Kristus a vlasy
To, ako si dovoľujú niektorí "umelci" zrejme posadnutí démonmi zobrazovať Pána Ježiša je drzosť najvyššieho rangu. Z niektorých obrázkov tu na glorii mi je fakt nevoľno. Sú tu rôzne podoby Krista.…Viac
To, ako si dovoľujú niektorí "umelci" zrejme posadnutí démonmi zobrazovať Pána Ježiša je drzosť najvyššieho rangu.
Z niektorých obrázkov tu na glorii mi je fakt nevoľno. Sú tu rôzne podoby Krista. Od starca až nasladlého zženštilého teenagera. Upozorňujem všetkých, že je to ohavnosť a každý, kto sa podieľa na tejto ohavnosti si len pridáva tresty vo večnom pekle.
Iz 40:18-19...Ku komuže prirovnáte Boha, akúže k nemu postavíte podobu? 19 Modlu uleje umelec, zlatník však okuje ju zlatom a strieborné retiazky pozvára
Boh nechce byť k nikomu prirovnaný. Ako môže niekto zobraziť dokonalosť, ktorú nevidel?
Má Pán Ježiš dlhé vlasy?
Na milion percent nie. Prečo?
Boh Pán Ježiš Kristus sám seba v Písme charakterizuje ako osobu mužského pohlavia. Asi ťažko má dlhé vlasy, keď to mužom a zvlášť starozákonným kňazom zakazuje....
Ez: 44:20... Hlavu si nesmú oholiť, ale ani dlhé vlasy pustiť; musia si hlavu slušne (!!!) obstrihávať. Nosenie dlhých vlasov je pre muža ohavnosť a hanba..... 1 Kor 11:14…Viac
Z niektorých obrázkov tu na glorii mi je fakt nevoľno. Sú tu rôzne podoby Krista. Od starca až nasladlého zženštilého teenagera. Upozorňujem všetkých, že je to ohavnosť a každý, kto sa podieľa na tejto ohavnosti si len pridáva tresty vo večnom pekle.
Iz 40:18-19...Ku komuže prirovnáte Boha, akúže k nemu postavíte podobu? 19 Modlu uleje umelec, zlatník však okuje ju zlatom a strieborné retiazky pozvára
Boh nechce byť k nikomu prirovnaný. Ako môže niekto zobraziť dokonalosť, ktorú nevidel?
Má Pán Ježiš dlhé vlasy?
Na milion percent nie. Prečo?
Boh Pán Ježiš Kristus sám seba v Písme charakterizuje ako osobu mužského pohlavia. Asi ťažko má dlhé vlasy, keď to mužom a zvlášť starozákonným kňazom zakazuje....
Ez: 44:20... Hlavu si nesmú oholiť, ale ani dlhé vlasy pustiť; musia si hlavu slušne (!!!) obstrihávať. Nosenie dlhých vlasov je pre muža ohavnosť a hanba..... 1 Kor 11:14…Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Deponativ.info
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
@štefan161 řiď se sebou samotným, tito rádoby navenek ultra extra věřící ti budou skákat v tématu Bible po hlavě, jen proto, aby jsi vše chápal pouze doslovně. Ne, ve všem je nějaký taj, nějaké moudro, nějaké podobenství, někde ano někde ne - moudrost a rozum, nechť je od toho, koho věříš, že sám činil zázraky pro čest Božího jména a jeho příbytku. Sláva Bohu Otci.
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
V toskánském přístavním městě Lucce, se uchovává v kapli při dómu sv. Martina řezba z černého cedrového dřeva, na ní hlava Ukřižovaného má dlouhé vlasy rozdělené ve dví a vousy rovněž ve dví rozděleny. Zhotovil ji Nikodém a je tak známá, že se o ní zmiňuje i Dante.
