Škandál trojpápežstva. Zanikla vzájomným prekliatím sa troch pápežov RKC? Keď traja robia to isté, vôbec nerobia to isté. Aj na Golgote to bolo presne tak. Jeden slúži nebu. Druhý očistcu. A tretí peklu. Ako súdruhovia pánbožkári sofistikovane vrajkoncilom v Pise a vrajbulou vyštvali z Petrovho úradu právoplatného pápeža a upálili dvoch prorokov svojej doby.

"Ruženec je nebeský prostriedok ,
ktorý vzďaľuje od nás spravodlivý Boží hnev."
Gregor XII.

Tohoto právoplatného pápeža vyštval do Rimini antipápež Ján XXIII, ktorý sa rozpochabil, pár rokov rozkazoval a rozdrapoval sa v matke cirkvi. Preklial falošnou exkomunikáciou Jána Husa, na cirkev uvalil vyberanie odpustkov na nemravnú vojnu proti Ladislavovi Neapolskému, ktorý chránil pápeža Gregora. Koncil ho zosadil 29. mája 1415, a bol odsúdený ako schizmatik a za nezodpovedný a škandalózny životný štýl. Ale odišiel z neho ako dekan kardinálov, čiže ich predseda?!? Nesprával sa ako charakterný muž, ale ako karikatúra preláta. Snáď umrel kajúcne. Kolektívne nevraživosti, prekliatia a vojnový dym nad cirkvou "vyriešili" unáhlene tak, že ich nasmerovali iba na Jana Husa a obetovali ho ako obetného baránka. Nuž ukážková neľudskosť a antikresťanstvo priamo v centre kresťanstva. Nie prvý ani posledný krát...

Paradoxne obaja vtedy skončili ako zatknutí a boli jeden po druhom v tej istej cele. Ako signum propheticum. Dva dni pred jeho popravou bol divne a neprávoplatne vytisnutý z pápežstva asi 90 r. Gregor XII. Prečítaním bistro- falzifiko- ukovanej buly kardinálom, čo zvolávala Kostnický koncil? To niektorým odborne bedliacim bolo ako znamenie, že v tom skoro 40 r. hroznom zmätku doby, keď úradovali až traja pápeži, bol vtedy on právoplatne v úrade.

Pražskí farári podali na Husa žalobu u Jána XXIII. Pápež vyhlásil nad Husom veľkú kliatbu a interdikt nad Prahou a nad každým miestom, kam Hus príde. Súčasne nariadil zboriť Betlehemskú kaplnku. Hus proti tomu apeloval na všeobecný cirkevný snem a na „najvyššieho sudcu“ Ježiša Krista. Prahu však musel opustiť. Utiahol sa na Kozí Hrádek pri Tábore.

jeden z vážnych bludov mistra Husa bol, že vtedy s mnohými katolíkmi nektriticky uverili, že Ján XXIII je vôbec aj pápežom

Medzitým 9. augusta v Bratislave Žigmund, nahnevaný skutočnosťou, že Ladislav mal pápežovu podporu, zakázal uhorskej cirkvi odvádzať akékoľvek poplatky Rímu a prijímať odtiaľ akékoľvek príkazy. Nato pápež Žigmunda exkomunikoval a Žigmund zas na oplátku na sneme v Bratislave v roku 1404 vydal Placetum regium, ktorým obmedzil práva pápeža v Uhorsku a do niektorých cirkevných funkcií menoval svetských gubernátorov

Väčšina kresťanov o týchto "detailoch" nevie dodnes nič. A vníma iba povrch, konzumuje informačné seno a podstata im ujde. Dušan Seberíni z BB, jeden z protestantov napísal, že RKC vtedy vraj zanikla, lebo traja pápeži sa dali vzájomne do kliatby...

Aj keď až 26. júla 1417 bolo nariadené zosadenie a exkomunikácia tretieho vzdoropápeža Benedikta XIII., ktorý však rozhodnutie Kostnice nikdy neuznal a bol izolovaný. zatvorený v zámku Peñiscola, strávil posledné roky svojho života a naďalej utopený v sebaklamoch sa považoval za skutočného pápeža.

Túžba byť veľmi dôležitý je ako prudká droga pre naše nafúknuté egá, však?

Majstra Husa a Jeronýma Pražského asi upálili ako náhradné obete zadosťučinenia
za dvoch vtedajších antikristov v pápežských maskách, čo robili v matke cirkvi
svojské divadelné kreácie a pochabú karnevalovú show.
Ani pyramída ani nádherný sarkofág
veru nikomu ku spáse nepomôžu

Ako prvý sa pápežstva príkladne vzdal skromný Gregor, aby pomohol vyriešiť tú krízu. Na koncile bol novozvolený Martin V. Vzdoropápež Ján XXIII z koncilu sa zbabelo pokúsil utiecť. Bol to bývalý pirát, sebecký uzurpátor, vraj aj sodomita a drzý podvodník. Kto nevie aká je definícia tzv. pánbožkára, nech si jeho aj druhého vzdoropápeža naštuduje podrobnejšie a potom snáď aj pochopí.

