Muži prinášajúci Krista našim predkom pred príchodom svätých Cyrila a Metoda
Branislav Michalka 23. februára 2024 Cirkev História Napriek nepochybným zásluhám svätých vierozvestcov, ktorí sprostredkovali Evanjelium našim predkom v pre nich zrozumiteľnom jazyku, zostáva …Viac
Branislav Michalka
23. februára 2024 Cirkev História
Napriek nepochybným zásluhám svätých vierozvestcov, ktorí sprostredkovali Evanjelium našim predkom v pre nich zrozumiteľnom jazyku, zostáva skutočnosťou, že neboli prvými misionármi na našom území. Dôkazy o prítomnosti kresťanstva na území dnešného Slovenska nachádzame už v období rozšírenia Rímskej ríše na naše územie a počas sťahovania národov. Vojaci Rímskeho impéria tvorili zrejme prvých kresťanov, ktorí dlhodobejšie žili severne od Dunaja.
Ilustračný obrázok, zdroj: picryl.com
Systematické šírenie kresťanstva začalo približne v 3. storočí po Kr. a veľmi mu napomohla tzv. Jantárová cesta, po ktorej prúdil na sever nielen tovar a kultúrne vymoženosti, ale aj svedectvá kresťanskej viery. Táto cesta sa začínala v meste Aquileia, na území dnešných Benátok, kde sa nachádzala významná kresťanská komunita.
Bohužiaľ, o pôsobení misionárov na našom území nemáme veľa prameňov. Chaotická doba spojená s úpadkom impéria a s následným sťahovaním …Viac
23. februára 2024 Cirkev História
Napriek nepochybným zásluhám svätých vierozvestcov, ktorí sprostredkovali Evanjelium našim predkom v pre nich zrozumiteľnom jazyku, zostáva skutočnosťou, že neboli prvými misionármi na našom území. Dôkazy o prítomnosti kresťanstva na území dnešného Slovenska nachádzame už v období rozšírenia Rímskej ríše na naše územie a počas sťahovania národov. Vojaci Rímskeho impéria tvorili zrejme prvých kresťanov, ktorí dlhodobejšie žili severne od Dunaja.
Ilustračný obrázok, zdroj: picryl.com
Systematické šírenie kresťanstva začalo približne v 3. storočí po Kr. a veľmi mu napomohla tzv. Jantárová cesta, po ktorej prúdil na sever nielen tovar a kultúrne vymoženosti, ale aj svedectvá kresťanskej viery. Táto cesta sa začínala v meste Aquileia, na území dnešných Benátok, kde sa nachádzala významná kresťanská komunita.
Bohužiaľ, o pôsobení misionárov na našom území nemáme veľa prameňov. Chaotická doba spojená s úpadkom impéria a s následným sťahovaním …Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Kamil Horal
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Prvé správy o kresťanstve na území dnešného Slovenska sú z čias,keď tu Slovania nežili ešte...ale od rímskych vojakoch-nápis na Trenč. skale r.179...už boli kresťania v rím. vojsku...ďalej germanská kráľovná Fritigilda v 4 st. sa dala pokrstiť a do jej územia patrilo i Slovensko..sv.Ambróz v 4.st spísal pre naše územia aj katechizmus...v 7-9.storočí misionári z Írska a Škotska apoštolovali …Viac
Prvé správy o kresťanstve na území dnešného Slovenska sú z čias,keď tu Slovania nežili ešte...ale od rímskych vojakoch-nápis na Trenč. skale r.179...už boli kresťania v rím. vojsku...ďalej germanská kráľovná Fritigilda v 4 st. sa dala pokrstiť a do jej územia patrilo i Slovensko..sv.Ambróz v 4.st spísal pre naše územia aj katechizmus...v 7-9.storočí misionári z Írska a Škotska apoštolovali medzi usadenými Slovanmi...až potom kňazi z Franzskej ríše...za čias Sama nakrátko tu pôsobili franzskí kňazi v 7.st...Takže Sk malo už nejaké slabé základy pre Cyril a Metodom...
Jozef Christian
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
...ale to potom by znamenalo, že slovania na našom území bojovali predovšetkým o vieru resp. aku vieru mal vodca slovanského kmeňa, také bolo územie.
Až v r.820 vzniklo 1.kniežatstvo (Nitrianske), na našom území boli len slovanské kmene.
Pre mňa je to dôkaz, že Evanjelium o grekoch, rímanoch, kresťanoch vystihuje skutočnosť, že slovania bez prijatia kresťanstva boli len pohania - ako hovorí …Viac
...ale to potom by znamenalo, že slovania na našom území bojovali predovšetkým o vieru resp. aku vieru mal vodca slovanského kmeňa, také bolo územie.
Až v r.820 vzniklo 1.kniežatstvo (Nitrianske), na našom území boli len slovanské kmene.
Pre mňa je to dôkaz, že Evanjelium o grekoch, rímanoch, kresťanoch vystihuje skutočnosť, že slovania bez prijatia kresťanstva boli len pohania - ako hovorí Ježiš: nech ti je ako pohan
Ináč povedané: slovan bez Krista je len pohan, ale slovan s kristom je Božím Dieťaťom
Až v r.820 vzniklo 1.kniežatstvo (Nitrianske), na našom území boli len slovanské kmene.
