Heréza a nenávisť k Bohu

Aby sme lepšie pochopili závažnosť nejednoznačného učenia, musíme preskúmať závažnosť hriechu herézy.

V našich dňoch, kedy dominuje relativizmus a ekumenický a medzináboženský dialóg sa prezentuje ako nové pravidlo viery, sa pojmy pravdy a omylu, dobra a zla stávajú čoraz nejasnejšími. A s tým, ruka v ruke, sa takmer stratila predstava o závažnosti herézy a jej dôsledkov.

Hriech herézy je participáciou na najťažšom hriechu, hriechu nenávisti voči Bohu. Pretože heréza, ktorá je odmietnutím zjavenej pravdy, je aktom vzbury proti Bohu, ktorý sa nám zjavil, a v ktorého zjavenie máme veriť. Keď heretik odmietne zjavenú pravdu, stavia seba na miesto Boha.

Svätý Tomáš Akvinský vysvetľuje, že „heréza je druh neviery patriaci tým, ktorí vyznávajú kresťanskú vieru, ale znevažujú jeho dogmy“.7 Heréza „sa stáva zámernou, keď človek nenávidí pravdu, ktorá sa mu predkladá. Preto „je evidentné, že hriešnosť neviery spočíva v nenávisti voči Bohu10, ktorého pravda je predmetom viery.”9 Na druhej strane nenávisť voči Bohu „je najťažší hriech“ a „je predovšetkým hriechom proti Duchu Svätému.“10

„Bez viery je nemožné páčiť sa Bohu“

Heréza ničí nadprirodzený život, pretože oddeľuje heretika od zdroja milosti, ktorým je Boh. Heretik „má úmysel súhlasiť s Kristom, ale zlyháva pri voľbe toho, v čom s Ním súhlasí, pretože nevolí si to, čo Kristus skutočne učil, ale čo mu vnuká jeho myseľ.“11 Preto aj keď heretik prijíma niektoré zjavené pravdy, jeho viera nie je aktom poslušnosti voči Bohu, ale lipnutím na tom, čo si sám zvolil. Preto svoju vlastnú vôľu nadraďuje nad vôľu Božiu. Jeho viera je čisto ľudská, nie nadprirodzená.

Svätý Pavol učí – a tohto učenia sa pridržiava Učiteľský úrad Cirkvi,12 že „bez viery je nemožné páčiť sa Bohu“ (Hebr 11:6). Preto keď sa človek pridržiava herézy a opúšťa nadprirodzenú Vieru, rozchádza sa s Bohom, stráca nadprirodzený život a vydáva sa na cestu večného zatratenia.

Bez viery je nemožné páčiť sa Bohu -

Ne, nemám. Tady je v angličtině: A summe of Christian doctrine: composed in Latin, by the R. Father P. Canisius, of the Society of Iesus. With an appendix of the fall of man & iustification, according to the doctrine of the Councel of Trent. Newly translated into Englishe. To which is adioined the explication of certaine questions not handled at large in the booke as shall appeare in the table
Ale je to stejně taková HlavaXXII. Žádný teolog nemá vyšší funkci a pravomoce jako papež. Teoreticky může být papež heretik, laici samozřejmě jeho bludy poslouchat nebudou, ale sesadit ho nikdo nemůže.

Nevadi ked nemaš ten katechizmus, možno sa časom k nemu dostaneme ale myslim si, že sa tam nič nepiše o tom že papeža môžu zosadiť z funkcie kvôli herezam.
Ved, keby to tam bolo, tak by citoval práve tu časť, ktorá by to dokazovala a nie len vo všeobecnosti.

Skôr ma zaujali udajne slová papežov ktorých citoval o tom že heretik nemôže zväzovať a rozväzovať. Zvláštne je prečo sa odvolava na obidvoch papežov. To akože obaja povedali tu istu vetu alebo jeden citoval druhého so suhlasom?

napokon čo ak v kontexte papeži skôr mysleli len na heretických biskupov v partikalarnych cirkvach-diecezach ?! Ved oni tiež maju kluče a moc zväzovať a rozväzovať ale ked ich papež suspenduje, odvola z funkcie, tak automaticky je im odobrata moc nad veriacimi ako napr. arc.Bezak

Zaujimave že ani nedal odkaz na to, kde títo 2ja papeži to povedali

Dobrý priklad si uviedol, lebo prave v tom vidim problem, že KTO alebo AKA organizacia má moc vyhlasiť papeža za heretika a napokon aj za odvolaneho z funkcie?

Existuje vôbec zakon Cirkvi ktorý by obsahoval inštrukcie práve pre pripad že by chceli papeža obviniť z herezy? ..a tak vedeli ako postupovať aj čo sa týka jeho odvolania?

...lebo pokial neexistuje, tak potom neexistuje ani MOC nad papežom ho zosadiť.
V historii boli take situacie, kedy papeža zosadili ale s jeho suhlasom. Bol to sice silný natlak zo strany cisara ale ked ten papež suhlasil s novým papežom, že nastupi na jeho miesto, tak to bolo pravoplatne.

Teraz však niekto hovorí, že papež už nie je papež len na zaklade slov istých papežov, či ... ale pritom ani sa nevie KTO a AKO môžu takého papeža zosadiť

Potom samozrejme, že existuju aj takí katolici, ktorí sa vyhlasuju za pravoverných, sami exkomunikuju papeža, či dokonca za neho vyhlasia niekoho iného

Tady jsem našel informaci, že celý nebyl nikdy přeložen do češtiny. Našel jsem jen v angličtině a němčině.
----
Summa Doctrinae Christianae ex postrema recognitione Doctoris Petri Canisii. Canisius Petrus, svatý, 1823, tzv. Velký katechismus, poprvé vyšel 1555, 222 otázek – nebyl nikdy celý přeložený do češtiny.
Jinak nějaké výtahy jsou ke stažení v CZ: catholica.cz/…ckej-velebneho-patera-kanyzia-tovarysstva-jezisova

To ešte áno, inak dobre použiteľný príklad komplikovanosti je prípad Nestorius. Stratil úrad herézou či až zosadením?

Mne ide bok vyvaliť, keď sa tento text, ktorý sa nedá ani disciplinárne vynútiť, nazve dogmatickou bulou. Pritom to JASNE NEMÁ Dogmatický obsah.

Ak sa interpretuje hala bala, vlastne tvorí podklad na anarchiu. To je teda za bulu. Už som spomínal že Pavol IV. platil za zbrkloša.