Maria Valtorta 254.
254. Stretnutie so Syntychou, gréckou otrokyňou, a príchod do Cézarey Prímorskej
15. august 1945
1 Nevidím mesto Dor. Slnko zapadá a pútnici mieria do Cézarey. Ale zastávku v Dore som nevidela. Možno preto, že to bola len zastávka bez čohokoľvek pozoruhodného, súceho na zaznamenanie. More vyzerá rozpálené, tak veľmi odráža červeň oblohy vo svojom pokoji, červeň takmer nereálnu, taká je prudká. Zdá sa, akoby na obzore bola vyliata krv. Ešte je horúco napriek tomu, že morský vzduch robí túto páľavu znesiteľnou. Stále idú pozdĺž mora, aby sa vyhli horúčave vyprahnutej zeme. Mnohí si dokonca vyzuli sandále a podkasali šaty, aby vošli do vody.
Peter zahlási: „Keby tu neboli učeníčky, vyzliekol by som sa donaha a vošiel do nej až po krk."
Ale musí vyjsť aj odtiaľ, lebo Magdaléna, ktorá bola s ostatnými ženami vpredu, sa vráti dozadu a povie: „Učiteľ, poznám tento kraj. Vidíš tam ten žltý pásik na modrom mori? Tam sa vlieva rieka, stále, aj v tomto letnom období. A treba …More
Maria Valtorta 81.
81. JEZUS SPOTYKA GAMALIELA NA UCZCIE U JÓZEFA Z ARYMATEI
Napisane 21 lutego 1945. A, 4543-4558
Arymatea jest dosyć pagórkowata. Nie wiem dlaczego wyobrażałam ją sobie na
równinie. Jej pagórki obniżają się jednak stopniowo w stronę równiny, która –
na niektórych zakrętach drogi – ukazuje się, urodzajna, od strony zachodu. W
ten listopadowy poranek znika jednak we mgle na horyzoncie, wydając się
bezgraniczną wodną przestrzenią.
Jezus jest z Szymonem i Tomaszem. Nie ma z Nim innych apostołów. Mam
wrażenie, że On – w Swej mądrości – dobrze zna uczucia i charaktery różnych
ludzi, z którymi ma się spotkać. Zależnie od okoliczności zabiera więc ze Sobą
tych, których gospodarz może zaakceptować bez większego oburzenia. Ci
Judejczycy muszą być bardziej... przeczuleni niż romantyczne panienki.
Zauważam, że rozmawiają o Józefie z Arymatei. Tomasz, który być może zna go
bardzo dobrze, pokazuje jego duże i piękne posiadłości na wzgórzu, szczególnie
337
od strony Jerozolimy, przy drodze …More
Maria Valtorta 253.
253. Mária Alfejova a zduchovnené materstvo. Magdaléna sa musí zoceľovať utrpením
14. august 1945
1 Ešte je noc. Prekrásna noc s ubúdajúcim mesiacom, keď sa Ježiš s apoštolmi a ženami aj s Jánom z Endoru a Hermastejom potichučky lúčia s Izákom, jediným, ktorý bdie, a vydávajú sa na cestu popri brehu. Kráčajú potichu, počuť len ľahký škripot štrku stláčaného sandálmi. Nikto nehovorí, kým nezájdu zopár metrov za posledný domček. Určite ten, kto spí v ňom alebo v ostatných domčekoch, ktoré sú pred ním, nezbadal tichý odchod Pána a jeho priateľov. Ticho je hlboké. Iba more rozpráva piesku a mesiacu, ktorý sa so začiatkom súmraku obracia na západ, príbehy o hĺbke svojou dlhou vlnou začínajúceho prílivu, čo stále viac zužuje suchý pásik na brehu.
