Terčom streľby kostol v Dúbravke. Ide o osobné spory alebo náboženský útok?
Terčom streľby kostol v Dúbravke. Ide o osobné spory alebo náboženský útok?
V nedeľu 17.10.2021 bola do kostola Ducha Svätého privolaná polícia, aby prešetrila streľbu na kostol. Na viacerých častiach kostola zostali po nočnej streľbe stopy po guľkách. Stopy po streľbe na katolícky kostol v Dúbravke Zrejme v noci zatiaľ neznámy páchateľ strieľal na vstupné dvere kostola. Zasiahol ich minimálne štyrmi ranami. Ďalšie stopy po guľkách sú aj na piatich oknách do pastoračnej miestnosti.
Približne pred dvoma týždňami pred týmto kostolom niekto zapálil smetný kôš, ktorý úplne zhorel. Polícia vyšetruje, či ide iba o vandalizmus.
Kresťania sú dnes najprenasledovanejšou náboženskou skupinou na svete. Pri streľbe na kostol v Dúbravke nie je zatiaľ jasné, či ide o vybavovanie si nejakých osobných sporov s miestnym farárom alebo či sa jedná o útok proti náboženstvu a jeho symbolu ako takému.
Viac informácii do prípadu by malo vniesť vyšetrovanie polície.
ono to je v prípade starších kostolov zadkom k Bohu lebo kde sa v nich nachádza Bohostánok s Eucharistickým Kristom? no v strede oltára predsa a to modernistické riešenie že Ho dáme na bok nie je len taký architektonický posun ale fyzicky vyjadrený posun vo Viere dáme Boha a Pána nabok a šupneme sa na Jeho miesto čiže tak či onak zle
Však je to trápne. Ako keby mal v TLO Kňaz premenenú hostiu za sebou ono je to nezmysel on ju má vždy predsa PRED sebou aj s konsekrovaným vínom ináč to nejde tož taký "kvalitný" je to argument na podporu protestantizujúcej novoty "versus populum" keď je to aj u TLO s Ad orientem rovnako lebo ináč to ani nie je možné liturgický východ je smerom ku prichádzajúcemu Kristovi táto nepísaná tradícia …Viac
Však je to trápne. Ako keby mal v TLO Kňaz premenenú hostiu za sebou ono je to nezmysel on ju má vždy predsa PRED sebou aj s konsekrovaným vínom ináč to nejde tož taký "kvalitný" je to argument na podporu protestantizujúcej novoty "versus populum" keď je to aj u TLO s Ad orientem rovnako lebo ináč to ani nie je možné
liturgický východ je smerom ku prichádzajúcemu Kristovi táto nepísaná tradícia má presný zmysel to nie je o tom že raz som sa zobudil a ľuďom sa nepáči že na nich nezízam a nie sú stredobod my ani nemáme byť stredobodom Omše dokonca ani Kňaz či Biskup hoc sú o hodne vyššie ako laici
Ked počujem ako su kostoli terčom utokov, tak ako prvé mi pride na rozum, že na takých miestach už chýba Božia ochrana Vidieť to zvlašť na takých miestach, kde kostol nestražia, odstranili aj sv.vodu, do chramu vpušťaju polonahých ľudí, znesväcuju Eucharistiu svojim liberalnym pristupom a potom sa to nabaluje až prepukuje k nasiliuViac
Ked počujem ako su kostoli terčom utokov, tak ako prvé mi pride na rozum, že na takých miestach už chýba Božia ochrana
Vidieť to zvlašť na takých miestach, kde kostol nestražia, odstranili aj sv.vodu, do chramu vpušťaju polonahých ľudí, znesväcuju Eucharistiu svojim liberalnym pristupom a potom sa to nabaluje až prepukuje k nasiliu
Alebo polutovanie. Nemyslim si, ze si dobry, laskavy, vsemohuci a nadovsetko krasny a nadherny Boh zasluzi, aby sa akoze na jeho pocest stavali dake ohavne haly.
Metod, rozumiem ti, že uctu je potrebne prejavovať všade, kde sa Boh uctieva ale rozumiem aj Warezovi, lebo ono to má svoje hranice: bud sa bude vzdávať ucta v Duchu a v Pravde alebo ak nie, potom pride čas, kedy Boh taký chrám zbura (vid.priklad Jeruzalemský chram a napokon aj kostoli, ktoré boli zničene, pretože v nich došlo k znesväteniu) konkretnejšie: Jeruzalemský chram bol dovtedy Božím …Viac
Metod, rozumiem ti, že uctu je potrebne prejavovať všade, kde sa Boh uctieva ale rozumiem aj Warezovi, lebo ono to má svoje hranice: bud sa bude vzdávať ucta v Duchu a v Pravde alebo ak nie, potom pride čas, kedy Boh taký chrám zbura (vid.priklad Jeruzalemský chram a napokon aj kostoli, ktoré boli zničene, pretože v nich došlo k znesväteniu)
konkretnejšie: Jeruzalemský chram bol dovtedy Božím chramom a vzdávala sa v nom pravá ucta Bohu, pokial neprišiel Ježiš a pokial knazi v nom obetovali Bohu tak ako im nariadil. Ked ich obeta bola falošná, ked mu prinašali obetu s neolutovanými ťažkými hriechmi, tak Boh taku obetu neprijmal. To sa najviac ukazalo, ked neprijali Ježiša, odsudili Ho a napokon Boh chrám rozlomil na polovicu.
Kresťanské Kostoli tiež maju svoju historiu znesvätenia a zničenia Existuje vela kostolov, ktore postupne prestali ludia navštevovať až sa knazi uchýlili k prenajmu na rôzne znesväcujuce vystupenia. Napokon ani to už nebolo výnosné a tak schatrali až ich museli zburať.
Darmo ho vysvätili, darmo služili sv.omše, ... nepomáhalo to, pretože tá obeta nebola Bohu milá, služili dvom pánom resp. neslužili Bohu v Duchu a v Pravde, ale len naoko a viac služili tomuto svetu - znesväcovali tým to sväté, čo ešte bolo v Bohostanku až nakoniec Boh zasiahol a musel dopustiť zničenie kostola.
Ked toto človek dokaže vidieť, prijať, pochopiť... potom je na mieste otazka: dokedy sa Boh bude dívať na spustošenie v Božom kostole? Dokedy chce človek polievať suchý strom, ktorý neprináša ovocie?
...lebo kostol je tiež ako ludský chram, ktorý ak neprináša ovocie a práve naopak, stáva sa miestom znesvätenia, ruhania, nečistoty... potom sa treba vážne zamyslieť, čo s takým objektom?
Viem, že ludia neradi počuju o zničení kostolov a to podobne ako o zatratení duše, ale tak ako je potrebné prijať skutočnosť, že nie len Lucifer, ale aj Judáš je zatratení a nič z nich už nebude dobré, tak sa treba pozerať aj na niektoré kostoli, ktoré už neprinesu ovocie hodné pokánia.
Nehovorím, že konkr. tento kostol by trebalo zburať, lebo ho poriadne ani nepoznám - myslím to čo sa v nom deje, ale kto ho pozná a vie s istotou povedať ako sa znesväcuje a niet mu už pomoci, tak potom treba urobiť rázne ukončenie a postaviť poriadny kostol.
Nemozem nazvat kakofonicke budy postavene akoze na oslavu ( ci vysmech) Bohu za kostol v pravom slova zmysle. Ako sa obleces je tiez znak toho ako zmyslas.
