ 1956)
___
Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské.
Matouš 4, 17
Neboť jestliže odpustíte lidem jejich přestoupení, i vám odpustí váš nebeský Otec; jestliže však neodpustíte lidem, ani váš Otec vám neodpustí vaše přestoupení.
Matouš 6, 14-15
a slovy o odpuštění, své učení završil.
Pokání je sémě, odpuštění je plod.
Není chvályhodné to sémě,
které nepřináší plodu.
A žádné pokání nemá cenu,
bez odpuštění.
Svt. Nikolaj Velimirović (♰ 1956)
___
Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské.
Matouš 4, 17
Neboť jestliže odpustíte lidem jejich přestoupení, i vám odpustí váš nebeský Otec; jestliže však neodpustíte lidem, ani váš Otec vám neodpustí vaše přestoupení.
Matouš 6, 14-15
běda vám bezbožníci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Syn člověka završil své utrpení :
"Otče, odpusť jim neboť nevědí co činí".
"Otče, odpusť jim neboť nevědí co činí".
Nauč se mít v úctě a mít rád, malé a prosté lidi. Takovýchto, je nejvíce na zemi, takovýchto, je nejvíce i v Božím Království. V nich není pýchy a hrdosti, tj. té nejhlavnější hlouposti, od které jsou nemocné duše bohatých a mocných tohoto světa.
Svt. Nikolaj Velimirović
Svt. Nikolaj Velimirović
7 dalších komentářů od Stylita
Skrze pokání, sobě můžeme navrátit důstojnost syna.
V podobenství o marnotratném synu, se vypráví, o tom, jak člověk, který ztratil právo být synem Božím, může skrze pokání, sobě navrátit důstojnost syna. Apoštol Pavel říká:
Když se však naplnil stanovený čas, poslal Bůh svého Syna, narozeného z ženy, podrobeného zákonu, aby vykoupil ty, kteří jsou zákonu podrobeni, tak abychom byli …Více
Skrze pokání, sobě můžeme navrátit důstojnost syna.
V podobenství o marnotratném synu, se vypráví, o tom, jak člověk, který ztratil právo být synem Božím, může skrze pokání, sobě navrátit důstojnost syna. Apoštol Pavel říká:
Když se však naplnil stanovený čas, poslal Bůh svého Syna, narozeného z ženy, podrobeného zákonu, aby vykoupil ty, kteří jsou zákonu podrobeni, tak abychom byli přijati za syny. Protože jste synové, poslal Bůh do našich srdcí Ducha svého Syna, Ducha volajícího:« Abba, Otče! »A tak už nejsi otrok, nýbrž syn, a když syn, tedy i dědic Boží skrze Krista (Galatským 4, 4–7).
Z řečeného je jasné, že jelikož synovství se získává ve křtu, v pokání a ve všem, v čem nás poučuje a učí Církev Boží, je tedy jasné, že komu Církev není matkou, tomu není Bůh Otcem. Takovému je Bůh – Stvořitelem, Pánem a Soudcem, a ne Otcem; Otcem je On těm, kteří si přejí být Jeho – v Hospodinu našem Ježíši Kristu.
Evangelium o marnotratném synu
Lukáš 15,11–32
Svt. Nikolaj Velimirović
V podobenství o marnotratném synu, se vypráví, o tom, jak člověk, který ztratil právo být synem Božím, může skrze pokání, sobě navrátit důstojnost syna. Apoštol Pavel říká:
Když se však naplnil stanovený čas, poslal Bůh svého Syna, narozeného z ženy, podrobeného zákonu, aby vykoupil ty, kteří jsou zákonu podrobeni, tak abychom byli přijati za syny. Protože jste synové, poslal Bůh do našich srdcí Ducha svého Syna, Ducha volajícího:« Abba, Otče! »A tak už nejsi otrok, nýbrž syn, a když syn, tedy i dědic Boží skrze Krista (Galatským 4, 4–7).