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Počínaje zobrazením Pána vousatého v katakombách Domitilly objevuje se tu jednotný typ Kristův, nesoucí tyto charakteristické znaky: Obličej je podlouhlý, dole zúženy, má delší rovný nos, klenuté čelo i očnice. Ústa nejsou velká, leč krásně formovaná. Vlas dlouhý, vlnivý splývavý, uprostřed temene rozdělený. Vous brady nedlouhý, uprostřed rozčísnutý, uši zakryté... Zejména v katakombách …Viac
Počínaje zobrazením Pána vousatého v katakombách Domitilly objevuje se tu jednotný typ Kristův, nesoucí tyto charakteristické znaky: Obličej je podlouhlý, dole zúženy, má delší rovný nos, klenuté čelo i očnice. Ústa nejsou velká, leč krásně formovaná. Vlas dlouhý, vlnivý splývavý, uprostřed temene rozdělený. Vous brady nedlouhý, uprostřed rozčísnutý, uši zakryté... Zejména v katakombách sv. Petra a Marcellina v Říme nalezen byl tento nadmíru ušlechtilý, vousatý a podmanivý typ Krista, vyšší postavy, učícího. Týž nese zřejmě charaktery výše uvedené. Nejpovolanější znalec archeologie křesťanské Msgr. Wilpert prohlásil jej za základní pro ikonografii Kristovu. Totéž potvrdil i umělecký kritik a profesor H. Preuss. Jak Nonnus již ve 4. století uvádí, byl dlouhý, na ramena splývající vlas znakem Galilejců a rozdělení jeho i brady charakteristickou známkou pro nazirejské, jichž hlavy a tváří ani břitva ani nůžky se nedotkly
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Štefan, prečo pod slovom "pestovať" si predstavuješ nechávať dlhé vlasy?
Pestovať znamená UPRAVOVAŤ určité miesto ako napr. ked niekto pestuje kvety v zahrade, aby to miesto nebolo prazdne ale zaroven obstriháva, aby poukazovalo na niečo výnimočne.
...aj vlasy ženy maju zahalovať hlavu, aby vynikla jej krasna tvár, ale hlavne to podstatne, čo hovorí rečou svojej tváre
Na inom mieste sv.Pavol …Viac
Štefan, prečo pod slovom "pestovať" si predstavuješ nechávať dlhé vlasy?
Pestovať znamená UPRAVOVAŤ určité miesto ako napr. ked niekto pestuje kvety v zahrade, aby to miesto nebolo prazdne ale zaroven obstriháva, aby poukazovalo na niečo výnimočne.
...aj vlasy ženy maju zahalovať hlavu, aby vynikla jej krasna tvár, ale hlavne to podstatne, čo hovorí rečou svojej tváre
Na inom mieste sv.Pavol píše, že si nema žena z vlasmi robiť čo chce, aby neboli ukazale a o tom je pestovanie. Ked zahradnik pestuje kvety, tak ich upravuje rôzne podla obdobia, pristrihava alebo presadzuje atd... lenže žena nemá vlasy pestovať v zmysle rôznych uprav (strihov) či zapletov... má ich mať jednoducho a plynule nechať rásť. Učesať, aby sa nezaplietli a mohli volne dýchať. Vlasy zakrývaju zvyšok hlavy (nie tvar) a šiju (na krku), aby ani zo zadu nebola priťažlivá v zmysle pokušenia. Jej tvár má byť tým, čo má muža zaujať, aby porozumel jej reči tváre a nie reči tela.
Ked muž zahaluje hlavu vlasmi, nezahaluje tvár.
Ked muž si ponecháva rásť vlasy, nemá ich pestovať v zmysle že nechá rásť len vzadu a vpredu alebo po bokoch ostrihá (vid pr. 80 roky). Nechať ich volne rásť všetky nie je pestovanie (nie je to uprava-zostrih)
Pestovať znamená UPRAVOVAŤ určité miesto ako napr. ked niekto pestuje kvety v zahrade, aby to miesto nebolo prazdne ale zaroven obstriháva, aby poukazovalo na niečo výnimočne.
...aj vlasy ženy maju zahalovať hlavu, aby vynikla jej krasna tvár, ale hlavne to podstatne, čo hovorí rečou svojej tváre
Na inom mieste sv.Pavol píše, že si nema žena z vlasmi robiť čo chce, aby neboli ukazale a o tom je pestovanie. Ked zahradnik pestuje kvety, tak ich upravuje rôzne podla obdobia, pristrihava alebo presadzuje atd... lenže žena nemá vlasy pestovať v zmysle rôznych uprav (strihov) či zapletov... má ich mať jednoducho a plynule nechať rásť. Učesať, aby sa nezaplietli a mohli volne dýchať. Vlasy zakrývaju zvyšok hlavy (nie tvar) a šiju (na krku), aby ani zo zadu nebola priťažlivá v zmysle pokušenia. Jej tvár má byť tým, čo má muža zaujať, aby porozumel jej reči tváre a nie reči tela.
Ked muž zahaluje hlavu vlasmi, nezahaluje tvár.