Gregor XII

Gherardo Ortalli
Angelo Correr, patriaci k benátskemu patriciátu, syn Niccola di Pietra a Polisseny, ktorej rodina nie je známa, sa zvyčajne domnieva, že sa narodil okolo roku 1335 v Benátkach. Dátum narodenia možno spätne vysledovať induktívne vzhľadom na to, že pri jeho zvolení za pápeža v roku 1406 sa na základe jeho fyzického vzhľadu hovorilo, že má sedemdesiat a viac rokov, no návrh odložiť pôrod na r. okolo roku 1345 je prijateľný V každom prípade, prvý istý dátum, ktorý máme, je dátum 23. marca 1377, keď ho pregadský koncil, t. . Pri tej príležitosti označovaný ako „profesor svätých stránok“ študoval na teologickej fakulte Univerzity v Bologni, na ktorej imatrikulačným čísle figuruje ako „magister Angelus de Venetiis, secularis, pápež Gregorius XII. Koncom roku 1379 alebo (pravdepodobnejšie) začiatkom roku 1380 bol zvolený za biskupa benátskej diecézy Castello, pričom prijímal gratulácie od Kataríny Sienskej.

V skutočnosti sa Correr mohol vždy spoľahnúť na podporu Benátok, minimálne do momentu zvolenia za pápeža a v bezprostredne nasledujúcom období, keď skončil v maximálnej možnej miere zapletený do konfliktov spojených so schizmou. trápila rímsku cirkev od roku 1378.

Pápežský titul by mal prísť v roku 1406. Keď zomrel Inocent VII. a večer 18. novembra v Ríme sa otvorilo konkláve, 30. novembra bol na návrh kardinála Caetaniho jednomyseľne zvolený Correr a na pápežský trón sa postavil s menom Gregor XII. . Potvrdilo sa tak rozdelenie katolicizmu na dve obediencie v Ríme a Avignone. Priamy antagonista Benedikt XIII. , t. j. aragónsky Pedro de Luna, zvolený už v roku 1394, sa snažil dosiahnuť, aby sa nové označenie nateraz nerobilo, ale bezvýsledne. Napriek tomu zo strany všetkých štrnástich kardinálov zhromaždených v Ríme bol záväzok opustiť pápežský úrad v prípade nominácie, ak to poslúži na ukončenie schizmy, pod podmienkou, že to isté urobí aj Benedikt XIII. očakávanie, že dve odlišné kolégiá kardinálov sa opäť stretnú pri dohodnutých voľbách. G. hneď po zvolení potvrdil svoj záväzok a potom oznámil svoju ochotu abdikovať listami panovníkom, obciam, univerzitám a prelátom, ako aj pri príležitosti svojho prvého verejného konzistória. Napísal priamo Benediktovi XIII. s cieľom vrátiť sa k jednote a dostal takú úctivú a optimistickú odpoveď, že naznačil existenciu predchádzajúcich kontaktov.

Vymenovanie G. v očiach jeho súčasníkov určite prispelo k jeho úprimnej oddanosti, znalosti Písma, k starosti prejavenej v minulosti o prekonanie schizmy a k vysoko váženému životnému štýlu, vlastnostiam, ktoré museli kompenzovať určitú strnulosť a nerozhodnosť charakter, skromné znalosti právnej povahy a pochybné schopnosti v riadení politických vzťahov: všetky prvky, ktoré majú nemalú dôležitosť vzhľadom na vážnosť okamihu, a niektoré obzvlášť negatívne úsudky od jeho súčasníkov, ktorí ho označili za tvrdohlavého, skôr tupého , nemala mu diktovať len logika nasadenia. V každom prípade, nad rámec objektívnych zásluh či obmedzení mu bola matrika nápomocná. Skutočnosť, že sa javil ako „zúbožený starec“, takmer „habens unum pedem in fovea“, musela byť upokojujúca pre kardinálske kolégium, ktoré hľadalo niekoho, kto by bol ochotný čo najskôr ustúpiť v nadradenom záujme. jednotu Cirkvi. Ak by vyvolená staršia osoba mala neistotu alebo si pomyslela, príroda by jej pomohla vyriešiť všetky problémy.

Správa o zvolení G. vyvolala veľké nadšenie v Benátkach, kde sa jeden z ich občanov po prvý raz dostal na pápežský stolec.

Nadšenie však čoskoro vystriedala obvyklá opatrnosť a potom obavy. Benátsky pápež riskoval, že bude ťažkopádny, čo bolo nebezpečné pre dobre nastavené váhy, na ktorých bola republika založená. Obavy a podozrenia, ktoré sa riadili verejným správaním, sa zhmotnili do zákona 31. júla 1411, keď uprostred konfliktu medzi G., starým Benediktom XIII. a Jánom XXIII. , koncilom desiatich, odvolávajúc sa na benátsku inštitucionálnu tradíciu, nariadil, že ak sa diskutuje o otázkach, ktoré by sa mohli týkať pápeža alebo ľudí s väzbami poslušnosti alebo s problémami neposlušnosti voči nemu, všetkých, ktorí sú priamo spojení s ľuďmi, ktorí dostali prelatúry alebo výhody alebo ich očakávali. Okrem blahoželania colníkov a náročných veľvyslanectiev Benátky čoskoro ukážu svoju nepochybnú obozretnosť voči svojim spoluobčanom.