Z řečeného je jasné, že jelikož synovství se získává ve křtu, v pokání a ve všem, v čem nás poučuje a učí Církev Boží, je tedy jasné, že komu Církev není matkou, tomu není Bůh Otcem. Takovému je Bůh – Stvořitelem, Pánem a Soudcem, a ne Otcem; Otcem je On těm, kteří si přejí být Jeho – v Hospodinu našem Ježíši Kristu.
Evangelium o marnotratném synu
Lukáš 15,11–32
Svt. Nikolaj Velimirović
Palác Héroda, leží v ruinách
avšak jeskyně betlémského mládence zůstala dodnes.
Koruny císařů byly ztraceny
avšak kosti mučedníků se zachovaly.
Zlaté modly se rozpadly v nicotu,
ale okovy sv. Petra se schraňují jako svatyně.
Z velkolepých sídel pohanských králů
staly se hromady kamenů a prachu,
jeskyně postníků se rozrostly ve velkolepé chrámy.
Jak silná, mocná a pevná, je pravda Boží, …Více
Palác Héroda, leží v ruinách
avšak jeskyně betlémského mládence zůstala dodnes.
Koruny císařů byly ztraceny
avšak kosti mučedníků se zachovaly.
Zlaté modly se rozpadly v nicotu,
ale okovy sv. Petra se schraňují jako svatyně.
Z velkolepých sídel pohanských králů
staly se hromady kamenů a prachu,
jeskyně postníků se rozrostly ve velkolepé chrámy.
Jak silná, mocná a pevná, je pravda Boží,
jak halasná a pomíjející je nepravda a lež.
Svt. Nikolaj Velimirović
+
Dům bezbožných vyhlazen bude,
ale stánek upřímých bude vzkvétat.
Přísloví 14, 11
avšak jeskyně betlémského mládence zůstala dodnes.
Koruny císařů byly ztraceny
avšak kosti mučedníků se zachovaly.
Zlaté modly se rozpadly v nicotu,
ale okovy sv. Petra se schraňují jako svatyně.
Z velkolepých sídel pohanských králů
staly se hromady kamenů a prachu,
jeskyně postníků se rozrostly ve velkolepé chrámy.
Jak silná, mocná a pevná, je pravda Boží,
jak halasná a pomíjející je nepravda a lež.
Svt. Nikolaj Velimirović
+
Dům bezbožných vyhlazen bude,
ale stánek upřímých bude vzkvétat.
Přísloví 14, 11
Snaž se každý den konat dobré skutky. Když je nemůžeš konat lidem, učiň je zvířatům. Když je nemůžeš udělat rukama, učiň je svými myšlenkami a modlitbami.
Svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)Více
Snaž se každý den konat dobré skutky. Když je nemůžeš konat lidem, učiň je zvířatům. Když je nemůžeš udělat rukama, učiň je svými myšlenkami a modlitbami.
Svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
Svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
O MODLITBĚ "PANE, SMILUJ SE!"
Chceš něco vědět o upotřebení a síle této modlitby? Pomodli se a vyslov ji za sebe i za druhé. Volej jak slepý Bartimaios: "Pane, smiluj se nade mnou!", volej spolu s deseti malomocnými: "Pane, smiluj se nad námi!" Modli se za sebe, modli se za všechny.
Modlím se, k Tobě Pane, za sebe, v nemocech narozený: Pane, smiluj se nade mnou!
A i za všechny, co jsou v nemocech …Více
O MODLITBĚ "PANE, SMILUJ SE!"
Chceš něco vědět o upotřebení a síle této modlitby? Pomodli se a vyslov ji za sebe i za druhé. Volej jak slepý Bartimaios: "Pane, smiluj se nade mnou!", volej spolu s deseti malomocnými: "Pane, smiluj se nad námi!" Modli se za sebe, modli se za všechny.
Modlím se, k Tobě Pane, za sebe, v nemocech narozený: Pane, smiluj se nade mnou!
