No, non la Pachamama: Francesco combatte l'"idolatria"

La pseudoteología marxista de la liberación preten…
Per questo motivo il PROGAY pseudo-pastorale marxista di Bergoglio è separato dalla dottrina cattolica e contraddice la Legge Naturale Divina.

Cardinale Ratzinger: «Ora, poiché secondo questa teologia ogni realtà è politica, risulta che anche la liberazione è un concetto politico, e la guida alla liberazione deve essere una guida all'azione politica. «Nulla è escluso dal compito politico. “Tutto esiste con un certo colore politico”, scrive uno dei suoi principali rappresentanti sudamericani. Una teologia che non sia pratica, che non sia essenzialmente politica, è considerata “idealistica” e condannata come irrealistica o come mezzo per mantenere gli oppressori al potere. Per un teologo che ha appreso la sua teologia nella tradizione classica e che ha accettato la sua vocazione spirituale, è difficile immaginare che la realtà globale del cristianesimo possa essere seriamente svuotata in uno schema di prassi socio-politica di liberazione. Ciò, però, è possibile perché molti teologi della liberazione continuano a utilizzare gran parte del linguaggio ascetico e dogmatico della Chiesa, ma in una chiave nuova; in modo tale che, chi lo legge o lo ascolta da una base diversa, possa avere l'impressione di ritrovare un patrimonio tradizionale; certo con l'aggiunta di qualche affermazione un po' “strana”, ma che, insieme a tanta religiosità, non potrebbe essere pericolosa. Proprio la radicalità della teologia della liberazione fa sì che la sua serietà venga spesso sottovalutata, perché non rientra in nessuno degli schemi di eresia finora conosciuti. Il suo punto di partenza è fuori dagli schemi di discussione tradizionali.