Ja som rád, že niekto sa rozhodol napísať biskupom verejne, ale obávam sa, že to bude mať opačný efekt. Nie, žeby kvôli tomu vôbec netrebalo písať, lebo treba... ale niekedy sa stáva, že biskupi reaguju presne naopak:
Myslím tým, že ked sa od nich očakáva, aby vydali usmernenie, že veriaci musia mať právo prijmať aj poklačiačky, tak oni naopak vydaju usmernenie, aby veriaci nemohli mať to právo a na dôvode nezáleží, lebo podstatne je, že oni sa týmto zbavia ľudí, ktorí prijmaju len na kolenach. Vedia totiž, že takí veriaci nepôjdu do ich kostoloch ale radšej si vyhladaju knaza, ktorí im odsluži sv.omšu v sukromí a na vlastne riziko...a ktorí z veriacich bude protestovať na sv.omši, tak kostolnik bude mať dôvod, prečo takeho človeka vyhodiť z kostola- vyhlasenenie KBS stačí kostolnikovi na to, aby nebral ohlad na uctu k Eucharistii

KBS už nie je tým, čím bola, očkovacie latky v nich spôsobuju demenciu v zmysle, že prestavaju myslieť na posvätnu Tradiciu a prax sv.prijímania a veľmi rýchlo naopak dokažu byť ovplyvnuteľní tlakom zo strany liberalnych medií a prostriedkov, ktoré sa na nich valia z rôznych strán sveta.
Vôbec by som sa nedivil, keby biskupi vyhlasili zakaz prijmania na kolenach a opakujem nebude to chyba veriacich, ktorí ich vyzývali k náprave či k vyjadreniu, ale predovšetkým ich odmietavý postoj k posvätnej Tradicii, zjavení a silný vplyv ducha liberalizmu

To je taký obrovský problém, aby miništrant alebo veriaci pristavil kľačadlo a kto chce prijímať kľačiačky, tak sa zoradí ku kľačadlu? Všetko sa dá, keď sa chce. Počas covidu a po ňom vedeli kňazi zorganizovať: do ruky na začiatku a do úst na konci radu. Prečo je teraz nemožné tak jednoduché riešenie, keď kedysi presadzovaná jednota prijímania bola covidom rozprášená??? Prečo sa presbyteri boja, aby niekto prijímal tiež "podľa svojho želania" najmenej problematickým spôsobom s paténou pod bradou? Keď je všetko podľa nich rovnocenné a upravené kanonickým právom, v kom je teda problém??? Mali by ísť na stáž do Poľska, kde to nie je žiaden problém.