A i za všechny, co jsou v nemocech narození: Pane, smiluj se nad námi! Nechal jsem se unést světem a narušil jsem Tvá přikázání životodárce: Pane, smiluj se nade mnou!
Modlím se za všechny, kteří narušili Tvá přikázání: Pane, smiluj se nad námi!
Ještě dnes a zítra jsem Tvůj host v tomto světě, brzy pak přejdu jako stín a přidám se k těm, co už odešli: Pane, smiluj se nade mnou!
A za všechny, kteří ve víře zesnuli, prosím a modlím se k Tobě: Pane, smiluj se nad námi!
Pane, smiluj se nad těmi, kdo mají moc a vládu, třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že se promění v násilníky.
Pane, smiluj se nad bohatými: třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že se promění ve zkažené a zpustlíky.
Pane, smiluj se nad chudými a sirotky: třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že upadnou do zoufalství.
Pane, smiluj se nad těmi, kdo jsou bohatí světským poznáním a učeností: třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že budou zbožňovat sami sebe a na Tebe zapomenou.
Na kohokoliv bys vzpomenul stoje na modlitbě, na mrtvé anebo na živé, povzdechni v modlitbě: "Pane, smiluj se!". Jestliže sis vzpomněl na nepřítele, řekni: "Pane, smiluj se!".
A to, jaká je síla a moc těchto slov, to ti řekne slepý Bartimaios: byl jsem slepý a prohlédl jsem!
Malomocný ti řekne: byl jsem plný malomocenství a jsem očištěn!
Posedlý ti řekne: byl jsem nerozumný a nyní jsem byl přiveden k rozumu! Ochrnutý ti řekne: byl jsem nemocný a uzdravil se!
Mrtvý ti řekne: byl jsem mrtev a ožil jsem! Apoštolové ti řeknou: byla bouře s vichřicí a ustala!
Hříšnice ti řekne: hřešila jsem a bylo mi odpuštěno!
Lotr na kříži ti řekne: nezákonnosti jsem činil a první se ocitl v ráji!
Svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
Chceš něco vědět o upotřebení a síle této modlitby? Pomodli se a vyslov ji za sebe i za druhé. Volej jak slepý Bartimaios: "Pane, smiluj se nade mnou!", volej spolu s deseti malomocnými: "Pane, smiluj se nad námi!" Modli se za sebe, modli se za všechny.
Modlím se, k Tobě Pane, za sebe, v nemocech narozený: Pane, smiluj se nade mnou!
A i za všechny, co jsou v nemocech narození: Pane, smiluj se nad námi! Nechal jsem se unést světem a narušil jsem Tvá přikázání životodárce: Pane, smiluj se nade mnou!
Modlím se za všechny, kteří narušili Tvá přikázání: Pane, smiluj se nad námi!
Ještě dnes a zítra jsem Tvůj host v tomto světě, brzy pak přejdu jako stín a přidám se k těm, co už odešli: Pane, smiluj se nade mnou!
A za všechny, kteří ve víře zesnuli, prosím a modlím se k Tobě: Pane, smiluj se nad námi!
Pane, smiluj se nad těmi, kdo mají moc a vládu, třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že se promění v násilníky.
Pane, smiluj se nad bohatými: třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že se promění ve zkažené a zpustlíky.
Pane, smiluj se nad chudými a sirotky: třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že upadnou do zoufalství.
Pane, smiluj se nad těmi, kdo jsou bohatí světským poznáním a učeností: třikrát se k Tobě za ně modlím, protože v nebezpečenství jim hrozí, že budou zbožňovat sami sebe a na Tebe zapomenou.
Na kohokoliv bys vzpomenul stoje na modlitbě, na mrtvé anebo na živé, povzdechni v modlitbě: "Pane, smiluj se!". Jestliže sis vzpomněl na nepřítele, řekni: "Pane, smiluj se!".