Pre mňa je to dôkaz, že Evanjelium o grekoch, rímanoch, kresťanoch vystihuje skutočnosť, že slovania bez prijatia kresťanstva boli len pohania - ako hovorí Ježiš: nech ti je ako pohan
Ináč povedané: slovan bez Krista je len pohan, ale slovan s kristom je Božím Dieťaťom
...pre informáciu...
Vladimirus de juxta Hornad - J. V. Timkovic, OSBM, Dejiny greckokatolikov Podkarpatska /9.-18. storocie/, Kosice, 2004, 956 pp.
Stiahnite si hore uvedenu knihu rozdelenu v 5 pdf dokumentoch. Budete tak vlastnit vo svojom pocitaci uplne ZDARMA tuto 956 stranovu historicku knihu.
Autor uverejňuje túto knihu pod pseudonymom: "Vladimirus de juxta Hornad" podobne, ako to urobil …Viac
...pre informáciu...
Vladimirus de juxta Hornad - J. V. Timkovic, OSBM, Dejiny greckokatolikov Podkarpatska /9.-18. storocie/, Kosice, 2004, 956 pp.
Stiahnite si hore uvedenu knihu rozdelenu v 5 pdf dokumentoch. Budete tak vlastnit vo svojom pocitaci uplne ZDARMA tuto 956 stranovu historicku knihu.
Autor uverejňuje túto knihu pod pseudonymom: "Vladimirus de juxta Hornad" podobne, ako to urobil pred viac ako 250 rokmi baziliánsky mních "Gabriele de juxta Hornad" (nebol to toti G. Schwarcz ako sa často mylne uvádza) vo svojej knihe: Initia religionis christianae inter Hvngaros Ecclesiae orientali adserta, Francofvrti-Lipsiae, 1740, v ktorej okrem iného dokázal, že celé Uhorsko bolo pôvodne byzantského obradu, a to až do začiatku 14. storočia. Súčasný «Vladimirus de juxta Hornad» svojho predchodcu značne dopľňa a podobne ako Gabriele de juxta Hornad, aj on si volí pseudonym z obavy pred prípadnou persekúciou zo strany nepriateľov pravdy.
download for free Timkovic books
Vladimirus de juxta Hornad - J. V. Timkovic, OSBM, Dejiny greckokatolikov Podkarpatska /9.-18. storocie/, Kosice, 2004, 956 pp.
Vladimirus de juxta Hornad - J. V. Timkovic, OSBM, Dejiny greckokatolikov Podkarpatska /9.-18. storocie/, Kosice, 2004, 956 pp.
Stiahnite si hore uvedenu knihu rozdelenu v 5 pdf dokumentoch. Budete tak vlastnit vo svojom pocitaci uplne ZDARMA tuto 956 stranovu historicku knihu.
Autor uverejňuje túto knihu pod pseudonymom: "Vladimirus de juxta Hornad" podobne, ako to urobil pred viac ako 250 rokmi baziliánsky mních "Gabriele de juxta Hornad" (nebol to toti G. Schwarcz ako sa často mylne uvádza) vo svojej knihe: Initia religionis christianae inter Hvngaros Ecclesiae orientali adserta, Francofvrti-Lipsiae, 1740, v ktorej okrem iného dokázal, že celé Uhorsko bolo pôvodne byzantského obradu, a to až do začiatku 14. storočia. Súčasný «Vladimirus de juxta Hornad» svojho predchodcu značne dopľňa a podobne ako Gabriele de juxta Hornad, aj on si volí pseudonym z obavy pred prípadnou persekúciou zo strany nepriateľov pravdy.
download for free Timkovic books
Vladimirus de juxta Hornad - J. V. Timkovic, OSBM, Dejiny greckokatolikov Podkarpatska /9.-18. storocie/, Kosice, 2004, 956 pp.
Jozef Christian
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
To je fakt, lebo pred príchodom sv.Cyrila a Metoda na Slovanskom území už evanjelizovali franskí misionári. Tých vyslal franský cisar Karol Veľký, ktorí dobil slovanské územie, ked na neho útočili.
Karol Velký má zasluhy na pokresťančenie pohanských slovanov
Keby nie jeho, tak je otazne kedy by prišli misionári zo SolunaViac
To je fakt, lebo pred príchodom sv.Cyrila a Metoda na Slovanskom území už evanjelizovali franskí misionári. Tých vyslal franský cisar Karol Veľký, ktorí dobil slovanské územie, ked na neho útočili.
Karol Velký má zasluhy na pokresťančenie pohanských slovanov
Keby nie jeho, tak je otazne kedy by prišli misionári zo Soluna
Karol Velký má zasluhy na pokresťančenie pohanských slovanov
Keby nie jeho, tak je otazne kedy by prišli misionári zo Soluna
U.S.C.A.E.
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Slovenskom. Mužský tvar od Slovenka nie je Slovan ale Sloven. Pomenovanie územia Slovenskom je správne. Zasa nerobiť druhú krajnosť, a z východrímskej misie netvorme prílepok. Nakoniec aj to boli predsa Katolíci.
U.S.C.A.E.
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Pojmy: Byzantské, Byzantská, Byzantský, vymysleli v devätnástom storočí na západe, ako pomocné. Oni samy seba nazývali ROMANOI. Je evidentné čo to znamená.
Ján Slovák
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
