O. biskup zakázal prijimať na kolenách
Súhlasím.
Pred tzv. koronou nikomu to nechodilo po rozume. Všetci prijímali v stoji v rade. A zrazu si spomenuli na úžasnú úctu k Eucharistii. No. To ma podrž. Aká svatá úcta, popri ktorej luciferiánsky lefedristi začali propagovať ešte aj lefebrovú omšu a všetky tie blbosti okolo toho. A tak sa nečudujem o. biskupovi, že to zakázal. Načo propagovať luciferiánskych lefedristov a rozbíjať Cirkev? Tá údajná "úcta" k Eucharistii je spotvorená spojením s luciferiánskymi lefedristami a tak mu nezostalo nič iné, iba zakázať takéto blbosti.
Podporujem o. biskupa Galisa a dúfam, že sa to rozšíri a zakáže sa slúžiť definitívne aj luciferiánska omša lefedristov.
Dyku, ten tvůj charismatismus tě zavede někam, kde se ti nebude líbit. Takové rouhání a nesmysly. Je vidět, že vůbec neznáš katolickou víru a sdílíš pouze nějakou char. hysterii.
Dyk, ešte pred par rokmi sa inak ako po klaciacky a do úst ani neprijímalo. V každom kostole boli pred oltárom zábradlia a klakatka kde si ľudia v radoch klakali a prijímali. To až tie nové moderné kostoly to nemajú. Zmenilo sa to len nedávno, možno takých 30 rokov dozadu. Predtým nikoho ani prijímať inak nenapadlo!!! Človek nieje nikdy viac človekom, ako keď si klakne pred Bohom, svojim stvoriteľom!!! Treba sa vrátiť k tomu, čo nás robí lepšími a božími deťmi, nie modernými. Boh sa nemodernizuje!!!
No tak dávno to naozaj nieje. Mnohí ľudia si to pamätajú a zažili to. Dyk, natíska sa mi pre teba otázka od Ježiša : Za koho má pokladaš?
Ja som to zažil a tak sme prijímali asi do roku 1977, kedy starý dekan neochorel. On neprijal II.VAT a tak sa u nás stále slúžila tridentská, lefebrová, omša a prijímalo sa pokľačiačky pri kancli. Miništroval som aj na poslednej tridentskej omši u nás. Prišiel nový dekan a hneď zaviedol II.VAT . Pre mňa to bolo teda čudo :)
Takže ja to všetko veľmi dobre pamätám. Dnes som si všímal krásu sv. Omše a nechcel by som späť lefebrovú omšu. Roky som miništroval na starej a ešte dlhšie na novej. Aj teraz niekedy miništrujem.
Jedno by som chcel ešte zažiť a to váľanie oltárov na zelený štvrtok a pri Tom dekan spieval Jeremiášove náreky. Toto bolo nádherné. Mali sme asi 5 oltárov a on chodil od jedného k druhému a skladal oltárne plachty a spieval pri tom. Bolo to naozaj nádherné.
Mýliš sa, že to nikomu „nevadilo“, mimochodom bol to sám Benedikt XVI., ktorý takto navádzal ľudí prijímať, a sám od istého momentu rozdával sväté prijímanie ľuďom výhradne len pokľačiačky a na jazyk. Ale dobrý postreh, že počas korony sa začalo hovoriť viac o úcte k Eucharistii, pretože mnohým bolo proti srsti prijímanie na ruku, keďže sami duchovní ho ešte pred koronou neakceptovali, a samozrejme, že potom muselo prísť aj na pretras to, že to vlastne celé začalo už prijímaním v stoji. Neviem aký problém majú dať ľuďom prijímanie, keď kľačia, kňazi by mali mať radosť z toho, ak má veriaci úctu k Eucharistii, nie ešte ho šikanovať za ňu. Toto prijímanie na ruku malo práve opačný efekt, že nahnalo ľudí práve k tradičnej omši, kde sa takto prijíma.
Benedikt XVI. pôvodne podával aj na ruku, ale keď sa zistilo, že ľudia si Eucharistiu berú domov ako relikviu a pamiatku, vtedy začal podávať na jazyk. A je veľa príkladov, keď ľudia aj keď prijali na jazyk, i tak Eucharistiu vypľuli a odniesli preč v rukách. Preto neexistuje spôsob, aby sa tomu zabránilo, iba ak by kňaz už počas Premenia si vzbudil úmysel, aby boli premenené iba tie hostie, ktoré ľudia naozaj prehltnú a tie, ktoré si vypľuvnú a odnesú, napr. satanisti, aby zostali nepremenené. Veď Ježiš vie, ktoré ako budú prijaté a tak by nemal byť problém. A tak isto aj čiastočky, ktoré sa nedostanú do úst, aby neboli premenené. Ale neviem, či sa to dá, ale kňaz si vzbudzuje úmysel, ktoré hostie majú byť premenené a ktoré nie.
No, toto už neviem odkiaľ máš, zrejme z vlastnej hlavy, a to, že je Pán Ježiš celý aj v tej najmenšej čiastočke bolo aj vedecky overené pri jednom eucharistickom zázraku, kedy každý kúsok vážil rovnako, ako celá hostia. Načo kňazi sa ešte potom namáhajú s purifikovaním po svätom prijímaní, aby sa nezneuctilo Božie Telo, keď kopa iných čiastočiek skončí rozmetaná po kostole, po rukách a po odeve a pošliapaná? Nech aj to potom zmenia na osobné rozhodnutie kňaza, či sa mu chce purifikovať alebo nechce, však bez toho o trošku skorej skončí omša, alebo si bude môcť trošku natiahnuť kázeň a podobne.
Prosím Vás, co tady píšete za hlouposti! Nejprve je třeba vědět, pak psát!