Návrat z Afriky: František naznačil, že Benedikt podporoval pseudomanželstvá
Počas spiatočného letu z juhosudánskej Džuby 5. februára František obvinil kritikov zo zneužívania smrti Benedikta XVI., ale arcibiskupa Gänsweina menovite nespomenul.
"Benediktovu smrť inštrumentálne využili ľudia, ktorí chcú pridať svoju trošku do mlyna. Tí, ktorí zneužívajú takého dobrého človeka, takého blízkeho Bohu... títo ľudia sú neetickí, sú to ľudia politickej strany, nie Cirkvi," rozhorčil sa.
Potom sa František obul do Benedikta a zdôraznil, že fámy o Benediktovej nespokojnosti s niektorými jeho rozhodnutiami [napríklad zákazom omše] sú "nepravdivé". Keď sa radil s Benediktom, tvrdil, Benedikt vždy súhlasil.
Benedikt bol človek, s ktorým "som sa mohol rozprávať o čomkoľvek" a ľahko si vymieňať názory, "vždy bol [sic!] pri mne" a "ak boli nejaké ťažkosti, povedal mi to a porozprávali sme sa. Neboli žiadne problémy."
František spomenul "človeka, ktorý si myslí, že je veľký teológ", ktorý prostredníctvom Benediktovho priateľa za ním zašiel a podal sťažnosť kvôli Františkovej nemorálnej podpore homosexuálnych pseudomanželstiev.
Podľa Františka si Benedikt zavolal štyroch špičkových teologických kardinálov a povedal im: "Vysvetlite mi to a oni mi to vysvetlili." František triumfálne dodal: "Takto sa príbeh skončil" a "toto je anekdota, aby sme videli, ako sa Benedikt pohol, keď bola sťažnosť".
V skutočnosti kardinál Ratzinger v roku 2003 vydal dokument, v ktorom ostro odsúdil homosexuálne pseudomanželstvá a "katolíckych" politikov, ktorí za ne hlasovali.
Homosexuál Bergoglio sa zase sťažoval na to, že homosexuálne akty sú v mnohých afrických krajinách zakázané, pričom použil falošný argument, že "je nespravodlivé kriminalizovať ľudí s homosexuálnymi sklonmi". Tieto zákony sa však nezaoberajú "sklonmi", ale trestnými činmi.
Františkova ďalšia cesta povedie do Lisabonu, do "Marseille, nie do Francúzska" [pravdepodobne preto, že hovorovým jazykom v Marseille je arabčina], Mongolska a Indie.
Obrázok: Vatican Media, #newsHdjlalqpis
"Benediktovu smrť inštrumentálne využili ľudia, ktorí chcú pridať svoju trošku do mlyna. Tí, ktorí zneužívajú takého dobrého človeka, takého blízkeho Bohu... títo ľudia sú neetickí, sú to ľudia politickej strany, nie Cirkvi," rozhorčil sa.
Potom sa František obul do Benedikta a zdôraznil, že fámy o Benediktovej nespokojnosti s niektorými jeho rozhodnutiami [napríklad zákazom omše] sú "nepravdivé". Keď sa radil s Benediktom, tvrdil, Benedikt vždy súhlasil.
Benedikt bol človek, s ktorým "som sa mohol rozprávať o čomkoľvek" a ľahko si vymieňať názory, "vždy bol [sic!] pri mne" a "ak boli nejaké ťažkosti, povedal mi to a porozprávali sme sa. Neboli žiadne problémy."
František spomenul "človeka, ktorý si myslí, že je veľký teológ", ktorý prostredníctvom Benediktovho priateľa za ním zašiel a podal sťažnosť kvôli Františkovej nemorálnej podpore homosexuálnych pseudomanželstiev.
Podľa Františka si Benedikt zavolal štyroch špičkových teologických kardinálov a povedal im: "Vysvetlite mi to a oni mi to vysvetlili." František triumfálne dodal: "Takto sa príbeh skončil" a "toto je anekdota, aby sme videli, ako sa Benedikt pohol, keď bola sťažnosť".
V skutočnosti kardinál Ratzinger v roku 2003 vydal dokument, v ktorom ostro odsúdil homosexuálne pseudomanželstvá a "katolíckych" politikov, ktorí za ne hlasovali.
Homosexuál Bergoglio sa zase sťažoval na to, že homosexuálne akty sú v mnohých afrických krajinách zakázané, pričom použil falošný argument, že "je nespravodlivé kriminalizovať ľudí s homosexuálnymi sklonmi". Tieto zákony sa však nezaoberajú "sklonmi", ale trestnými činmi.
Františkova ďalšia cesta povedie do Lisabonu, do "Marseille, nie do Francúzska" [pravdepodobne preto, že hovorovým jazykom v Marseille je arabčina], Mongolska a Indie.
Obrázok: Vatican Media, #newsHdjlalqpis