A to, jaká je síla a moc těchto slov, to ti řekne slepý Bartimaios: byl jsem slepý a prohlédl jsem!
Malomocný ti řekne: byl jsem plný malomocenství a jsem očištěn!
Posedlý ti řekne: byl jsem nerozumný a nyní jsem byl přiveden k rozumu! Ochrnutý ti řekne: byl jsem nemocný a uzdravil se!
Mrtvý ti řekne: byl jsem mrtev a ožil jsem! Apoštolové ti řeknou: byla bouře s vichřicí a ustala!
Hříšnice ti řekne: hřešila jsem a bylo mi odpuštěno!
Lotr na kříži ti řekne: nezákonnosti jsem činil a první se ocitl v ráji!
Svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
Bůh je milostivý ke všem lidem stejně.
Protože každému stvořenému člověku dal nějaký dar.
Pravda, někomu více, někomu méně.
Avšak ani více ani méně, nemění to,
že On, bude očekávat více,
od toho komu dal více,
nežli od toho komu dal méně.
Protože každému dal dostatečně k tomu, aby zachránil a spasil sebe
a ke spáse pomohl i druhým.
Svt. Nikolaj Velimirovič (svatořečen prav. církví)Více
Bůh je milostivý ke všem lidem stejně.
Protože každému stvořenému člověku dal nějaký dar.
Pravda, někomu více, někomu méně.
Avšak ani více ani méně, nemění to,
že On, bude očekávat více,
od toho komu dal více,
nežli od toho komu dal méně.
Protože každému dal dostatečně k tomu, aby zachránil a spasil sebe
a ke spáse pomohl i druhým.
Svt. Nikolaj Velimirovič (svatořečen prav. církví)
Protože každému stvořenému člověku dal nějaký dar.
Pravda, někomu více, někomu méně.
Avšak ani více ani méně, nemění to,
že On, bude očekávat více,
od toho komu dal více,
nežli od toho komu dal méně.
Protože každému dal dostatečně k tomu, aby zachránil a spasil sebe
a ke spáse pomohl i druhým.
Svt. Nikolaj Velimirovič (svatořečen prav. církví)
Kristus se nebál pošpiněných, nečestných, zostuzených lidí a my se jich bojíme.
Kristus se nebál, že neřesti a špatnosti hříšníků, pošpiní Jeho ctnost, a my se toho bojíme.
Jeho ctnost byla vyzdvižena na neporušitelné skále a naše je na písku, proto se On nebál a my se bojíme.
Kristus byl na tržištích, náměstích a křižovatkách spolu se zostuzenými lidmi, odvrhnutými hříšníky a opovrženými …Více
Kristus se nebál pošpiněných, nečestných, zostuzených lidí a my se jich bojíme.
Kristus se nebál, že neřesti a špatnosti hříšníků, pošpiní Jeho ctnost, a my se toho bojíme.
Jeho ctnost byla vyzdvižena na neporušitelné skále a naše je na písku, proto se On nebál a my se bojíme.
Kristus byl na tržištích, náměstích a křižovatkách spolu se zostuzenými lidmi, odvrhnutými hříšníky a opovrženými hříšnicemi, k velkému pokušení pro farizeje.
Farizeové se báli už jen samotného setkání s hříšníky a Kristus jim šel naproti a přímo je i hledal.
Farizeové nechtěli vstoupit do domu celného, přestoupit práh jeho domu a Kristus s nimi jedl a pil.
Farizeové byli připraveni pobít kameny libovolného hříšníka a Kristus byl připraven zadržet každý hozený kámen a zachránit hlavu hříšníka.
Farizeové nohami pošlapávali každého, kdo upadl do nečistoty, aby jej ještě více zostudili a Kristus k nim natahoval ruce, zvedal je ze špíny, stavěl je znovu na nohy a říkal jim: Vstaň a choď!