Teraz sú vpredu ženy spolu s Jánom, Horlivcom, Júdom Tadeášom a Jakubom Alfejovým, ktorí pomáhajú učeníčkam tu i tam prekonávať malé skalné bralá, vlhké a šmykľavé od slanej vody. Horlivec je s Magdalénou, Ján s Martou, kým …More
Maria Valtorta 80.
80. W DOMU ŁAZARZA PO ŚWIĘCIE NAMIOTÓW. ZAPROSZENIE JÓZEFA Z
ARYMATEI
Napisane 20 lutego 1945. A, 4533 i 4540-4543
Nie wiem, jak mi się uda spisać tak wiele. Czuję bowiem, iż Jezus chce mi
przedstawić Swoją Ewangelię. Cierpiałam całą noc, aby zapamiętać następną
wizję. Zanotowałam w brudnopisie kilka usłyszanych słów, jak mogłam, aby ich
nie zapomnieć.
Teraz jest godzina jedenasta. Widzę, co następuje:
Jezus jest znowu u Łazarza. Ze słyszanych słów wnioskuję, że święto Namiotów
już minęło i że Jezus powrócił do Betanii wskutek nalegania przyjaciela, który
chciałby nigdy nie odłączyć się od Jezusa. Pojmuję też, że Jezus jest u Łazarza
tylko z Szymonem i Janem. Inni rozproszyli się po okolicy. Mam wrażenie, że
chodzi o spotkanie z przyjaciółmi jeszcze wiernymi Łazarzowi, który ich
zaprosił, aby lepiej poznali Jezusa.
Rozumiem to wszystko, gdyż Łazarz ukazuje charakter każdego gościa. Tak
mówi o Józefie z Arymatei, przedstawiając go jako “męża sprawiedliwego i
prawdziwego …More
Maria Valtorta 252.
252. Návrat z Týru. Zázraky a podobenstvo o viniči a breste
13. august 1945
1 Obyvatelia Sykaminumu, pritiahnutí zvedavosťou, v očakávaní návratu Učiteľa obliehali po celý deň miesto, kde boli učeníci. Ale učeníčky zatiaľ nestrácali čas a oprali všetky zaprášené a spotené šaty, a tak je na malej pláži výstava odevov sušiacich sa na vetre a slnku. Teraz, keď nastáva večer a s jeho príchodom je cítiť slanú vlhkosť mora, ponáhľajú sa ich pozbierať, i keď sú ešte trochu vlhké, povyťahovať a povyrovnávať ich na všetky strany, aby boli pre ich majiteľov pekne upravené.
„Prinesieme hneď šaty Márii," povie Mária Alfejova. A dodá: „Včera a dnes si riadne vytrpela v tej malej izbičke bez vzduchu...!"
Tak som pochopila, že Ježiš je preč viac než jeden deň a že za ten čas Mária z Magdaly, ktorá má len jediné šaty, musela zostať vnútri, kým sa jej požičané šaty opäť neusušili.
Zuzana odpovie: „Našťastie sa nikdy nesťažuje! Nemyslela som si, že je taká dobrá."
„A taká pokorná, musíš …More
Maria Valtorta 79.
79. JEZUS W DOMU ŁAZARZA. MARTA MÓWI O MAGDALENIE
Napisane 19 lutego 1945. A, 4525-4533
Oto plac targowy w Jerychu – z drzewami i nawoływaniami sprzedających. W
kącie urzędnik podatkowy, Zacheusz, zajmuje się łupieniem... legalnym i
nielegalnym. Chyba zajmuje się też trochę sprzedażą i zakupem kosztowności.
Widzę go bowiem, jak waży i wycenia naszyjniki oraz przedmioty ze
szlachetnego metalu. Nie wiem, czy dano mu je ze względu na niemożność
zapłacenia podatków pieniędzmi czy też sprzedano mu je z innych powodów.