Po voľbách v roku 1406 na základe prijatých záväzkov dosiahlo vyslanie G. Benedikta XIII. dohodu podpísanú v Marseille 21. apríla 1407, ktorá mala položiť základy prekonania schizmy. Obaja pápeži museli byť v Savone do 29. septembra alebo najneskôr do 1. novembra toho istého roku 1407 s vyváženým následným postupom, aby rokovali o bilaterálnom zrieknutí sa titulu. Dohoda vzbudila mnohé nádeje, aj keď neviedla ku konkrétnym výsledkom. G. sa okamžite musel vysporiadať s logikou medzinárodných vzťahov a individuálnych záujmov. Skutočnosť, že Savona bola pod francúzskou nadvládou a v krajine Avignon poslušnosť znepokojovala odporcov francúzskeho kráľa: Uhorsko, samotné Benátky, najmä Ladislava Neapolského. G. príbuzní a všetci jeho príjemcovia sa obávali nepriaznivých následkov v porovnaní s tým, čo dostávali. Oscilácie a pochybnosti začali stále viac zaťažovať G. rozhodnutia; pri organizácii zájazdu sa vyskytli objektívne ťažkosti. Očakávaný veľký sprievod a sprievodné jednotky si vyžadovali kapitál, ktorý sa ťažko hľadal, no ťažkosti spôsobovali predovšetkým spôsoby presunu do Savony. Po vylúčení prevodu po zemi ako neuskutočniteľného bolo potrebné mať aspoň päť alebo šesť (alebo ešte lepšie osem) galej, ktoré G., odmietajúc akúkoľvek inú ponuku, očakával od Benátok, kde však v skutočnosti nebolo v úmysle ich poskytnúť. . Muselo sa plaviť v ligúrskych vodách ovládaných tradičnými janovskými nepriateľmi. Okrem toho sa Janov (a teda spojená Savona) podriadil francúzskemu kráľovi a v meste bol guvernérom drsný a impulzívny Boucicaut, t. j. kráľovský maršál Jean le Meingre, ktorý mal od jesene 1403 otvorený účet v Benátkach. pri návrate z Levanty bola jeho flotila porazená benátskou pri pobreží Modone. V podstate opakované žiadosti o lode v Benátkach získali len dobré slová, ktoré, keby boli platné ako galeje, by G. veľmi skoro priviedli do Savony!

Napriek neistotám a prekážkam nakoniec tlak zástancov dialógu presvedčil G., aby 9. augusta 1407 opustil Rím spolu s kúriou a posvätným kolégiom. Najprv odišiel do Viterba a potom do Sieny, kde zostal do 22. januára nasledujúceho roku 1408, potom sa presťahoval do Luccy. Po neúspešnom stretnutí v Savone, kam 24. septembra pricestoval Benedikt XIII., začal G. už v lete 1407 rokovania o dohode o novom mieste stretnutia, no napriek rastúcemu sklamaniu vtedajších ľudí nenašiel žiadnu dohodu. o zvolení G. dúfali, že jednota Cirkvi môže byť čoskoro znovuobjavená. Dokonca sa predpokladalo aj vzdialené stretnutie s dvoma pápežmi, ktorí mali byť v Ligúrskej Sarzane (podliehajúca Avignonu) a v Pietrasante pod kontrolou Luccy; potom sme hovorili o Avenze a Carrare, ktoré sú obe pod nadvládou Luccy, ktorej pán, Paolo Guinigi, sa pohyboval s extrémnou zručnosťou bez toho, aby sa príliš odhaľoval a prejavoval úctu k obom poslušnostiam hraničiacim s nejednoznačnosťou. Obe kúrie boli nakoniec veľmi blízko, G. v Lucce a Benedikt XIII. sa presťahovali do Portovenere. Ale nedospelo sa k žiadnemu výsledku, predovšetkým kvôli tvrdosti Gregora XII. V skutočnosti bola túžba skutočne vyriešiť problém krokom späť na oboch stranách minimálna, ale Benedikt XIII. sa vedel pohybovať oveľa lepšie a vždy vzbudzoval dojem, že jeho protivník je skutočnou prekážkou dohody. Mediácie a ambasády sa márne snažili dotlačiť k dohode.

Aj Benátky sa v tomto zmysle, obvinené pred očami kresťanstva, „neslávne známeho po celom svete“, museli zaviazať tým, že G. zmeškané stretnutie v Savone odôvodnil nedostupnosťou galejí, o ktorých každý vedel, že ich žiadal od svojho. vlasti po odmietnutí ponúk Francúzska a Boucicautu. Všeobecná únava zo schizmy, ktorá sa javila čoraz bez akéhokoľvek výsledku, však narastala a vzťahy medzi kardinálmi rímskej i avignonskej slávnosti sa stávajú čoraz intenzívnejšie. Medzičasom bola pozícia Benedikta XIII. vo Francúzsku značne oslabená zavraždením jedného z jeho hlavných podporovateľov, vojvodu z Orléans (23. novembra 1407), ktorého vo vládnych funkciách nahradil aj burgundský vojvoda. bol nepriateľský. Francúzsky postoj sa menil a Kráľovská rada prišla stanoviť konečný termín; nariadením Karola VI. z 12. januára 1408 bola neutralita Francúzska ohrozená, ak do 24. mája, v Deň Nanebovstúpenia, obaja pápeži nevyriešili problém jednoty Cirkvi, čo bola hrozba urýchlene realizovaná. V konflikte, ktorý rozbíjal kresťanstvo, sa otvorila nová stránka. Benedikt XIII.,ktorý sa ešte mohol spoľahnúť na podporu aragónskeho kráľa Martina I., opustil Portovenere po zvolaní koncilu v Perpignane a presťahoval sa tam, pričom prišiel koncom júla, pričom ho však opustila väčšina jeho kardinálov. Pre G. nebola situácia o nič lepšia; nespokojnosť s ním dosiahla bod zlomu, keď 9. mája 1408, keď bol ešte v Lucce, chcel na posilnenie svojej pozície vytvoriť štyroch nových kardinálov vybraných spomedzi jemu najbližších, čím zároveň porušil záväzok nevymenovať nové menovania. môže urobiť cestu k jednote zložitejšou. Reakcia Posvätného kolégia rímskej poslušnosti bola okamžitá a 11. mája väčšina jeho kardinálov opustila G. a stiahla sa do Pisy.