Farizeové počítali pod svoji úroveň procházet se mezi obyčejnými lidmi a zajímat se o jejich osudy a Kristus právě toto počítal za svůj poklad a vzácnost.
Zde je i rozdíl mezi Kristem a farizejem.
svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
Kristus se nebál, že neřesti a špatnosti hříšníků, pošpiní Jeho ctnost, a my se toho bojíme.
Jeho ctnost byla vyzdvižena na neporušitelné skále a naše je na písku, proto se On nebál a my se bojíme.
Kristus byl na tržištích, náměstích a křižovatkách spolu se zostuzenými lidmi, odvrhnutými hříšníky a opovrženými hříšnicemi, k velkému pokušení pro farizeje.
Farizeové se báli už jen samotného setkání s hříšníky a Kristus jim šel naproti a přímo je i hledal.
Farizeové nechtěli vstoupit do domu celného, přestoupit práh jeho domu a Kristus s nimi jedl a pil.
Farizeové byli připraveni pobít kameny libovolného hříšníka a Kristus byl připraven zadržet každý hozený kámen a zachránit hlavu hříšníka.
Farizeové nohami pošlapávali každého, kdo upadl do nečistoty, aby jej ještě více zostudili a Kristus k nim natahoval ruce, zvedal je ze špíny, stavěl je znovu na nohy a říkal jim: Vstaň a choď!
Farizeové počítali pod svoji úroveň procházet se mezi obyčejnými lidmi a zajímat se o jejich osudy a Kristus právě toto počítal za svůj poklad a vzácnost.
Zde je i rozdíl mezi Kristem a farizejem.
svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
Nemá Krista ten, kdo má Krista jen na jazyku. Nemá Ho ten, kdo Ho má jen na papíře. Nemá Ho ani ten, kdo Ho má jen na zdi. Ani ten, kdo Ho má jen v muzeu minulosti, toho, co kdysi bylo. Ten, kdo má opravdu Krista, je ten, kdo má Krista v srdci. Protože Kristus je láska a trůnem lásky je srdce.
Nikolaj (Velimirović)Více
Nemá Krista ten, kdo má Krista jen na jazyku. Nemá Ho ten, kdo Ho má jen na papíře. Nemá Ho ani ten, kdo Ho má jen na zdi. Ani ten, kdo Ho má jen v muzeu minulosti, toho, co kdysi bylo. Ten, kdo má opravdu Krista, je ten, kdo má Krista v srdci. Protože Kristus je láska a trůnem lásky je srdce.
Nikolaj (Velimirović)
Nikolaj (Velimirović)
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Príslušnosť k východnej kultúre bez ekleziálneho spojenia s rímskou katedrou spôsobila, že intelektuálne mimoriadne disponovaný srbský vladyka bol žiaľ v niektorých aspektoch ovplyvnený dobovými predsudkami voči katolicizmu, súčasný rímskokatolícky metropolita Belehradu Stanislav Hočevar sa preto na adresu politických názorov „nového Zlatoústeho“ (ako tomuto filozofovi hovoria jeho srbskí …Více
Príslušnosť k východnej kultúre bez ekleziálneho spojenia s rímskou katedrou spôsobila, že intelektuálne mimoriadne disponovaný srbský vladyka bol žiaľ v niektorých aspektoch ovplyvnený dobovými predsudkami voči katolicizmu, súčasný rímskokatolícky metropolita Belehradu Stanislav Hočevar sa preto na adresu politických názorov „nového Zlatoústeho“ (ako tomuto filozofovi hovoria jeho srbskí rodáci) vyjadril kriticky. Svätý Duch však vo vyhni pokánia spáli každý rozkol, omyl, lapsus a hriech a mnohí svätci v priebehu života korigovali svoje partikulárne názory in spiritu sapientiae. Z pohľadu pápežstva schizmatický srbský biskup do svojho kardinálneho hagiograficko-poetického diela Ochridský prológ (kolosálna zbierka životopisov svätých doplnená o besedy, exemplá a sapienciálne úvahy – dielo bolo preložené do viacerých európskych jazykov vrátane slovenčiny) zaradil desiatky teologických medailónov latinských pápežov, hierarchov, rímskych mučeníkov a panien z prvého milénia kresťanstva, ktorých uctievala (minimálne formou liturgickej spomienky v kalendári) Srbská pravoslávna cirkev, a ktorých si ctil aj on sám.