Teraz przyszła kolej na wysmukłą kobietę, odzianą w płaszcz koloru
rdzawobrunatnego. Twarz okrywa jej bardzo delikatna zasłona z żółtawego
jedwabiu, co nie pozwala jej zobaczyć. Można jedynie dostrzec smukłość jej
ciała, pomimo okrywającego ją stroju z brunatnej tkaniny. Musi być młoda,
sądząc po tej odrobinie, którą widać: po dłoni, która na moment wychyla się
spod płaszcza, pokazując złotą bransoletę; po stopach obleczonych w niezbyt
proste sandały, bo z przyszwami …More
Maria Valtorta 251.
251. Podobenstvo o vytrvalom baníkovi, povedané sýrofenickym rybárom. Hermastej z Askalonu
12. august 1945
1 Je skoré ráno, keď Ježiš dorazí pred isté mesto na mori. Štyri loďky sa plavia za jeho loďkou.
Mesto je zvláštnym spôsobom vysunuté do mora, akoby bolo vybudované na šiji. Ba akoby úzka šija spájala časť celkom vyčnievajúcu do mora s časťou rozprestierajúcou sa na brehu.
* Obrázok je zobrazený v rovnakej polohe ako je v zošite rukopisu. Treba ho obrátiť, aby sa dali prečítať nápisy — cittä sulla riva (mesto na brehu) — istmo (Šija) — parte di citta sul mare (Časť mesta na mori).
*
Pri pohľade od mora vyzerá ako obrovský hríb, spočívajúci svojím klobúkom na vlnách, koreňmi vrastený do brehu a šija tvorí jeho nohu. Z oboch strán šije je prístav, severný je menej uzavretý a je plný malých zakotvených lodí. Druhý, južný, je omnoho lepšie chránený a z neho i doň plávajú veľké lode.
„Musíme ísť tam," vraví Izák, ukazujúc na prístav malých lodí. „Tam sú rybári." …More
Maria Valtorta 78.
78. POWRÓT DO BRODU NA JORDANIE, W POBLIŻU JERYCHA
Napisane 18 lutego 1945. A, 4518-4525
«Dziwi mnie, że nie ma tu Chrzciciela» – mówi Jan do Nauczyciela.
Wszyscy znajdują się na wschodnim brzegu Jordanu, blisko znanego brodu,
przy którym Chrzciciel przedtem chrzcił.
«Nie ma go też na drugim brzegu» – zauważa Jakub.
«[Może] go zatrzymali, mając nadzieję na nową sakiewkę – mówi Piotr. – Ci
ludzie Heroda to łotrzy!»
«Przejdziemy na drugi brzeg i dowiemy się» – mówi Jezus.
Rzeczywiście przechodzą. Pytają jednego z przeprawiających się na drugi brzeg:
«Czy Chrzciciel już tutaj nie chrzci?»
«Nie. Jest przy granicy Samarii. Do tego go doprowadzili! Święty musi mieszkać
przy Samarytanach, aby umknąć przed obywatelami Izraela! I dziwicie się, że
Bóg nas opuszcza? Jedna rzecz mnie zadziwia, że nie traktuje całej Palestyny
jak Sodomy i Gomory!...»
«Nie czyni tego przez wzgląd na tych, którzy – choć nie są całkiem sprawiedliwi
– pragną sprawiedliwości i lgną do pouczeń tych, którzy uczą …More
Maria Valtorta 77.
77. JEZUS W DOMU WIEŚNIAKA JAKUBA, W POBLIŻU JEZIORA
Napisane 17 lutego 1945. A, 4511-4518
Wydaje mi się, że poza Jeziorem Galilejskim i Morzem Martwym w Palestynie
jest jeszcze inne jezioro lub staw, zbiornik wody, którego nazwy nie znam.
