India: Kňazi, ktorí oslavujú chrbtom k Bohu, sú exkomunikovaní

68-ročný hlavný arcibiskup Ernakulam-Angamaly sýrsko-malabarského obradu v Indii Raphael Thattil vydal ultimátum (3. júla), v ktorom svojim kňazom povedal, aby buď prijali liturgický kompromis, alebo čelili exkomunikácii.

Ide o najnovší vývoj v dlhoročnom a tvrdom liturgickom spore, ktorý sa vyostril, odkedy sa sýrsko-malabarská synoda v roku 2021 rozhodla zaviesť jednotnú liturgiu.

Kompromis vyzýva, aby sa liturgia slova usporiadala tak, že sa bude pozerať na ľud, zatiaľ čo eucharistická obeta sa bude sláviť pred tvárou Boha.

Odporcovia reformy chcú, aby sa celej liturgii predsedalo s pohľadom na ľud, ako sa to nezákonne robí už 50 rokov. Oznámili, že ultimátum nedodržia, informuje portál UcaNews.com.

Dokonca navrhli oddeliť sa od arcidiecézy a založiť novú prelatúru na tom istom území, spojenú s Rímom.

Laikom, ktorí sa od 4. júla zúčastnia na eucharistii, ktorá sa neslávi podľa kompromisu, hrozí, že si nesplnia svoju nedeľnú povinnosť.

Všetkých ostatných 34 diecéz sýrsko-malabarského obradu kompromis prijalo.

Obrázok: Raphael Thattil © wikicommons, CC BY-SA, Preklad umelej inteligencie
Avi Liva
23b…Co tedy ctíte, a ještě neznáte, to já vám zvěstuji: 24Bůh, který učinil svět a všechno, co je v něm, je pánem nebe i země a nebydlí ve svatyních zhotovených rukou 25ani si nedává sloužit lidskýma rukama, jako by něco potřeboval; on dává všem život, dech i všechno. 26Učinil z jedné krve všechno lidstvo, aby přebývalo na celém povrchu země; ustanovil jim nařízená období a hranice jejich …Viac
23b…Co tedy ctíte, a ještě neznáte, to já vám zvěstuji: 24Bůh, který učinil svět a všechno, co je v něm, je pánem nebe i země a nebydlí ve svatyních zhotovených rukou 25ani si nedává sloužit lidskýma rukama, jako by něco potřeboval; on dává všem život, dech i všechno. 26Učinil z jedné krve všechno lidstvo, aby přebývalo na celém povrchu země; ustanovil jim nařízená období a hranice jejich přebývání, 27aby hledali Boha, zda by se jej snad mohli dotknout a nalézt ho, a přece není od nikoho z nás daleko. 28Neboť ‚v něm žijeme, pohybujeme se a jsme‘, jak to řekli i někteří z vašich básníků: ‚Vždyť jsme i jeho rod.‘ 29Jsme-li tedy rodem Božím, nesmíme se domnívat, že božstvo je podobno zlatu nebo stříbru nebo kamenu, výtvoru lidské zručnosti a důmyslu. Sk 17:23b-29

Vysvětlete mi vy filozofové, když jsme v Bohu, když v něm žijeme a pohybujeme se, jak může být na východě od nás?
Není tedy problém v tom, co jsem napsal, že totiž Boha neznáte?
Avi Liva
V římském spolku jste nepoznali Boha, když řešíte, zda jste k Bohu čelem, nebo zády. Nebo když si myslíte, že Bůh je jen na východní straně.
David Petr Dvořák
@Deponativ.info No, ono otročení lidí nic morálního není... Vlastnit otroky je neslučitelné s láskou a soucítěním...
Deponativ.info
@gvendolina pohané ti dají za pravdu ve všem
gvendolina
Slovo pohania a zákony nevymyslel Boh,vymysleli ich po celé stáročia ĺudia.Boh im dal slobodnú vôĺu a ĺudia ju zneužili na zastrašovanie a zotročovanie ĺudstva.Boh chce,aby sme žili v radosti,v šťastí,v láske a v ž i t í .Tak jednoduché a krásne.
apredsasatoci
Veľmi správne! 😇
Deponativ.info
🥴
Deponativ.info
🤕 Ti správní jsou zřejmě jen ti, co přepsali Desatero (obě verze, originální katolicko-protestantská, ta pronásledující a hanící křesťany!): Bible & desatero Božích přikázání
gvendolina
Cyril Vasil vyslaný Vatikánom tam robil poriadky.
apredsasatoci
Vasil je ekumenista! 😫
U.S.C.A.E.
Tak je váš. Ja nechápem toho pajka. Mal by byť ten usmiaty. Ešte to tak vymáhať na západe Ad orientem. aby si František tak brutálne neprotirečil. Tam to totiž zakazuje, ako aj celú Tradičnú Rímsku liturgiu. Poctivejšie je zprotestantizovano-anglikánske čumendo ľuďom do ksichtu, ako je to v Novus ordo, ako takýto "kompromis". S liturgickým východom sa nešaškuje, že dáko si uzmierime tradíciu …Viac
Tak je váš. Ja nechápem toho pajka. Mal by byť ten usmiaty. Ešte to tak vymáhať na západe Ad orientem. aby si František tak brutálne neprotirečil. Tam to totiž zakazuje, ako aj celú Tradičnú Rímsku liturgiu. Poctivejšie je zprotestantizovano-anglikánske čumendo ľuďom do ksichtu, ako je to v Novus ordo, ako takýto "kompromis". S liturgickým východom sa nešaškuje, že dáko si uzmierime tradíciu s protestantizujúcou novotou.