Ked muž si ponecháva rásť vlasy, nemá ich pestovať v zmysle že nechá rásť len vzadu a vpredu alebo po bokoch ostrihá (vid pr. 80 roky). Nechať ich volne rásť všetky nie je pestovanie (nie je to uprava-zostrih)
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Nikdy se jeho hlavy nedotkla břitva ani
ruka lidská, vyjma rukou jeho Matky.
(popis Nikefora Kallista, byzantského historika)Viac
Nikdy se jeho hlavy nedotkla břitva ani
ruka lidská, vyjma rukou jeho Matky.
(popis Nikefora Kallista, byzantského historika)
ruka lidská, vyjma rukou jeho Matky.
(popis Nikefora Kallista, byzantského historika)
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Člověk veliké moci objevil se v našem čase a nazývá se Ježíš Kristus. Křísí mrtvé a hojí nemoci všeho druhu. Nazývá sebe prorokem pravdy a má učedníky, kteří ho zovou synem Božím. Člověk je to ve skutečnosti krásné postavy a obdivuhodný, neb má úctyhodný vzhled, vdechující lásku a úctu všem, kdož naň pohlížejí. Vlasy jeho jsou barvy zralých lískových oříšků. Držány jsou pohromadě až …Viac
Člověk veliké moci objevil se v našem čase a nazývá se Ježíš Kristus. Křísí mrtvé a hojí nemoci všeho druhu. Nazývá sebe prorokem pravdy a má učedníky, kteří ho zovou synem Božím. Člověk je to ve skutečnosti krásné postavy a obdivuhodný, neb má úctyhodný vzhled, vdechující lásku a úctu všem, kdož naň pohlížejí. Vlasy jeho jsou barvy zralých lískových oříšků. Držány jsou pohromadě až k uším a odtud se ladně a volně vlní až dolu, splývajíce na ramena. Uprostřed na temeni rozděleny jsou stezičkou po zvyku Nazirejců. Tvář jest bez jakékoliv poskvrny nebo vrásky, zdobí ji mírná červeň. Nosu ani ústům nelze ničeho vytknouti. Oči jeho jsou hned modré jako obloha, hned šedozelené a podmaňují svým pohledem. Vous má hustý, nedlouhý, barvy jako vlasy a rozděleny na bradě ve dví. Postava těla je štíhlá a rovná, ruce a ramena má na pohled ušlechtilá. Když káže, jest hrozný, laskavý a srdečný, když napomíná, v řeči vsak jest skoupý, umírněný a vážný. Nikdo se nepamatuje, že by se smál, ale mnozí vídali jej plakat. Jest věru nejkrásnější mezi syny lidskými.
( list Lentulův senátu římskému)
( list Lentulův senátu římskému)
Áno, je to veľmi pekný epický opis.
Avšak z Písma vieme, že pokiaľ by sme dali ako príklad Samsona, v jeho dlhých vlasoch spočívala jeho sila.
Sdc 16...Tu jí otevřel celé své srdce a řekl jí: Na mou hlavu nevstoupila břitva, protože od lůna své matky jsem Boží nazír. Pokud bych byl oholen, odstoupí ode mě má síla, zeslábnu a budu jako každý jiný člověk.
Asi nebudeme tvrdiť, že v Pánových …Viac
Áno, je to veľmi pekný epický opis.
Avšak z Písma vieme, že pokiaľ by sme dali ako príklad Samsona, v jeho dlhých vlasoch spočívala jeho sila.
Sdc 16...Tu jí otevřel celé své srdce a řekl jí: Na mou hlavu nevstoupila břitva, protože od lůna své matky jsem Boží nazír. Pokud bych byl oholen, odstoupí ode mě má síla, zeslábnu a budu jako každý jiný člověk.
Asi nebudeme tvrdiť, že v Pánových vlasoch spočívala jeho sila, že nie?
A že by sa nikdy nestrihal? To ako by vyzeral?
Avšak z Písma vieme, že pokiaľ by sme dali ako príklad Samsona, v jeho dlhých vlasoch spočívala jeho sila.
Sdc 16...Tu jí otevřel celé své srdce a řekl jí: Na mou hlavu nevstoupila břitva, protože od lůna své matky jsem Boží nazír. Pokud bych byl oholen, odstoupí ode mě má síla, zeslábnu a budu jako každý jiný člověk.
Asi nebudeme tvrdiť, že v Pánových vlasoch spočívala jeho sila, že nie?
A že by sa nikdy nestrihal? To ako by vyzeral?
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Štefan, vidíš sám, že v Písme sa jasne píše ako Boh dáva silu vo vlasoch, tak prečo to akceptuješ v pripade samsona ale nie u iných?