Niewiele są warte moje przypuszczenia, ale na pierwszy rzut oka
powiedziałabym, że ten obszar wodny może mieć około trzech na dwa kilometry
wielkości. To niewiele, jak widać. Jednak jest pełen wdzięku, w otoczeniu
zieleni. Ma taflę tak lazurową i tak spokojną, że można by powiedzieć, iż to
wielka łuska niebiańskiej emalii, o kolorze jaśniejszym pośrodku. Lekko porusza
się, z pewnością z powodu prądu rzeki, która wpada doń od północy, by z niego
wypłynąć na południu. Z powodu niewielkiej głębokości jeziora prąd przemierza
je jak ruchliwa żyła pośród stojącej wody, dając znać o sobie przez odmienny
322
kolor i lekkie poruszenie wód. Na tym niewielkim jeziorze nie ma łodzi z
żaglami. Jedynie kilka małych łódek, z których albo wychodzi samotny …More
Maria Valtorta 250.
250. Podobenstvo o blate, ktoré sa stáva ohňom, povedané učeníkom, ktorí prišli s Izákom. Obeta Jána z Endoru
11. august 1945
1 Ježiš sa stretne s Izákom a s mnohými známymi i neznámymi učeníkmi práve na brehu potoka. Medzi známymi je Timon, predstavený synagógy z Krásnej Vody; Jozef z Emáuz, obvinený z krvismilstva; mladík, ktorý neodišiel pochovať svojho otca a nasledoval Ježiša; Štefan; malomocný Ábel, očistený pred rokom pri Korozaine aj so svojím priateľom Samuelom; je tu Šalamún, prievozník z Jericha; a mnohí iní, ktorých spoznávam, ale si už vôbec nepamätám miesto, kde som ich videla, ani ich mená. Známe tváre a teraz je ich už veľa, všetky známe ako tváre učeníkov. A potom sú tu ďalší, ktorých získal Izák alebo tu spomínaní učeníci, ktorí nasledujú hlavnú skupinu a dúfajú, že sa stretnú s Ježišom.
Stretnutie je láskyplné, radostné a úctivé. Izák žiari radosťou, že vidí Učiteľa a že mu môže ukázať svoje nové stádo. Za odmenu žiada od Ježiša príhovor …More
Maria Valtorta 249.
249. Panna Mária poúča Judáša Iškariotského o prvoradej povinnosti byť verný Bohu
10. august 1945
1 Pokojné a slnečné ráno pomáha pri výstupe do kopcov, tiahnucich 249 sa na západ, čiže k moru.
„Urobili sme dobre, že sme prišli do hôr skoro ráno. Neboli by sme mohli zostať na nížine v takom prudkom slnku. Ale tu je tieň a sviežo. Ľutujem tých, čo idú po rímskej ceste. Tá je dobrá v zime," povie Matúš.
„Za tými kopcami bude fúkať vietor od mora. Ten vždy ochladí vzduch," povie Ježiš.
„Najeme sa tam navrchu. Predvčerom bolo veľmi krásne. A odtiaľto to musí byť ešte krajšie, pretože Karmel je bližšie a bližšie je i more," pripojí sa Jakub Alfejov.
„Aká krásna je naša vlasť!" zvolá Ondrej.
„Áno. Je tu ozaj všetko. Zasnežené vrchy a mierne kopce, jazerá, rieky, všetky druhy stromov a nechýba tu ani more. Je to naozaj čarokrásna krajina, ktorú ospevovali naši žalmisti, naši proroci, naši veľkí bojovníci a básnici," vraví Tadeáš.
„Prednes niektorú stať,
* Citované state nie …More
Maria Valtorta 76.
76. JEZUS U DORASA. ŚMIERĆ JONASZA
Napisane 15 lutego 1945. A, 4491-4510
Widzę ponownie równinę Ezdrelonu. To pochmurny dzień kończącej się jesieni.
W nocy musiał padać jeden z pierwszych deszczy smutnych zimowych miesięcy,
bo ziemia jest wilgotna, choć nie ma błota. Jest też wiatr – wilgotny, zrywający
pożółkłe liście i przenikający aż do kości powiewem przesyconym wilgocią.