Medzi zvolenými 9. mája boli aj dvaja G. synovci: Antonio Correr a Gabriele Condulmer (ktorý sa neskôr stal pápežom v roku 1431 s menom Eugen IV .). Od prvých dní svojho pontifikátu mal G. na svoju stranu benátskych spolupracovníkov a priamych príbuzných. Antonio Correr, syn svojho brata Filippa, už 15. decembra 1406 dostal psie bezpečné správanie k svojmu strýkovi do Ríma; povýšený na biskupa z Modone Inocentom VII. a vysvätený samotným G., potom bol povýšený do oveľa dôležitejšej diecézy Bologna a po tom, čo viedol veľvyslanectvo, ktoré v apríli 1407 v Marseille dospelo k dohode s Benediktom XIII. , po návrate do Ríma ho čakalo vymenovanie za komorníka. Marco Correr (ďalší syn Filippa) dostal úlohu rektora Dedičstva S. Pietra v Tuscii, zatiaľ čo mladší Paolo Correr (tiež syn Filippa) po významnej úlohe, ktorú mal vo finančnej správe mesta Rím ako poskytovateľ a dozorca vyberačov daní sa stal rektorom cirkevných krajín (medzi Todi, Amelia, Terni a Rieti) a potom generálnym kapitánom významnej časti pápežských milícií. Dokonca aj Gabriele Condulmer, syn jednej zo sestier G., bola jeho kariéra veľmi rýchla už pred jeho vymenovaním za kardinála: klerik Apoštolskej komory, potom pokladník, keď ho 30. decembra 1407 vymenoval za biskupa v Siene. strýka, to bolo možné len vďaka špecifickému pápežskému dišpenzu, keďže ešte nemal tridsať rokov.

Tento takmer frenetický G. záujem obklopiť sa blízkymi ľuďmi a príbuznými, nad rámec obvyklých praktík rodinkárstva, závisel od naliehavej potreby bezpečnosti a potreby upevniť kontrolu nad kúriou a stavom cirkvi. Bolo tiež potrebné obnoviť mimoriadne krehkú, takmer zúfalú finančnú situáciu. K výdavkom na fungovanie súdu sa pridali náklady na udržiavanie čoraz zložitejšej diplomacie a na platenie nákladných žoldnierskych jednotiek, ktoré sa stali nevyhnutnými v dôsledku prebiehajúcich konfliktov; to všetko, zatiaľ čo príjmy a dane boli zneistené oslabením efektívnej moci Ríma a odstredivými silami, ako aj autonomistickými tendenciami, ktoré nasledovali, a samotní Antonio Correr a Gabriele Condulmer sa museli vysporiadať s depresívnou ekonomickou situáciou. V každom prípade sa zdalo, že menovania kardinálov z mája 1408 prekročili hranicu únosnosti a mali skutočne vážne následky. Na upevnenie situácie, ktorá sa stávala čoraz kritickejšou, by G. v septembri 1408 vymenoval ďalších deväť kardinálov, ale to by bol skôr nový znak slabosti ako dôvod väčšej sily. Medzitým sa nespokojnosť prelátov dvoch obediencií spojila do spoločného záväzku, ktorý viedol ku koncilu v Pise. Ku kardinálom, ktorí opustili G. v máji, sa v júni pripojili tí, ktorí opustili Benedikta XIII. a spoločne sa zhodli na potrebe koncilu na ukončenie schizmy, pričom sa zaviazali k pozoruhodnému úsiliu o jej najlepší výsledok.

Už od čias Urbana VI. sa medzi teológmi parížskej univerzity objavil názor, že ekumenický koncil, v ktorom by bola zastúpená univerzalita Cirkvi, by dokázal prekonať rozkol zásahom autority, keby nebol možné dosiahnuť spontánnu rezignáciu oboch pápežov alebo prijatie nejakého arbitrážneho rozsudku. Teraz nápad nadobudol formu. Tisíce pozvánok boli zaslané kniežatám, predstaviteľom cirkevnej hierarchie, pánom a mestám, ktorí žiadali o účasť na koncile, ktorý sa mal konať v marci 1409 v Pise. G. odpovedal, že zvolal aj koncil, ktorý by mal otvorili v Cividale v máji 1409. V podstate tri odlišné rady zvolali tri rôzne orgány. Ako prvá bola otvorená v novembri 1408 tá, ktorú v Perpignane povýšil Benedikt XIII., s slušnou prítomnosťou predstaviteľov najmä z Pyrenejského polostrova a južného Francúzska. Keď žiadosti adresované Benediktovi, aby sa odvolal, boli hluché, koncil bol 26. marca 1409 pozastavený po rozhodnutí vyslať delegáciu na koncil v Pise, ktorý sa medzitým začal. Pri tej príležitosti sa práca v Perpignane neskončila, ale zasadnutia boli nepretržite prerušované až do roku 1416, kedy bola hra pre Benedikta XIII. Pokiaľ ide o koncil v Cividale, ktorý zvolal G., ten by sa ukázal byť podstatným neúspechom a navyše sa konal v obzvlášť ťažkých podmienkach po zosadení oboch pápežov v úrade v Pise. V skutočnosti sa Pisa nepovažovala za rozhodujúci moment schizmy, ale skôr za kľúčovú pasáž.

