L'abbé Barthe déplore les silences de son évêque, Mgr Rey.
Abbé Barthe, diocèse de Fréjus-Toulon, novembre 2023 : "...L’espérance des catholiques conscients de l’état de déréliction de l’Église est aujourd’hui une espérance sèche, comme certains auteurs spirituels qualifient une espérance sans consolations sensibles.
Elle est en somme fondée sur une sorte de syllogisme de foi qui leur promet que leurs pasteurs ne peuvent pas indéfiniment rester dans cet état démissionnaire :
Ils croient en effet fermement, ces catholiques, à la parole du Christ qui assure que les portes de l’enfer – aujourd’hui représentées précisément par le fait que le magistère reste silencieux et ne condamne plus l’erreur –, ne prévaudront pas contre son Épouse.
Or, la divine constitution de cette Église repose sur l’évêque de Rome, Successeur de Pierre, et sur les autres évêques unis au pape, Successeurs des Apôtres.
Il est donc certain que le présent assaut de l’enfer sera repoussé par ces évêques, notamment par le premier d’entre eux, qui de silencieux deviendront à nouveau les instruments du Verbe.
Il y a certes un paradoxe à adjurer des pasteurs de l’être vraiment, puisque ce sont les enseignements qu’ils émettent eux-mêmes, qu’ils assument ou qu’ils tolèrent qu’il leur est reproché de ne pas condamner (l’œcuménisme, la liberté religieuse, Amoris lætitia, la transformation de l’Église en Église synodale). C’est en définitive une rétractation, sous une forme ou une autre, qui est attendue des évêques. Pourquoi, dira-t-on ? N’est-ce pas, à la fin, le pape qui confirmera ses frères ? N’est-ce donc pas du pape qu’on attend qu’il se reprenne ? Certes, mais justement, ces frères qu’il doit confirmer ce sont d’abord les évêques. Lesquels, auparavant, conservent toute leur responsabilité d’évêques, même si le pape ne les confirme pas, ne les confirme pas encore. D’ores et déjà, ls peuvent et même doivent intervenir au titre de leur sollicitude de pasteurs de l’Église. Nous avions proposé d’appeler ces paroles d’évêques pour condamner l’erreur alors que le pape ne le fait pas (encore), des actes de communion prévenante[4] : ces pasteurs se montrent ainsi unis au pape, vraisemblablement au pape de l’avenir, qui ne peut manquer de faire un jour son devoir. Ce faisant, et par le fait même, plus encore que tous les fidèles et prêtres réunis, ces évêques ont le devoir de préparer les voies d’une restauration du magistère...."
Source : Évêques, notre souffrance, évêques, notre espérance - Res Novae - Perspectives romaines
La dernière lettre pastorale de Mgr Rey datée de juin 2023, au sujet du "synode", conforme à l'esprit du "synode": Sémantique synodo-écclésiale comparée : Mgr Rey bi…
Pour mémoire les 11 premiers signataires de la Correctio Filialis contre Amoris Laetitia
En rouge, les signataires à l'époque incardinés dans le diocèse de Mgr Rey.
SIGNATAIRES
Signatories: 250
Dr. Gerard J. M. van den Aardweg
European editor, Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior
Fr Claude Barthe
Diocesan Priest
Philip M. Beattie
BA (Leeds), MBA(Glasgow), MSc (Warwick), Dip.Stats (Dublin) Associate Lecturer, University of Malta (Malta)
Fr Jehan de Belleville
Religious
Fr Robert Brucciani
District superior of the SSPX in Great Britain
Prof. Mario Caponnetto
University Professor, Mar de la Plata (Argentina)
Mr Robert F. Cassidy STL
Fr Isio Cecchini
Parish Priest in Tuscany
Salvatore J. Ciresi, MA
Director of the St. Jerome Biblical Guild, Lecturer at the Notre Dame Graduate School of Christendom College
Fr. Linus F Clovis, PhD, JCL, M.Sc., STB, Dip. Ed,
Director of the Secretariat for Family and Life
Fr Paul Cocard
Religious
Source de la liste des signataires en anglais : SIGNATAIRES – Correctio Filialis de haeresibus propagatis