Na polach jest tylko kilka par wołów przy orce. Przewracają z trudem tłustą
ziemię tej żyznej równiny, przygotowując ją pod zasiew. Widzę jednak coś, co
sprawia mi udrękę: w niektórych miejscach sami ludzie wykonują pracę wołów.
Ciągną pługi całą siłą ramion, a nawet piersi, opierając się o już poruszoną
ziemię. Są wyczerpani tą niewolniczą pracą, uciążliwą nawet dla potężnych
wołów.
Jezus także patrzy i zatrzymuje spojrzenie na tym widoku. Jego twarz staje się
smutna aż do łez. Jedenastu uczniów – bo Judasz jest jeszcze nieobecny, a
pasterzy już nie ma – rozmawia ze sobą i Piotr mówi: «Mała, biedna …More
Maria Valtorta 248.
248. V Betleheme v Galilei, odsúdenie za vraždu a podobenstvo o skamenených lesoch
9. august 1945
1 Keď prídu do Betlehema v Galilei, je večer. Je pochopiteľné, že mestá s týmto menom sú učupené na zvlnených kopcoch, pokrytých zeleňou, lesmi a lúkami, na ktorých sa pasú stáda, zostupujúce na noc do ovčincov. Vzduch nesie stopy purpurovej oblohy po veľkolepom západe slnka, ktorý sa práve zavŕšil, a napĺňa ho pastierska hudba zvončekov a trasľavého bľakotu oviec, ku ktorému sa pripájajú veselé výkriky detí, ktoré sa tam hrajú, a hlasy matiek, čo ich zvolávajú.
„Judáš Šimonov, choď so Šimonom pohľadať ubytovanie pre nás i pre ženy. Uprostred dediny je hostinec a tam prídeme za vami."
Keď Judáš a Horlivec poslúchnu, Ježiš sa obráti k matke a vraví: „Teraz to nebude ako v tom druhom Betleheme. Nájdeš miesto na odpočinok, matka moja. V tomto ročnom období cestuje málo ľudí a nie je vydané žiadne nariadenie."
„V tomto ročnom období by bolo príjemné spať aj na lúke alebo …More
Maria Valtorta 75.
75. JEZUS W CZASIE WINOBRANIA W DOMU ANNY. CUD UZDROWIENIA
SPARALIŻOWANEGO DZIECKA
Napisane 14 lutego 1945. A, 4482-4491
Wszystkie galilejskie wioski zajęte są radosną pracą winobrania. Mężczyźni
wspinają się na wysokie drabiny i zrywają [kiście] w tunelach i z pni winorośli.
Niewiasty, z koszami na głowach, odnoszą czerwone i złociste kiście do
czekających na nie tłoczni. Śpiewy, śmiechy, żarty słychać od stoku do stoku, od
ogrodu do ogrodu. Rozszerza się woń moszczu. Pszczoły w wielkiej liczbie
brzęczą jak w jakimś upojeniu. Latają szybko, tańcząc ponad koszami i wokół
pędów, na których wiele jest jeszcze małych kiści. Potem [fruną] do kadzi, w
których znikają grona – nie do rozpoznania w mętnej papce moszczu. Dzieci
wysmarowane sokiem jak fauny wydają jaskółcze krzyki, biegając po trawie, po
podwórkach i po drogach.
Jezus skierował się ku wsi leżącej nieopodal jeziora. To okolica równinna,
tworząca rodzaj obniżenia pomiędzy dwoma łańcuchami gór, skierowanymi ku
północy. …More
Maria Valtorta 247.
247. Panna Mária poúča Magdalénu o mentálnej modlitbe
8. august 1945
1 „Kde si urobíme zastávku, Pane môj?" opýta sa Jakub Zebedejov, kým prechádzajú cez úžľabinu medzi dvoma kopcami, obrábanými a zelenými od úpätia až po vrchol.
