FSSPX. Intérêts tabous d'une folle autonomie.
Voici les bénéfices objectifs qui peuvent influencer les décisions de la FSSPX, qui rappelons-le est composée de pécheurs au même titre que tous les hommes de notre monde.
1)Sur le plan psychologique.
La posture de la "défense de la foi" ou de "sauveur de l'Église", enclenche fatalement des mécanismes de gratification psychologique très puissants.
-Le complexe de supériorité et de pureté : Prêcher dans un espace indépendant permet de se rassurer sur sa propre valeur spirituelle. On s'identifie au "petit reste" fidèle, une élite spirituelle face à une masse jugée compromise ou moderniste voire apostate. C'est une source immense de gratification pour l'ego.
-L'exercice d'un pouvoir sans contre-pouvoir : Dans une structure indépendante, les supérieurs et les prêtres échappent au contrôle d'un évêque diocésain ou des congrégations romaines. Ce pouvoir absolu et immédiat sur les âmes et sur la communauté favorise un contrôle total et libre sur les fidèles, sans le risque d'être muté, sanctionné ou contredit par une autorité supérieure.
-L'évitement de la dissonance cognitive : Reconnaître pleinement l'autorité de Rome et devoir obéir à des directives doctrinales ou liturgiques actuelles forcerait la FSSPX à admettre qu'elle a pu se tromper ou que la réalité est plus complexe qu'elle ne veut bien l'admettre. Maintenir l'indépendance permet de rester dans une zone de confort intellectuel où l'on a toujours raison.
2)Sur le plan temporel.
Le temps et la gestion quotidienne sont grandement simplifiés lorsqu'on s'affranchit des structures officielles :
-Une totale liberté d'action immédiate : Pas de comptes à rendre, pas de rapports quinquennaux à envoyer à Rome, pas de commissions synodales interminables. Les dirigeants décident de tout, tout de suite (fondations d'écoles, ordinations, publications). C'est le confort temporel de l'autocratie.
-La protection contre la "dilution" : Revenir pleinement dans la structure de l'Église catholique signifierait accepter de cohabiter avec d'autres sensibilités tant critiquées (paroisses ordinaires, charismatiques, progressistes). L'intérêt est ici pour la fsspx de préserver un entre-soi temporel protecteur, une bulle sociale et culturelle étanche où rien ne vient la bousculer.
3)Sur le plan matériel.
C'est certainement le point le plus tabou, mais l'indépendance offre un avantage financier immédiat et considérable.
-La mainmise exclusive sur le patrimoine : Les églises, les prieurés, les écoles et les investissements appartiennent en propre à la Fraternité (via des associations de fait ou des SCI). Une intégration totale dans l'Église officielle fait peser le risque, à terme, d'une reprise de contrôle de ces biens par les diocèses ou Rome. Rester indépendant, c'est garantir que l'argent reste "à la maison".
-Le monopole des dons et des legs : Les fidèles traditionalistes sont souvent très généreux. Les prêtres et dirigeants savent que cette générosité est stimulée par le sentiment d'urgence et de combat. Si la crise s'arrêtait par une soumission à l'Eglise , le flux financier de crise se tarirait, et une partie des fonds devrait être partagée avec le denier de l'Église ou les œuvres diocésaines.
4) Sur le plan spirituel.
Même sur le plan spirituel, l'indépendance de fait cache des facilités qui s'opposent à la rude réalité de l'obéissance catholique :
-S'ériger en propre Magistère : L'avantage est de devenir son propre Pape. Le prêtre ou le supérieur décide lui-même de ce qui est catholique et de ce qui ne l'est pas, triant dans les déclarations pontificales anciennes ou modernes. C'est un confort spirituel absolu : on ne subit jamais l'épreuve spirituelle de l'obéissance héroïque à un supérieur qui nous déplaît.
-La sacralisation de son propre combat : En vivant en dehors de la structure, chaque acte du quotidien (faire la classe, prêcher, collecter des fonds) est revêtu d'une dignité teinter d'héroïsme ("nous sauvons l'Église"). Cette gratification spirituelle immédiate comble le vide existentiel et donne le sentiment flatteur d'écrire l'histoire sainte en temps réel.
« L'orgueil est la mère de tous les schismes. »
Saint Augustin(De Baptismo)
KYRIE ELEISON.