Účasť na pisánskych dielach, otvorených s veľkou slávnosťou 25. marca 1409, bola pôsobivá. Osobne sa zúčastnilo dvadsaťštyri kardinálov, štyria patriarchovia, osemdesiat biskupov a arcibiskupov a podobný počet opátov; vyše sto biskupov a dvesto opátov vyslalo prokurátorov a celkovo bolo prítomných priamo alebo prostredníctvom ich vyslancov vyše tritisíc cirkevníkov rôznych stupňov, predstavených veľkých rádov, univerzít, kniežat, magistrátov, teológov a kanonikov. Napriek tomu zostali aj výrazné absencie. Španielsko zostalo zjednotené okolo Benedikta XIII.; kráľ Rimanov a Nemecka Rupert Bavorský (podobne ako Ladislav Neapolský) zostal verný rímskej poslušnosti a jeho vyslanci sa v Pise ukázali len na protest. Vypočutí boli aj zástupcovia Benedikta XIII. a jeho hlavného ochrancu Martina Aragónskeho. Hoci autorita rady zostala napriek veľkej absencii veľmi silná, efektívny návrat k jednote nebol naozaj jednoduchý. Aj z koncepčného a prísne teologického hľadiska bola situácia zložitá. Konciliarizmus a papalášizmus sa navzájom kontrastovali a porovnávali; monarchistické teórie sa upevňovali.

Na prvom zasadaní koncilu (26. marca) veľmi kultivovaný kardinál Pietro Filargis, bývalý milánsky arcibiskup, tvrdo zaútočil na dvoch pápežov a tvrdil, že zvolanie koncilu je právom kardinálov, keď si najvyšší pápež neplní svoje povinnosti. , ale z nemeckej strany 15. apríla bolo odpovedané, že za zvolanie zodpovedá iba G. a že ak nebude uznaná jeho legitímna úloha, povedie to aj k delegitimizácii ním a jeho predchodcami zvolených kardinálov. Pán z Rimini Carlo Malatesta, verný v poslušnosti G. a jeho zástupcovi v Pise, sa neúspešne pokúšal o obranu a sprostredkovanie. Koncil bol jasne nastavený ako fórum, na ktorom sa majú súdiť dvaja, ktorí sa „považovali za pápežov“.

4. mája bola ustanovená vyšetrovacia komisia a po zložení prísahy svedkov sa začal výsluch. Otvorila sa vlna obvinení, v ktorých sa fantázie a klebetenie spájali s vážnymi a bolestivými úvahami. V nie príliš odlišných situáciách sa ocitli Benedikt XIII. aj G., pre ktorých sa okrem nenaplnenia a intríg hovorilo aj o rozhodnutí, ktoré by prijal v Lucce, dať kardinálov do okov, ktoré sa nerealizovalo len kvôli zásahu pána mesta, ako aj príkaz priviesť späť živého alebo mŕtveho kardinála z Liège, ktorý opustil Luccu. Diskutovali sme aj o tom, ako by sa potom plán na vylúčenie všetkých kardinálov z hry, čím by sa stali väzňami, mal použiť na zverenie riešenia schizmy akejsi arbitrážnej komisii zloženej z dvoch kardinálov na každej strane, plán, ktorý G. ľutoval by, že nesledoval, presvedčený, že akonáhle budú všetci zatvorení v konkláve a jeho dvaja mladí synovci budú postavení do poľa, ich odpor by porazil druhú stranu a prinútil by ich vzdať sa kvôli hladu.

Giovanni Dominici (ďalší zo štyroch kardinálov zvolených 9. mája 1408 a napriek tomu osobnosť veľkej prestíže a rešpektu) sa neskôr sťažoval na skresľovanie a fantazírovanie v neprospech G., ku ktorému mal vždy dôverne blízko od čias, v ktorých bol vstúpil s ním do kontaktu. Predpoklady, domýšľanie a podozrenia boli znakom čoraz ťažšieho podnebia. Práca rady však pokračovala rýchlo. Predvídateľné odsúdenie bolo dosiahnuté a rozsudok bol prečítaný 5. júna. G. a Benedikt XIII. boli vyhlásení za „notorických schizmatikov a heretikov“. Nerešpektovali článok viery o jednote Katolíckej cirkvi; porušili záväzky z Marseillskej dohody z apríla 1407. Nedôstojné zotrvať v kresle sv. Petra, akt zosadenia podpísali takmer všetci účastníci koncilu, ktorí sa tiež rozhodli reformovať Cirkev „in capita et in unitis“, čím sa predovšetkým zabezpečilo vymenovanie nového pápeža. Konkláve sa otvorilo 15. júna a 26. júna už jednohlasne zvolilo kardinála Pietra Filargisa, ktorý prijal meno Alexander V. a bol korunovaný 7. júla. Presne o mesiac sa zastupiteľstvo uzavrelo.

