Pokud v životě neslyšeli o katolické církvi a nevědí, že existuje, připojí se k ní v okamžiku smrti.
Pro heretiky je jiná odměna:
26. Co znamená slovo „heretik“?
Slovo „heretik“ je odvozeno z řečtiny a znamená „bludař“.
27. Kdo je heretik?
Heretikem je pokřtěná osoba praktikující křesťanství a vybírající si pro sebe, čemu bude věřit a čemu nebude věřit, dle svých výkladů, v zatvrzelém …Více
Pokud v životě neslyšeli o katolické církvi a nevědí, že existuje, připojí se k ní v okamžiku smrti.
Pro heretiky je jiná odměna:
26. Co znamená slovo „heretik“?
Slovo „heretik“ je odvozeno z řečtiny a znamená „bludař“.
27. Kdo je heretik?
Heretikem je pokřtěná osoba praktikující křesťanství a vybírající si pro sebe, čemu bude věřit a čemu nebude věřit, dle svých výkladů, v zatvrzelém odporu k některé konkrétní pravdě o níž ví, že ji učí katolická Církev jako Bohem zjevenou pravdu.
28. Kolik věcí je tedy vyžadováno, aby nějaká osoba byla vinna hříchem hereze?
Aby byla osoba vinna hříchem hereze, vyžaduje to tři věci: a) Musí být pokřtěna a praktikovat křesťanství. To ji odlišuje od židů a modloslužebníků; b) Musí odmítat věřit v Bohem zjevenou pravdu, kterou Církev učí jako zjevenou; c) Musí se zatvrzele přidržovat omylu a dávat přednost svému osobnímu soudu ve věcech víry a mravů před neomylným učením katolické Církve.
29. Kolik druhů heretiků (protestantů) existuje?
Existují tři druhy heretiků: a) Ti, kteří jsou vinni hříchem hereze; b) Ti, kteří nejsou vinni hříchem hereze, ale páchají jiné těžké hříchy; c) Ti, kteří nejsou vinni hříchem hereze a žijí dle svého svědomí.
30. Kteří jsou vinni hříchem hereze?
a) Všechny ty pokřtěné osoby, které praktikují křesťanství a zatvrzele odmítají pravdu zjevenou Bohem a Církví vyučovanou jako zjevená; b) Ti, kteří přijímají názor protikladný k víře, zastávají ho zatvrzele a odmítají se podřídit autoritě katolické Církve; c) Ti, kteří vědomě zpochybňují pravdu nějakého článku víry, protože takovým vědomým zpochybňováním vlastně zpochybňují Boží vědění a pravdu. Činit to, znamená být vinen herezí; d) Ti, kteří vědí, že katolická Církev je jediná pravá Církev, ale nepřijímají její víru; e) Ti, kteří by mohli poznat Církev, pokud by upřímně hledali, ale kteří svou lhostejností nebo skrz jiné provinilé pohnutky tak odmítají učinit. f) Ti, kteří si jako Anglikáni myslí, že se velmi blíží katolické Církvi, protože jsou jejich modlitby a obřady jako mnoho modliteb a obřadů katolické Církve, a protože jejich Vyznání víry je Apoštolské vyznání víry. Oni jsou v podstatě heretiky, protože „Opravdový charakter nepřijatelné hereze“, říká sv. Tomáš Akvinský, „spočívá v nedostatku podrobení se božské učitelské autoritě v hlavě Církve.“ 31. Proč jsou opravdoví heretici ztraceni? Opravdoví heretici jsou zatraceni, protože odmítají božského učitele – katolickou Církev – odmítají všechno boží učení, což činit je jedním z největších hříchů. Proto papež Pius IX. mluvil o protestantismu ve všech jeho formách jako o „velké vzpouře proti Bohu“, jako o pokusu nahradit božskou autoritu lidskou a o vyhlášení nezávislosti stvoření na Stvořiteli. Z toho důvodu Písmo svaté odsuzuje herezi nejsilnějšími výrazy. Sv. Pavel říká: „Sektáře jednou nebo dvakrát napomeň a pak se ho zřekni; je jasné, že takový člověk je převrácený, hřeší, a tak sám nad sebou vynáší soud.“ (Tit. 3:10-11) A znova říká: „Ale i kdybychom my nebo sám anděl z nebe přišel hlásat jiné evangelium než to, které jsme vám zvěstovali, budiž proklet!“ (Gal 1:8) Heretici jsou ztraceni, protože nemají žádnou božskou víru. „Odmítnout byť i jeden článek víry vyučovaný Církví“, říká sv. Tomáš Akvinský, „dostačuje na zničení víry, stejně jako jeden smrtelný hřích dostačuje na zničení křesťanské lásky. Protože ctnost víry nesestává pouze z přidržování se Písma svatého a v jeho uctívání jako Slova Božího; sestává zejména v podřízení našeho rozumu a vůle Božské autoritě pravé Církve, jíž bylo Ježíšem Kristem uloženo, aby ji vykládala. „Nevěřil bych Písmu svatému“, říká sv. Augustin, „kdyby to nebylo pro Božskou autoritu Církve.“ Proto ten, kdo opovrhuje touto a odmítá tuto autoritu, nemůže mít pravou víru. Jestliže přijímá některé nadpřirozené pravdy, nejsou ničím víc než jen názory, pokud tyto pravdy závisí /jen/ na jeho vlastním úsudku. A jelikož je Božská víra počátkem spásy, základem a zdrojem ospravedlnění a nalézá se pouze v pravé Církvi, je jasné, že není spásy pro člověka, pokud je heretikem.
