Kardynał Sarah w kontekście synodu ostrzega przed "niebezpieczną schizofreniczną patologią”
Kardynał Sarah w kontekście synodu ostrzega przed "niebezpieczną schizofreniczną patologią” Data publikacji: 2015-02-24 11:00 Data aktualizacji: 2015-02-27 11:21:00 Kardynał R. Sarah w trakcie …Więcej
Kardynał Sarah w kontekście synodu ostrzega przed "niebezpieczną schizofreniczną patologią”
Data publikacji: 2015-02-24 11:00
Data aktualizacji: 2015-02-27 11:21:00
Kardynał R. Sarah w trakcie konsystorza, 2010-11-20; fot. Fabio Frustaci / EIDON/MAXPPP
Kolejny ważny duchowny watykański kard. Robert Sarah – w listopadzie ub. roku powołany na przewodniczącego Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów - potwierdził, że „nie można oddzielać praktyki duszpasterskiej od nauki katolickiej”. Gwinejski hierarcha nie zawahał się nazwać takiego postepowania „formą herezji".
"Pomysł, by umieszczać nauczanie Magisterium w ładnym pudełku, oddzielając je od praktyki duszpasterskiej - która może ewoluować w zależności od okoliczności, mód i namiętności - jest formą herezji, niebezpieczną schizofreniczną patologią” – stwierdził kardynał Sarah.
Jego wypowiedź zawarta jest w książce pt. Dieu ou rien” („Bóg albo nic”), która właśnie ukazała się dzięki francuskiemu wydawnictwu Fayard. Książka napisana …Więcej
Data publikacji: 2015-02-24 11:00
Data aktualizacji: 2015-02-27 11:21:00
Kardynał R. Sarah w trakcie konsystorza, 2010-11-20; fot. Fabio Frustaci / EIDON/MAXPPP
Kolejny ważny duchowny watykański kard. Robert Sarah – w listopadzie ub. roku powołany na przewodniczącego Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów - potwierdził, że „nie można oddzielać praktyki duszpasterskiej od nauki katolickiej”. Gwinejski hierarcha nie zawahał się nazwać takiego postepowania „formą herezji".
"Pomysł, by umieszczać nauczanie Magisterium w ładnym pudełku, oddzielając je od praktyki duszpasterskiej - która może ewoluować w zależności od okoliczności, mód i namiętności - jest formą herezji, niebezpieczną schizofreniczną patologią” – stwierdził kardynał Sarah.
Jego wypowiedź zawarta jest w książce pt. Dieu ou rien” („Bóg albo nic”), która właśnie ukazała się dzięki francuskiemu wydawnictwu Fayard. Książka napisana …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Rafał_Ovile
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Z informacji wynika, iż Episkopat Polski posiada wiedzę o implikacjach doktrynalnych i duszpasterskich jakie niesie dokument Amoris Laetitia. Ponieważ Abp. Gądecki mówi o implikacjach doktrynalnych rzutujących na dopuszczanie cudzołożników do Komunii Świętej na podstawie odmiennej interpretacji w różnych krajach tego samego dokumentu (decentralizacji). Oraz EP wdraża propozycje pastoralne z …Więcej
Z informacji wynika, iż Episkopat Polski posiada wiedzę o implikacjach doktrynalnych i duszpasterskich jakie niesie dokument Amoris Laetitia. Ponieważ Abp. Gądecki mówi o implikacjach doktrynalnych rzutujących na dopuszczanie cudzołożników do Komunii Świętej na podstawie odmiennej interpretacji w różnych krajach tego samego dokumentu (decentralizacji). Oraz EP wdraża propozycje pastoralne z dokumentu, które polegają na głębszej integracji cudzołożników w życie Kościoła w oderwaniu od doktryny KK. Jest to zgoda na rozdzielenie praktyki od doktryny pomimo posiadanej wiedzy, iż 1. „nie można oddzielać praktyki duszpasterskiej od nauki katolickiej”, jako postępowanie - „formą herezji". Ponieważ "oddzielając praktykę duszpasterską - która może ewoluować w zależności od okoliczności, mód i namiętności - jest formą herezji, niebezpieczną schizofreniczną patologią.”
O konsekwencjach herezji z wymienionych cytatów Kard. Sarahy Abp. Gądecki, Abp. Hoser i Abp Miziński mieli okazję doczytać i dopytać.
Pytanie ciągle aktualne dlaczego 1. zgadzają się na decentralizację Kościoła i 2. wdrożenie niebezpiecznej części pastoralnej Amoris Laetitia, która zawiera błędy(herezje) doktrynalne i implikacje doktrynalno-duszpasterskie?
O konsekwencjach herezji z wymienionych cytatów Kard. Sarahy Abp. Gądecki, Abp. Hoser i Abp Miziński mieli okazję doczytać i dopytać.
Pytanie ciągle aktualne dlaczego 1. zgadzają się na decentralizację Kościoła i 2. wdrożenie niebezpiecznej części pastoralnej Amoris Laetitia, która zawiera błędy(herezje) doktrynalne i implikacje doktrynalno-duszpasterskie?