K želanej reforme sa nedosiahol veľký pokrok. Sporný charakter súdnych konaní držal teologické štúdium rozhodne podriadené. Ako sa očakávalo, voľba nového pápeža bola vyhlásená za neplatnú zo strany dvoch zosadených pápežov a skutočnosť, že G. a Benedikt si udržali silnú sledovanosť (prvý vo veľkej časti Talianska a Nemecka, v Poľsku a Maďarsku a druhý v r. Pyrenejský polostrov, s vylúčením Portugalska a v Škótsku), neumožnili uvoľnenie uzlov, ktoré už desaťročia uťahovali Cirkev. Predchádzajúca „nesvätá dualita“ vyústila do „prekliatej triády“, pričom o Petrovo dedičstvo súperili traja nezmieriteľní žiadatelia; pisánske stretnutie však nemožno zredukovať na neúspešný koncil alebo niečo viac. V skutočnosti by to bol rozhodujúci krok k riešeniu schizmy, dôležitej premisy Kostnického koncilu. V každom prípade to bola veľmi vážna rana pre zvyšné nároky Gregora XII. G. odpoveď na pisánske rozhodnutia, ohlásené ešte pred otvorením prác zvolaním vlastnej rady v Cividale, bola neúspechom. Stretnutie sa začalo za veľmi zlých vyhliadok, napriek podpore neapolského kráľa Ladislava a kráľa Rimanov a Germánie Ruperta. Friuli okrem iného trápil pretrvávajúci konflikt medzi G. a aquilejským patriarchom a svetským pánom regiónu Antoniom II. Pancierom, ktorý sa už v roku 1406 dostal do konfliktu s mestom Cividale. Diplomatické zásahy Benátok nič nevyriešili, obavy z napätia v oblasti, ktorá je pre ňu taká blízka a dôležitá; 13. júna 1408 by G. dokonca Pancieru exkomunikoval a zosadil, pričom rozsudok motivoval nezaplatením poplatkov pápežskej komore. Situácia, v ktorej sa mal koncil otvoriť, bola mimoriadne chúlostivá, a to aj napriek zárukám, ktoré komunita Cividale v marci 1409 prisahala na dobrosrdečné privítanie G., ktorého posledné nádeje na možnú benátsku podporu sa medzičasom skončili bezvýsledne. Pre Benátky bolo už nejaký čas jasné, že mať spoluobčana v pozícii G. je skôr zdrojom mrzutosti ako výhodou. Vo všeobecnosti to platilo. Pokiaľ ide o konkrétne otázky, republika nemohla zdieľať postoje, ktoré zaujal G. pre patriarchát Aquileia, ani jeho rozhodnutia týkajúce sa arcibiskupstva Kréty - benátskej krajiny Dominio da Mar - za ktoré G. nielenže odmietol predložené návrhy na vymenovanie. postúpil Benátkami, ale ponechal si aj pre seba, pričom administráciu zveril Apoštolskej komore, príjmy spojené s titulom: 1 500 florénov, ktoré sa pripočítali k tomu, čo dostal od konštantínopolského patriarchátu a biskupstva v Corone, na približne 9 000 florénov: dobrá poistka do budúcnosti, keď sa raz musel vzdať pápežského titulu.

Medzi veľmi krutými nezhodami sa prevládal postoj v Benátkach počas príprav na koncil v Cividale, keď vo februári 1409 G. žiadosti po búrlivých diskusiách zamietli: žiadosť o usporiadanie koncilu v Trevise bola zamietnutá. v Zemskej doméne; akákoľvek ďalšia diplomatická intervencia pre pacifikáciu Friuli bola odmietnutá; Neboli vyhovené ani dve galeje, ktoré G. žiadal o presun do Cividale z Rimini, kde hosťoval pod ochranou Malatestu. Keď sa potom 16. mája G. nalodil do Cividale, kam dorazil 26. mája, republika, aj keď uvážila, že „celý svet dal poslušnosť Alexandrovi“, nechcela G. ani udeliť vylodenie v Benátkach, len povolila mu zastávku v Chioggii a Torcelle, kde sa navyše dali merať rozdielne postoje obyvateľstva k nemu. V skutočnosti, keď prišiel do Chioggie, "takmer polovica Veniexie ho navštívila" a potom v Torcelle "veľa ľudí sa s ním stretlo", čo bolo jasné znamenie "veľkej devúcie, ktorú tam mal" (tak napísal Bartolomea Riccoboni a Antonio Morosini, spoľahliví tlmočníci spoločných pocitov). Rozšírené postoje medzi ľuďmi z Dogada nezmenili opatrný postoj Republiky a ešte menej dokázali zabrániť zlyhaniu rady Cividale. Na svojom prvom zasadnutí 6. júna, deň po prečítaní výpovede oboch pápežov v úrade v Pise, v Cividale bol počet prítomných taký nízky, že G. musel rokovanie prerušiť obnovením výzva z 22. júla, kedy bola nominácia Alexandra V. definovaná ako neplatná a bola opätovne potvrdená legitimita pápežstva Urbana VI. a jeho rímskych nástupcov až po samotného G.; ale bol to hlas porazených. Dňa 5. septembra, so všetkými rituálnymi profesiami hľadania mieru a jednoty, G. zopakoval svoju ochotu abdikovať pod podmienkou, že jeho konkurenti urobia to isté, ale situácia je už natoľko opotrebovaná, že aj v obave o svoju vlastnú bezpečnosť , v tú istú noc musel G. tajne opustiť Cividale, nútený utiecť v prestrojení. Po tom, čo riskoval, že sa dostane do rúk skupiny ozbrojených mužov z Udine, sa dostal do Latisany, odkiaľ sa potom vďaka pomoci Ladislava Neapolského po mori dostal do Pescary a potom pokračoval po súši smerom na Sulmonu a dorazil na koniec. novembra 1409 v Gaete „a tam kráľ vynaložil výdavky“ tým, že ho hostil.