...
Dar organizácie a budovanie štruktúr je grécko-rímsky dar dokonale kultivovaný európskym Západom. Mal srbský episkop a slovanský patriot víziu kresťanského Západu? Nikolaj Velimirovič sa intenzívne venoval slovanskej otázke, ale skúsenosti spoza oceánu a v neposlednom rade výnimočné vzdelanie mu umožnili dívať sa na svetové kultúrne konglomeráty veľmi realisticky. V priezvisku vladyku svieti slovanské mir – pokoj. Prečítajme ho naopak a dostaneme Rím! V Ríme leží celá veľkosť Západu. Biskup bol presvedčený, že ak sa Západ vráti k antickému pohanstvu transformovanému do kultu peňazí a zavrhne rímsku ideu, bude to jeho posledná opona.
Génius z Balkánu - Christianitas
...
Dar organizácie a budovanie štruktúr je grécko-rímsky dar dokonale kultivovaný európskym Západom. Mal srbský episkop a slovanský patriot víziu kresťanského Západu? Nikolaj Velimirovič sa intenzívne venoval slovanskej otázke, ale skúsenosti spoza oceánu a v neposlednom rade výnimočné vzdelanie mu umožnili dívať sa na svetové kultúrne konglomeráty veľmi realisticky. V priezvisku vladyku svieti slovanské mir – pokoj. Prečítajme ho naopak a dostaneme Rím! V Ríme leží celá veľkosť Západu. Biskup bol presvedčený, že ak sa Západ vráti k antickému pohanstvu transformovanému do kultu peňazí a zavrhne rímsku ideu, bude to jeho posledná opona.
Génius z Balkánu - Christianitas
Kde je konec odpuštění?
Když si to přeješ znát, zeptej se matky, ona ti to řekne. Kolikrát matka odpouští svému dítěti, nechť je měrou i tvému odpouštění.
svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
Když si to přeješ znát, zeptej se matky, ona ti to řekne. Kolikrát matka odpouští svému dítěti, nechť je měrou i tvému odpouštění.
svt. Nikolaj Velimirović (svatořečen prav. církví)
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
V mezi lidských vztazích - začíná ten pokornější. :-)
Kristus nikdy neučinil ani jedno napomenutí či výtku, z důvodu těla člověka. On neřekl Zacheovi: Jak jsi malý! Jidášovi neřekl: Jak jsi ohavný! Ochrnutému neřekl: Jak jsi ochrnutý! Ani malomocnému neřekl: Jaký jde o tebe strašný zápach! Kristus se neustále setkával s tím skutečným v lidech, tj. s jejich duší. To Duše k duši promlouvala, Duše duši léčila a pozvedala. Mluvit o tělech lidí, co …Více
Kristus nikdy neučinil ani jedno napomenutí či výtku, z důvodu těla člověka. On neřekl Zacheovi: Jak jsi malý! Jidášovi neřekl: Jak jsi ohavný! Ochrnutému neřekl: Jak jsi ochrnutý! Ani malomocnému neřekl: Jaký jde o tebe strašný zápach! Kristus se neustále setkával s tím skutečným v lidech, tj. s jejich duší. To Duše k duši promlouvala, Duše duši léčila a pozvedala. Mluvit o tělech lidí, co jej obklopovali, Kristus považoval za nepřístojné, stejně jako slušní lidé, pokládají za nepřístojné a neslušné, mluvit jeden druhému o jeho šatech a oblečení. Proto, když s tebou začne člověk mluvit, nepřemýšlej o jeho těle, neprohlížej si, jak vypadá, ale podívej se do jeho duše, zkoumej jeho duši, vžij se do jeho duše - a tehdy mu budeš rozumět. A když mluvíš s člověkem, nepřemýšlej ani o svém, ani o jeho tělu, ale mysli na svou a na jeho duši, opakuj si pro sebe: To duše duši říká, to se duše s duší setkává. A tehdy pocítíš přítomnost Boha mezi vámi a budeš pochopeným a chápajícím.