„V Betleheme v Galilei. Ale cez veľkú horúčavu sa zastavíme na vrchu, čo sa vypína nad Meralou. Takže tvoj brat bude opäť blažený, keď uvidí more." Ježiš sa usmeje. Potom pokračuje: „My muži by sme mohli prejsť väčší kus cesty, ale idú s nami učeníčky, ktoré sa síce nikdy nesťažujú, ale nemôžeme ich priveľmi unaviť."
„Nikdy sa nesťažujú. To je pravda. My sa skôr posťažujeme," pripustí Bartolomej.
„A pritom sú menej zvyknuté na taký život ako my...," povie Peter.
„Možno práve preto to robia rady," povie Tomáš.
„Nie, Tomáš. Robia to rady z lásky. Ver, že moja matka ani ostatné domáce gazdinky, ako Mária Alfejova, Salome a Zuzana, neopúšťajú rady svoj dom, aby chodili po cestách sveta a medzi ľudí. A Marta aj Jana, keď prídu, nezvyknuté na námahu …More
Maria Valtorta 74.
nie, a droga jest długa. Błogosławię Cię.»
74. JEZUS ZE SWOJĄ MATKĄ W DOMU JOANNY, MAŁŻONKI CHUZY
Napisane 13 lutego 1945. A, 4478-4481
Widzę Jezusa udającego się do domu Joanny, małżonki Chuzy. Gdy odźwierny
rozpoznaje, kto przybył, wydaje taki okrzyk radości, że cały dom jest poruszony.
Jezus wchodzi, uśmiecha się i błogosławi.
Joanna biegnie z ogrodu całego w kwiatach i spieszy się, by ucałować stopy
Nauczyciela. Również Chuza przychodzi. Najpierw pochyla się głęboko, a potem
całuje brzeg szaty Jezusa.
Chuza jest pięknym mężczyzną, mającym około czterdzieści lat. Nie jest zbyt
wysoki, lecz dobrze zbudowany, z czarnymi włosami. Na skroniach znać już
kilka siwych pasemek. Ma żywe i ciemne oczy, bladą cerę i brodę kwadratową,
czarną, zadbaną.
Joanna jest wyższa od męża. Z minionej choroby zachowała jedynie
charakterystyczną smukłość, jednak jest mniej wychudzona niż dawniej.
Wydaje się strzelistą i giętką palmą, którą wieńczy pełna wdzięku głowa o
głębokich oczach, czarnych …More
Maria Valtorta
34. Klaňanie sa mudrcov je „evanjeliom viery"
(Lk 2, 22-28)
28. február 1944
34.1 1 Môj vnútorný poradca mi hovorí:
„Nazvi tieto kontemplácie,
* Len prvá z kontemplácií je časťou Diela, ostatné „evanjeliá viery" nie sú epizódy uvedene v evanjeliu a sú napísané v diele Zošity z roku 1944.*
ktoré máš a ktoré ti budem hovoriť, ,evanjeliá viery‘, lebo tebe a iným ukážu silu viery a jej plody a posilnia vás vo viere v Boha."
2 Vidím Betlehem, malý a celý biely, učupený ako kvočka s kuriatkami vo svetle hviezd. Pretínajú ho krížom dve základné cesty, jedna hlavná, ktorá prichádza spoza obce a vedie ďalej za obec, a druhá, vedúca z jedného konca obce na druhý, kde končí. Ostatné uličky pretínajú toto mestečko, ktoré sa ani v najmenšom nepodobá našej predstave mesta, ale sú prispôsobené kopcovitému terénu a domom, ktoré sa tu a tam vynárajú podľa zvlnenia terénu a staviteľa domov. Niektoré domy sú obrátené doprava, iné doľava, či umiestnené na okraj vedľa cesty, ktorá …More
Maria Valtorta
56. POKŁON TRZECH MAGÓW
(por. Mt 2,1-12) Napisane 28 lutego 1944. A, 2091-2109
Mój wewnętrzny informator mówi: «To rozważanie, które otrzymasz i które ci
skomentuję, nazwij “Ewangelią Wiary”. Zostanie ono, bowiem przedstawione
tobie i innym po to, aby ukazać wam potęgę Wiary i jej owoce, ażeby utwierdzić
was w wierze w Boga.»
