Pápež: V núdzi bez spovedníka si vzbuďme dokonalú ľútosť
Ilustračná snímka: Pápež František spovedá mladých na SDM v Paname (jan. 2019) (Vatican Media) PÁPEŽ Pápež: V núdzi bez spovedníka si vzbuďme dokonalú ľútosť Ako sa zmieriť s Bohom v čase, keď …Viac
Ilustračná snímka: Pápež František spovedá mladých na SDM v Paname (jan. 2019) (Vatican Media)
PÁPEŽ
Pápež: V núdzi bez spovedníka si vzbuďme dokonalú ľútosť
Ako sa zmieriť s Bohom v čase, keď nemáme možnosť pristúpiť k sviatostnej spovedi? Na túto otázku dal v piatok 20. marca odpoveď pápež František pri rannej homílii v Dome sv. Marty. Veriacim pripomenul učenie Katechizmu Katolíckej cirkvi o sile dokonalej ľútosti.
Salus animarum - spása duší - je najvyšším zákonom Cirkvi. V týchto časoch pohotovosti pandémie, s ťažko chorými izolovanými na oddeleniach intenzívnej starostlivosti, ako aj s rodinami, ktoré musia zostať doma v karanténe na zabránenie šíreniu vírusu, je užitočné pripomenúť si bohatstvo katolíckej tradície. Pápež František tak urobil v piatok 20. marca pri rannej svätej omši v Domes sv. Marty:
„Viem, že mnohí z vás na Veľkú noc chodíte na spoveď,
aby ste sa znovu stretli s Bohom. Mnohí mi však dnes povedia: „Ale otče, kde môžem nájsť kňaza, spovedníka, veď sa nemôže …Viac
PÁPEŽ
Pápež: V núdzi bez spovedníka si vzbuďme dokonalú ľútosť
Ako sa zmieriť s Bohom v čase, keď nemáme možnosť pristúpiť k sviatostnej spovedi? Na túto otázku dal v piatok 20. marca odpoveď pápež František pri rannej homílii v Dome sv. Marty. Veriacim pripomenul učenie Katechizmu Katolíckej cirkvi o sile dokonalej ľútosti.
Salus animarum - spása duší - je najvyšším zákonom Cirkvi. V týchto časoch pohotovosti pandémie, s ťažko chorými izolovanými na oddeleniach intenzívnej starostlivosti, ako aj s rodinami, ktoré musia zostať doma v karanténe na zabránenie šíreniu vírusu, je užitočné pripomenúť si bohatstvo katolíckej tradície. Pápež František tak urobil v piatok 20. marca pri rannej svätej omši v Domes sv. Marty:
„Viem, že mnohí z vás na Veľkú noc chodíte na spoveď,
aby ste sa znovu stretli s Bohom. Mnohí mi však dnes povedia: „Ale otče, kde môžem nájsť kňaza, spovedníka, veď sa nemôže …Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
....... jednoducho a v skratke: Boh Ti odpustí, aj ked nemáš možnosť dostať rozhrešenie knaza, lebo Boh odpúšťa nie pre samotného knaza, či rozhrešenie, ale preto, že človek chce, aby mu Boh odpustil. Bez ľudskej tužby po Božom odpustení su knazske rozhrešenia len DRUHORADYM prostriedkom. PRVORADY prostriedok je ľudská tužba po odpustení.
pr. je to ako s krstom
poznáme krst
1.vodou
2.krvou …Viac
....... jednoducho a v skratke: Boh Ti odpustí, aj ked nemáš možnosť dostať rozhrešenie knaza, lebo Boh odpúšťa nie pre samotného knaza, či rozhrešenie, ale preto, že človek chce, aby mu Boh odpustil. Bez ľudskej tužby po Božom odpustení su knazske rozhrešenia len DRUHORADYM prostriedkom. PRVORADY prostriedok je ľudská tužba po odpustení.
pr. je to ako s krstom
poznáme krst
1.vodou
2.krvou
3.tužbou
V každom prípade človek musí tužiť po zakladnom-prvom spôsobe, čiže krst vodou
Avšak, ked človek nemá možnosť lebo je vo väzení alebo tam kde niet knaza, a napokon zomrie ako mučeník, tak bol pokrstený "krvou a túžbou"
Ked to porovname: v prípade krstu (krvi a tužby) nie je prítomnosť knazskeho požehnania vodou a predsa krst je platný.
Takisto pri spovedi: nie je pritomne knazske rozhrešenie a predsa spoved je platná.
Prečo?
Lebo človek tuži po rozhrešení osobnom - knazskom, ale ked nemá možnosť, tak sa mu to počíta.
Na rozdiel od katolikov, protestantom sa nepočíta, lebo nemaju túžbu po knazskom rozhrešení a aj keby mali možnosť NESKOR sa vyspovedať, i tak by to neurobili, kdežto katolik to musí a chce urobiť.
pr. je to ako s krstom
poznáme krst
1.vodou
2.krvou
3.tužbou
V každom prípade človek musí tužiť po zakladnom-prvom spôsobe, čiže krst vodou
Avšak, ked človek nemá možnosť lebo je vo väzení alebo tam kde niet knaza, a napokon zomrie ako mučeník, tak bol pokrstený "krvou a túžbou"
Ked to porovname: v prípade krstu (krvi a tužby) nie je prítomnosť knazskeho požehnania vodou a predsa krst je platný.
Takisto pri spovedi: nie je pritomne knazske rozhrešenie a predsa spoved je platná.
Prečo?
Lebo človek tuži po rozhrešení osobnom - knazskom, ale ked nemá možnosť, tak sa mu to počíta.
Na rozdiel od katolikov, protestantom sa nepočíta, lebo nemaju túžbu po knazskom rozhrešení a aj keby mali možnosť NESKOR sa vyspovedať, i tak by to neurobili, kdežto katolik to musí a chce urobiť.
Problém s dokonalou lítostí je právě její dokonalost, totiž abych litoval opravdu kvůli tomu, že jsem urazil Boží lásku. Mnohdy bohužel nejsme ve stavu plně vnímat tuto Boží lásku a tak je pro nás mnohem důležitější svátost smíření, kde stačí nedokonalá lítost k odpuštění hříchu, tedy jen fakticita toho, že svůj nedobrý skutek označím jako nedobrý před Bohem, mnohdy se skrytým podtextem …Viac
Problém s dokonalou lítostí je právě její dokonalost, totiž abych litoval opravdu kvůli tomu, že jsem urazil Boží lásku. Mnohdy bohužel nejsme ve stavu plně vnímat tuto Boží lásku a tak je pro nás mnohem důležitější svátost smíření, kde stačí nedokonalá lítost k odpuštění hříchu, tedy jen fakticita toho, že svůj nedobrý skutek označím jako nedobrý před Bohem, mnohdy se skrytým podtextem, že jsem si jen prostě uškodil, vypadl z pohody....tedy přimíšenina lásky i k sobě. Je tedy spíše otázkou, jestli situace je tak vážná, že kněží nemohou v tomto smyslu vůbec fungovat.
