Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú všetky pokolenia
Ž 45;13-17 Veľmi vznešená je dcéra kráľovská vnútri, jej odevom sú zlaté tkanivá. V pestrom rúchu ju vedú ku kráľovi; za ňou ti privádzajú panny, jej družice. Sprevádza ich jasot radostný, tak …Viac
Ž 45;13-17 Veľmi vznešená je dcéra kráľovská vnútri, jej odevom sú zlaté tkanivá. V pestrom rúchu ju vedú ku kráľovi; za ňou ti privádzajú panny, jej družice. Sprevádza ich jasot radostný, tak vstupujú do kráľovského paláca. Miesto tvojich otcov zaujmú tvoji synovia; urobíš ich kniežatami nad celou zemou. Na tvoje meno budem pamätať vo všetkých pokoleniach. Preto ťa národy budú velebiť navždy a na veky vekov.
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
U.S.C.A.E.
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Dokonca jeden Kňaz prinútil kolegu Kňaza pri jeho rozhrešovaní, vysloviť slová JA ŤA ROZHREŠUJEM zreteľne, lebo že bez týchto slov jasne vyslovených je rozhrešenie neplatné. Podarilo sa to až na tretí pokus a už to bolo trápne obom, ale toto je kriticky nutné. To len taká zaujímavosť.
dominikguzman
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ale v podstate kňaz môže odpúšťať hriechy, lebo mu to umožnil Kristus, keďže tu je potrebný niekto, aby konal v jeho mene, pretože on je v nebi, teda okrem Eucharistie.
U.S.C.A.E.
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Áno Katolík verí v Cirkev Apoštolskú ,v tom je to zahrnuté. Nicejsko-Carihradské krédo, by sa malo nemilosrdne drilovať a vysvetľovať.
U.S.C.A.E.
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ono v Absolútnom zmysle je iba Kristus Kňazom, každý iný má Kňazstvo od Neho, preto to nemôže byť žena ako služobná "kňažška"
U.S.C.A.E.
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ja ťa rozhrešujem... keďže Kňaz je alter christus, tak to rozhreší Kristus skrze kňaza, áno fakt neviem načo tieto odveci komenty, stačí si naštudovať Katolícku náuku.
apredsasatoci
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hľa Baranok Boži, ktorý sníma hriechy sveta!
Človek nemôže odpušťať hriechy.
JK je Bohoclovek!
Človek nemôže odpušťať hriechy.
JK je Bohoclovek!
dominikguzman
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Neviem čo má ten tvoj úplne od veci komentár znamenať. Ja som tu nikde netvrdil, že človek môže odpúšťať hriechy, ale predstav si, že môže, pretože túto schopnosť dal Ježiš svojim apoštolom a kňazom, ktorí konajú tu na zemi v jeho osobe, takže kňaz, ktorý je človek, môže odpúšťať hriechy.
apredsasatoci
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Baránok Boži je kňaz? ![🥴](/emoji/f09fa5b4)
dominikguzman
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Áno, aj Ježiš je kňaz, ale ja neviem, čo si vôbec ty? Zrejme nepoznáš ani katechizmus, ani Písmo, škoda sa s ďalšou bludárkou baviť.
apredsasatoci
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ešte raz!
Hľa Baranok Boži, ktorý sníma hriechy sveta!
Túto vetu povedal Ján Krstiteľ.
Pýtam sa: Myslel Ján Krstiteľ kňaza?![🥱](/emoji/f09fa5b1)
Hľa Baranok Boži, ktorý sníma hriechy sveta!
Túto vetu povedal Ján Krstiteľ.
Pýtam sa: Myslel Ján Krstiteľ kňaza?
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
V krátkém, ale velkolepém a tajemném žalmu (109,4) David prorocky oznamuje, že Mesiáš v sobě sjednotí královskou a kněžskou důstojnost. Jeho kněžství je dále přesněji charakterizováno jako věčné podle řádu Melchizedecha. „Pán přísahal a nebude litovat: Jsi knězem navěky, podle řádu Melchizedechova“.