Situácia pre G. sa stala mimoriadne krehkou. Koncil v Pise, napriek všetkým nevyriešeným problémom, bol pre svojich protivníkov istým úspechom, o to očividnejším, keď ho porovnáme s neúspechom koncilu v Cividale. Benátky urobili posledný krok v postupnom dištancovaní sa od svojho slávneho spoluobčana. Republika v skutočnosti zostala bokom vzhľadom na koncil v Pise, kam napriek tlaku Francúzska neposlala svojich zástupcov. Pápežská voľba Pietra Filargisa veci ešte skomplikovala, keďže bol krétskym občanom, a teda už benátskym poddaným, v prospech ktorého sa veľvyslanci Francúzska a Anglicka presťahovali do Benátok, aby podporili jeho uznanie. Zlomy v Cirkvi a kresťanstve vyzerali ešte zmätenejšie a vážnejšie, ak sa preniesli do lagúny; bolo napísané, že „najmä vo Veniexii bolo všetko v zemetrasení“ a vnútorné rozdiely zodpovedali „veľmi veľkému rozdeleniu v rade“. Senát totiž začal 18. augusta diskutovať o otázke poslušnosti, prirodzene s vylúčením príbuzných G., a pokračoval so šestnástimi zbytočnými hlasmi v totálnom vzrušení, až to prinútilo Radu desiatich zasiahnuť pred zasadnutím. ktorý by sa na túto vec znovu obrátil s osobitnými hrozbami voči každému, kto by urazil alebo napadol iných členov senátu. Keď sa hlasovanie vrátilo 21. augusta, trvalo štyridsaťpäť kôl, kým sa definitívne dospelo k rozhodnutiu neskoro v noci. Veľmi slabou väčšinou bola schválená poslušnosť Alexandrovi V. a bolo vyslané slávnostné vyslanectvo, aby mu vzdalo úctu; dvaja legáti namiesto toho museli ísť za G., aby mu oznámili prijaté rozhodnutie a požiadali ho, aby vyvodil potrebné dôsledky v mene jednoty Cirkvi.

Pre G. sa zápas s Benátkami definitívne skončil. Dokonca aj podpora, o ktorú ho Ladislav Neapolský uisťoval, bola čoraz viac zaťažujúca a jeho pobyt v Gaete nadobúdal podobu akéhosi poloväzenia. Navyše, podpora G. mala presný politický dôvod a bola určená na zastavenie, keď sa existujúca rovnováha zmení. V máji 1410, keď zomrel pápež z Pisy Alexander V., ho nahradil Ján XXIII., Baldassare Cossa, osobnosť zručná v zbraniach aj politike, odhodlaná opäť získať kontrolu nad Rímom a krajinami, ktoré Ladislav za tie roky ukradol. pod pápežskou nadvládou . Za týmto účelom sa stal prirodzeným súlad s Ľudovítom II. z Anjou, ktorého pápež v Pise vymenoval za nositeľa zástavy rímskej cirkvi, uznávajúc aj jeho dynastické nároky na Neapolské kráľovstvo. V apríli 1411 vstúpili do Ríma spoločne Ján XXIII. a Ľudovít II. a navyše 19. mája bol Ladislav porazený na poli pri Roccasecca, no Ľudovít nedokázal naplno využiť priaznivú chvíľu a jeho návrat do Francúzska v máji zmenil situáciu. politicko-vojenská rovnováha. Pre Jána XXIII. sa pripravovala aspoň dočasná konvergencia s Ladislavom Neapolským, posvätená dohodou zverejnenou 16. októbra, ktorou panovník uznal Jána XXIII. za jediného legitímneho pápeža, pričom výmenou získal okrem iného potvrdenie jeho práva na Neapolské kráľovstvo. To, čo zostalo z G. družiny, sa teda rozpadalo a bolo jasné, že za týchto podmienok bude musieť Gaetu opustiť. Odišla 30. októbra a po náročnej ceste po mori dorazila do Cesenatica 22. decembra a o dva dni neskôr vstúpila do Rimini. S najdôslednejším z jeho nasledovníkov, Carlom Malatestom, našiel bezpečnú pohostinnosť, ale už nebol v pozícii, aby mohol účinne podporovať svoje pápežské tvrdenia.