Vieš, čo je zaujíamvé?
Ako ludia chcu, aby iní prijmali Písmo presne tak ako sa tam píše, ale akonahle niekto iný to vyžaduje od neho, tak zrazu už Písmo neplatí?
predstav si, že by si chcel, aby ateista uveril v Písmo a prijal ho tak ako Ty. On ti povie, že v …Viac
Štefan, vidíš sám, že v Písme sa jasne píše ako Boh dáva silu vo vlasoch, tak prečo to akceptuješ v pripade samsona ale nie u iných?
Vieš, čo je zaujíamvé?
Ako ludia chcu, aby iní prijmali Písmo presne tak ako sa tam píše, ale akonahle niekto iný to vyžaduje od neho, tak zrazu už Písmo neplatí?
predstav si, že by si chcel, aby ateista uveril v Písmo a prijal ho tak ako Ty. On ti povie, že v Písme sa píše, že vo vlasoch je sila a dokonca Boh nariadil aj osobe ako bol Samson, aby sa nestrihal.
...takže sa ta zaroven spýta a to aj ja sa nemám strihať?
... tak čo mu odpovieš?
....že to chcel len od Samsona a že to len on mal silu, pokial mal vlasy?
Nezdá sa ti to ako z rozpravky?
....lebo práve kvôli tomu ateisti beru Bibliu za rozprávky.
Nie kvôli tomu, čo je tam napsíané, ale preto, že im ju ludia vykladaju ako rozprávky.
tak bud má človek silu vo vlasoch alebo ju nemá resp. pokial ich má...
ak nemá, potom pribeh o Samsonovi je rozprávka
ak má, potom netreba pohrdať dlhými vlasmi
Vaša reč nech je ano, ano, nie, nie.
Vieš, čo je zaujíamvé?
Ako ludia chcu, aby iní prijmali Písmo presne tak ako sa tam píše, ale akonahle niekto iný to vyžaduje od neho, tak zrazu už Písmo neplatí?
predstav si, že by si chcel, aby ateista uveril v Písmo a prijal ho tak ako Ty. On ti povie, že v Písme sa píše, že vo vlasoch je sila a dokonca Boh nariadil aj osobe ako bol Samson, aby sa nestrihal.
...takže sa ta zaroven spýta a to aj ja sa nemám strihať?
... tak čo mu odpovieš?
....že to chcel len od Samsona a že to len on mal silu, pokial mal vlasy?
Nezdá sa ti to ako z rozpravky?
....lebo práve kvôli tomu ateisti beru Bibliu za rozprávky.
Nie kvôli tomu, čo je tam napsíané, ale preto, že im ju ludia vykladaju ako rozprávky.
tak bud má človek silu vo vlasoch alebo ju nemá resp. pokial ich má...
ak nemá, potom pribeh o Samsonovi je rozprávka
ak má, potom netreba pohrdať dlhými vlasmi
Vaša reč nech je ano, ano, nie, nie.
dominikguzman
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Len v Písme sú aj výnimky, napríklad taký Samson. Nazirejci si nestrihali vlasy a nepili víno pre zasvätenie Pánovi. Ono je pravda, že to bola zvláštna kasta, väčšinou neoblubena a nazirejsky sľub sa väčšinou skladal len na niekoľko rokov, ale sú výnimky.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
prečo pripušťaš vynimky u Samsona a nie u Ježiša, či Jána Krstitela?
Kde v Písme je napísané, že ON mohol mať vynimku a iní nemohli, zvlášť Ježiš, ktorý je výnimočný sám o sebe?
Kde v Písme je napísané, že ON mohol mať vynimku a iní nemohli, zvlášť Ježiš, ktorý je výnimočný sám o sebe?
Stači pohľad na Turínske plátno!
Laco Bajzo
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
bludár štefan - Turínske plátno nie je odtlačok.
Svätá Anna Katarína Emmerichová v Umučení Krista píše,že jej bolo ukázané ,že v neskorších dobách zbožní kresťania Turínske plátno prekryli čistým plátnom ,modlili sa pri ňom A Boh urobil zázrak a podoba sa nadprirodzeným žiarením preniesla aj na to čisté. Tak získali kopiu.
Svätá Anna Katarína Emmerichová v Umučení Krista píše,že jej bolo ukázané ,že v neskorších dobách zbožní kresťania Turínske plátno prekryli čistým plátnom ,modlili sa pri ňom A Boh urobil zázrak a podoba sa nadprirodzeným žiarením preniesla aj na to čisté. Tak získali kopiu.