Ježíš Věčný Velekněz | Lumen de Lumine
Ježíš Věčný Velekněz | Lumen de Lumine
dominikguzman
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Nebudem tu s tebou viesť nezmyselné debaty o tom, či Ján Krstiteľ myslel kňaza, myslel Ježiša, ktorý je najvyšším kňazom. Naštuduj si vieru poriadne, ak si katolíčka, a ak nie si, tak tu potom nemáš čo hľadať, ak nemáš záujem o katolícku vieru, ale chceš šíriť svoje bludy.
apredsasatoci
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Kľud!!!
Prečo píšeš od veci?
Zamotávaš sa.
Je ti to treba?
Ján Krstiteľ mal pre sebou JK!
Bodka!Viac
Kľud!!!
Prečo píšeš od veci?
Zamotávaš sa.
Je ti to treba?
Ján Krstiteľ mal pre sebou JK!
Bodka!
Prečo píšeš od veci?
Zamotávaš sa.
Je ti to treba?
Ján Krstiteľ mal pre sebou JK!
Bodka!
Deponativ.info
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Zákaz modlářství v jakékoliv podobě (Bible/Písmo svaté!)
Vypada jako jeden, ale nadpis je z Lukas 1:48 a teprve az samotny text je z Ž 45;13-17 s nimz tento text pod nadpisem nema ovsem nic spolecneho a je vytrhnut uplne odjinud. To nemyslis vazne!
Tomu rikam modlarska manipulace v plne parade. A jen abyvchom byly v obraze, text pojednava o dcerach kralu, ne o nikom jinem.Viac
Zákaz modlářství v jakékoliv podobě (Bible/Písmo svaté!)
Vypada jako jeden, ale nadpis je z Lukas 1:48 a teprve az samotny text je z Ž 45;13-17 s nimz tento text pod nadpisem nema ovsem nic spolecneho a je vytrhnut uplne odjinud. To nemyslis vazne!
Tomu rikam modlarska manipulace v plne parade. A jen abyvchom byly v obraze, text pojednava o dcerach kralu, ne o nikom jinem.
Vypada jako jeden, ale nadpis je z Lukas 1:48 a teprve az samotny text je z Ž 45;13-17 s nimz tento text pod nadpisem nema ovsem nic spolecneho a je vytrhnut uplne odjinud. To nemyslis vazne!
Tomu rikam modlarska manipulace v plne parade. A jen abyvchom byly v obraze, text pojednava o dcerach kralu, ne o nikom jinem.
dominikguzman
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ty sám si bludár, a pre svoju nezmyselnú nenávisť k tej, ktorú Boh obdaril všetkými milosťami, a ktorú ti vštepil do srdca sám diabol, ktorý ju najviac nenávidí, nevidíš, čo sa o nej písalo už v Starom zákone, lebo ide o novo čítanie Starého zákona, teda čítanie ho vo svetle Nového zákona. Vari mi chceš povedať, že keď napríklad v 22. žalme čítame: „Prebodli mi ruky a nohy, môžem si spočítať …Viac
Ty sám si bludár, a pre svoju nezmyselnú nenávisť k tej, ktorú Boh obdaril všetkými milosťami, a ktorú ti vštepil do srdca sám diabol, ktorý ju najviac nenávidí, nevidíš, čo sa o nej písalo už v Starom zákone, lebo ide o novo čítanie Starého zákona, teda čítanie ho vo svetle Nového zákona. Vari mi chceš povedať, že keď napríklad v 22. žalme čítame: „Prebodli mi ruky a nohy, môžem si spočítať všetky svoje kosti. Lež oni si ma premeriavajú a skúmajú; delia si moje šaty a o môj odev hádžu lós“, tak to nie je proroctvo o utrpení Ježiša Krista? Boh ťa ponecháva vo svojich bludoch pre tvoju pýchu, si ako zákonníci za čias Ježiša Krista, ktorí sa hrdili ako dobre poznajú Písma, ale nepoznali toho, o ktorom hovorili.