Medzitým sa na scéne objavil už uhorský suverén Žigmund Luxemburský, zvolený za nástupcu nemeckého a rímskeho kráľa Ruperta Bavorského (zomrel v roku 1410). Presvedčený, že na skutočné prekonanie schizmy je potrebné začať abdikáciou troch pápežov v úrade, okamžite sa do toho pustil, pričom sa zaoberal predovšetkým Jánom XXIII., ktorého postavenie sa po novom rozkole s Ladislavom Neapolským oslabilo. po období prechodnej spolupráce. Dosiahnutá dohoda umožnila Žigmundovmu kancelárovi oznámiť už v októbri 1413, že konciloví otcovia sa stretnú 1. novembra 1414 v Kostnici. Rozhodnutie bolo 8. decembra 1413 ratifikované zvolávacou bulou, ktorú podpísal Ján XXIII. V tomto smere je príznačné, že Žigmund rokoval práve s Jánom XXIII. o riešení veľkej schizmy, nadviazal diplomatické kontakty aj s Benediktom XIII. a jeho veľkým ochrancom Ferdinandom I. Aragónskym, ktorý sa navyše postupne vzďaľoval od tradičného poslušnosť, pričom si musel všímať, ako boli pozície starého španielskeho pápeža čoraz neudržateľnejšie. Len v pozadí zostala postava G., ktorý sa v skutočnosti v roku 1411 pokúsil zvrátiť konflikt, ktorý dlho zvádzal Sigismonda proti Benátkam, vo svoj prospech, no neúspešne. G. marginalita voči zásadným rozhodnutiam v tom čase bola taká, že pozvanie na koncil dostal s výrazným oneskorením, až koncom júla 1414, a Sigismondo vo svojej trpezlivej práci zameranej na znovuzjednotenie cirkvi, nikdy nepovažoval za skutočnú prekážku, že pápež, ktorý pri viacerých príležitostiach deklaroval ochotu vzdať sa titulu, aj keď si dával pozor, aby nedodržal svoje sľuby.

5. novembra 1414 sa koncil v Kostnici začal s výrazne tlmeným začiatkom, ale čoskoro sa začali schádzať delegáti z celého sveta, najmä potom, čo Žigmund na Vianoce roku 1414 tiež dorazil do Kostnice. Celkovo bolo na dielach prítomných okolo osemnásťtisíc ľudí, ktorí zastupovali celé kresťanstvo tej doby, a najmä dvadsaťdeväť kardinálov, traja patriarchovia, tridsaťtri arcibiskupov a stopäťdesiat biskupov. G. súhlasil s vyslaním verného kardinála Giovanniho Dominiciho a Giovanniho Contariniho, konštantínopolského patriarchu, ako svojich delegátov do Costanzy. Nemeckí zástupcovia, ktorí zostali poslušní G., prišli 17. januára 1415 na čele s Ľudovítom Bavorským, grófom Rýnskym palatínom. Teraz sa už dalo pochopiť, že napriek ťažkým chvíľam bude koncil rozhodujúci pre budúcnosť cirkvi a dramatické okolnosti, ako napríklad tie, ktoré boli svedkami úteku Jána XXIII. v marci a jeho zosadenia 29. mája 1415, odsúdeného za schizmatika a zodpovedného za škandalózny životný štýl: veľmi vážne obvinenia, ktoré by však nezabránili jeho návratu do hodnosti, keď každá búrka prešla, v roku 1419, niekoľko mesiacov pred jeho smrťou. Medzitým dozrievalo aj stiahnutie sa G., ktoré pravdepodobne navrhli samotní jeho priaznivci.

V marci 1415 G. vymenoval Carla Malatestu za svojho splnomocnenca a zároveň poveril vlastných zástupcov právomocou zvolať koncil v jeho mene. Ak by koncilové zhromaždenie prijalo tento postup, G. by sa javil ako jediný legitímny pápež. Bolo to formálne uznanie, ale skutočne nie málo dôležité. Napriek tomu koncil považoval za vhodné prijať žiadosť, ktorá mala pripraviť cestu k jednote. A tak 4. júla 1415 kardinál Dominik prečítal bulu o zvolaní koncilu, po ktorej Malatesta oficiálne oznámil abdikáciu Gregora XII. Cesta k návratu k jednote bola otvorená. Na španielsko-avignonskom fronte sa končila aj sezóna Benedikta XIII. Štáty polostrova sa v podstate pripojili k postojom koncilu už pred koncom roku 1415, aj keď až 26. júla 1417 bolo nariadené zosadenie a exkomunikácia Benedikta XIII., ktorý však rozhodnutie Kostnice nikdy neuznal a bol izolovaný. zatvorený v zámku Peñiscola, strávil posledné roky svojho života a naďalej sa považoval za skutočného pápeža. 11. novembra 1417 bol zvolením Oddone Colonna, ktorý prijal meno Martin V, veľká schizma bola definitívne reabsorbovaná. G. vzišiel z týchto udalostí určite dôstojným spôsobom a získal vážnosť, ktorá rokmi stále slabla. Jeho správanie nemožno považovať za rozhodujúce pre kontext, ktorý výrazne presahoval mieru jeho osobnosti, no prispelo k tomu, že cesta k riešeniu mimoriadne zložitého spleti problémov bola menej namáhavá. Preto sa koncil rozhodol udeliť mu titul kardinála biskupa v Porte s prvou hodnosťou po pápežovi. Získal aj doživotné vymenovanie legáta pre Anconský pochod.

Dopočul sa o tom, čo sa stalo v Kostnici 4. júla 1415 dňa 19. júla a nasledujúci deň sa v poslednom konzistóriu, ktoré chcel zvolať, vyzliekol zo symbolov pápežskej moci a obliekol si kardinálsky habit. Od januára 1416, keď sa Angelo Correr vrátil, žil v Recanati, kde 18. októbra 1417 zomrel.

pramene a bibliografia

Flaminio Corner , Ecclesiae Venetae antiquis monumentis nunc etiam primum editis illustratae , XIII, Venetiis 1749, s. 49-126.

ID Mansi , Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio , XXVII, ivi 1784.

Benátska kronika z rokov 1402 až 1415 , editor V. Joppi, „Archivio Veneto“, 17, 1879, s. 315-17, 320-21, 323-25.