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Hommage von Paul-Hubert Poirier an Antonio Orbe SJ @Santiago_ ; @OenipontanusPlus
Hommage von Paul-Hubert Poirier an Antonio Orbe SJ

@Santiago_ ; @Oenipontanus
Maximilian Schmitt
@Santiago_ ; Wissen Sie, was ich glaube? Dieser Orbe war mit Sicherheit ein Jesuit alter Schule. Als andere seinesgleichen in Spanien im Rollkragenpullover und im Sommer im Khaki-Hemd herumliefen, präsentierte er sich würdig, wie man es von einem Priester erwartet. Aber jemand wie er konnte sehr nützlich sein. Er machte die gesamte Vorarbeit, ohne zu wissen wofür, publizierte alles auf Spanisch,…Plus
@Santiago_ ; Wissen Sie, was ich glaube? Dieser Orbe war mit Sicherheit ein Jesuit alter Schule. Als andere seinesgleichen in Spanien im Rollkragenpullover und im Sommer im Khaki-Hemd herumliefen, präsentierte er sich würdig, wie man es von einem Priester erwartet. Aber jemand wie er konnte sehr nützlich sein. Er machte die gesamte Vorarbeit, ohne zu wissen wofür, publizierte alles auf Spanisch, was kaum einer lesen wollte und da kam Lécuyer und nützte die Arbeiten Orbes als Rohstoffquelle für die vereinfachte Trivial-Gnosis des Konzils, gerade im Hinblick auf die Christologie, aber auch die Ekklesiologie einer Machart und nach dem Geschmack eines Walter Bauer. So ins rein ins Blaue hinein: Vieles was Lécuyer schrieb, ist ohne Orbe kaum denkbar.
Maximilian Schmitt
Man fragt sich, was von Lécuyers Arbeiten übrig bleibt, wenn man es an Orbes Werk mißt.
1 autre commentaire de Maximilian Schmitt
Maximilian Schmitt
Auszug:
On peut dès lors se demander si Orbe a connu la révolution copernicienne provoquée par la parution, en 1934, du livre de Walter Bauer sur Orthodoxie et hérésie aux débuts du christianisme36, ouvrage qui connaîtra une réelle diffusion grâce à la réédition de 1964 et à la traduction anglaise de 1971 (une traduction française ne paraîtra que quelque 75 ans après la première édition)37.…Plus
Auszug:
On peut dès lors se demander si Orbe a connu la révolution copernicienne provoquée par la parution, en 1934, du livre de Walter Bauer sur Orthodoxie et hérésie aux débuts du christianisme36, ouvrage qui connaîtra une réelle diffusion grâce à la réédition de 1964 et à la traduction anglaise de 1971 (une traduction française ne paraîtra que quelque 75 ans après la première édition)37. Les conclusions de Bauer ont été largement reprises et elles ont fait l’objet à la fois d’une confirmation et d’une critique dans l’étude fonda- mentale qu’Alain Le Boulluec a consacrée à la notion d’hérésie aux II e et IIIe siècles ...

Die Theorie Bauers gilt inzwischen als unzureichend begründet.

Diese Hommage ist bei aller Würdigung P. Antonio Orbes doch sehr naiv. Poirier ist quasi unfähig in Orbe einen Jesuiten alter Schule zu sehen, der sich einfach dem Lehramt verpflichtet fühlte und in Treue zum katholischen Glauben stehen wollte.