Sv. Nikolaj Velimirović
Sv. Nikolaj Velimirović
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
...To duše duši říká, to se duše s duší setkává...
To si musím pamatovat! Díky za ta slova.
To si musím pamatovat! Díky za ta slova.
"Kristus hledal v každém člověku dobré a my hledáme zlé. Kristus hledal v lidech dobro, přál si je ospravedlnit, zprostit je jejich viny a my hledáme zlé, abychom je odsoudili. Kristu bylo bolestivé mluvit o cizích hříších a nám to je příjemné. Kristus slovem obracel hříšníky na spravedlivé a my slovy z hříšníků činíme ještě větší hříšníky. Kristus zachraňoval lidi a my je ničíme a …Více
"Kristus hledal v každém člověku dobré a my hledáme zlé. Kristus hledal v lidech dobro, přál si je ospravedlnit, zprostit je jejich viny a my hledáme zlé, abychom je odsoudili. Kristu bylo bolestivé mluvit o cizích hříších a nám to je příjemné. Kristus slovem obracel hříšníky na spravedlivé a my slovy z hříšníků činíme ještě větší hříšníky. Kristus zachraňoval lidi a my je ničíme a hubíme. V tom je rozdíl. Avšak i my můžeme být podobni Kristu."
Sv. Nikolaj Velimirović
Sv. Nikolaj Velimirović
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Nezapře se ,že je Pravoslavný Rus či Srb.
Ti jsou vždy ochránci slabých , pravý Rus
ne zmutovaný západem.
Ti jsou vždy ochránci slabých , pravý Rus
ne zmutovaný západem.
Ještě jeden komentář od Stylita
Myšlenky sv. Nikolaje Velimiroviče:
Pro dobro se dokáže rozhodnout jen silný člověk.
Vlci odpradávna zabíjeli ovce a žádná ovce nikdy nezabila vlka. Na světě ale bylo vždy více ovcí než vlků.
Dobré skutky dělají jen silní lidé. Veškeré zlo je pouze svědectvím nemoci a slabosti.
Když zlo vyloží poslední kartu, dobro bude ještě jednu držet v ruce.
Bůh hledá ty, kteří budují, nikoliv ty, …Více
Myšlenky sv. Nikolaje Velimiroviče:
Pro dobro se dokáže rozhodnout jen silný člověk.
Vlci odpradávna zabíjeli ovce a žádná ovce nikdy nezabila vlka. Na světě ale bylo vždy více ovcí než vlků.
Dobré skutky dělají jen silní lidé. Veškeré zlo je pouze svědectvím nemoci a slabosti.
Když zlo vyloží poslední kartu, dobro bude ještě jednu držet v ruce.
Bůh hledá ty, kteří budují, nikoliv ty, kteří boří.
Velký je pouze ten, kdo věří v konečné vítězství dobra.
Pro dobro se dokáže rozhodnout jen silný člověk.
Vlci odpradávna zabíjeli ovce a žádná ovce nikdy nezabila vlka. Na světě ale bylo vždy více ovcí než vlků.
Dobré skutky dělají jen silní lidé. Veškeré zlo je pouze svědectvím nemoci a slabosti.
Když zlo vyloží poslední kartu, dobro bude ještě jednu držet v ruce.
Bůh hledá ty, kteří budují, nikoliv ty, kteří boří.
Velký je pouze ten, kdo věří v konečné vítězství dobra.