Widzę małe i białe [domki] Betlejem, zgromadzone jak pisklęta pod światłem
gwiazd. Przecinają je na krzyż dwie główne drogi. Jedna z nich przebiega
miejscowość od jednego krańca do drugiego, ale nie dalej. Druga biegnie z
daleka przez całą okolicę i ciągnie się ku innej osadzie. Małą miejscowość
przecinają inne wąskie i kręte uliczki. Nie ma najmniejszej prawidłowości w
rozplanowaniu ulic, tak jak to występuje u nas. Dostosowują się one raczej do
terenu i jego różnych poziomów oraz do położenia domów wybudowanych to tu,
to tam, w zależności od kaprysu gruntu i jego właściciela. Jedne [dróżki]
zwrócone są w lewo, inne – w prawo, a jeszcze inne [biegną] …More
Maria Valtorta 73.
73. ZŁE PRZYJĘCIE JEZUSA W NAZARECIE
[por. Mt 13,53-58; Łk 4,16-20]
Napisane 13 lutego 1944. A, 1800-1801 i 1805-1813
Widzę wielkie czworokątne pomieszczenie. Mówię tak rozumiejąc, że jest to
synagoga w Nazarecie (jak mówi mi ten, kto poucza mnie wewnętrznie). Są tu
nagie mury pomalowane na żółto, a na boku – rodzaj siedzenia na
podwyższeniu. Jest też pulpit z rulonami na wierzchu. Pulpit czy półka? Sami
wybierzcie nazwę. Jest to bowiem rodzaj pochylonego stołu, stojącego na
jednej nodze, na którym poukładane są zwoje.
Ludzie modlą się inaczej niż my: wszyscy są zwróceni na bok, nie mają
złożonych rąk, lecz [trzymają je] trochę tak, jak kapłan przy ołtarzu. Ponad
siedzeniem i pulpitem są lampy.
Nie rozumiem powodu tej wizji. Przez jakiś czas nie zmienia się. Jezus mówi mi,
że mam ją opisać, więc opisuję.
301
Teraz czyta rabin. Słyszę jego głos, monotonny i nosowy, jednak nie rozumiem
słów wymawianych w języku, którego nie znam. W tłumie znajduje się Jezus z
kuzynami - apostołami …More
Maria Valtorta 246.
246. Bájka pre Nazaretčanov, ktorí ostávajú neveriaci
7. august 1945
1 Znova vidím nazaretskú synagógu, avšak v sobotu.
Ježiš prečítal bájku proti Abimelechovi
* Pozri Sdc 9, 8-15.*
a zakončil ju slovami: „Vyšľahne oheň z bodliaka a strávi libanonské cédre." Potom vrátil zvitok predstavenému synagógy.
„Zvyšok už neprečítaš? Bolo by to dobre, aby bájku pochopili," povie predstavený.
„Netreba. Doba Abimelecha je veľmi vzdialená. Použijem starú bájku na terajšiu dobu.
Počúvajte, obyvatelia Nazareta. Vy už poznáte zmysel bájky proti Abimelechovi, lebo vás ho naučil váš predstavený synagógy, ktorého to svojho času naučil rabbi a jeho zase iný rabbi, a tak sa to dialo po celé stáročia vždy tou istou metódou a s tými istými závermi. Odo mňa si vypočujete jej ďalší zmysel. A prosím vás, aby ste použili svoju chápavosť a neboli ako lano na rumpáli studne, ktoré, kým sa neopotrebuje, sa pohybuje z rumpálu do vody a z vody na rumpál bezo zmeny. Človek nie je uviazané konopné …More