APOKALYPSA sa začala... Pravdepodobnosť obnovenia tretieho chrámu je väčšia ako kedykoľvek predtým. (VIDEO)
Biblické a katolícke proroctvá o obnove Jeruzalemského chrámu potvrdzuje aj duchovná a politická situácia.
V rôznych izraelských a svetových médiách sa neustále objavujú správy, že rabíni budú môcť čoskoro "zasvätiť" Chrámovú horu vlastným spôsobom na výstavbu tretieho chrámu, pretože na to je všetko pripravené: od červených jalovíc až po potrebné náčinie a duchovenstvo. Ale sv. Svätý Cyril Jeruzalemský dal každému z nás nasledujúce prikázanie: "Ak poznáte znamenia Antikrista nepamätajte si ich iba sami, ale štedro ich odovzdávajte všetkým." Pamätajúc si tieto slová iba vo svetle takýchto udalostí odvážil som sa napísať článok na túto tému a to ani nie preto aby som vyjadril svoj skromný názor, ale preto aby som si pripomenul názory svätých a slová Písma na čo mnohí ľudia zabúdajú.
Koniec koncov teraz sa v pravoslávnom prostredí začala šíriť celá vlna publikácií, že nebude vôbec žiadna tretia cirkev a Antikrist údajne spočiatku nepríde do jeruzalemského chrámu, ale do jednej z našich ruských pravoslávnych cirkví. V skutočnosti je teda podporovaná verzia západných a ukrajinských rusofóbov, že Rusko je najdôležitejšou citadelou svetového zla.
Dokonca jeden známy kňaz nedávno vyhlásil, že Antikrist sa údajne objaví v Rusku a bude sedieť v istom našom kostole. A jeden pravoslávny blogger povedal, že iba talmudisti a zombie veria v obnovu 3. chrámu. Ale zaujímalo by ma do ktorej z týchto kategórií bude táto osoba pripisovať sv. Paisius zo Svätej hory, ktorý vyhlásil:
Znamením, že sa blíži naplnenie proroctva bude zničenie Omarovej mešity v Jeruzaleme. Bude zničený aby sa znovu postavil Šalamúnov chrám o ktorom sa hovorí, že bol na jeho mieste. V prestavanom chráme sionisti nakoniec vyhlásia Antikrista za Mesiáša. Počul som, že Židia sa už pripravujú na stavbu Šalamúnovho chrámu."
Nie náhodou som si najprv spomenul na slová tohto konkrétneho svätca hoci v skutočnosti mnohí svätí hovorili o budúcej obnove tretieho chrámu v Jeruzaleme. Faktom je, že sv. Paisios zo Svätej hory je takmer náš súčasník, ktorý zomrel len pred 30 rokmi. Žil v našich dňoch apokalyptického úpadku sveta a preto správne povedal, že čítal Apokalypsu akoby to boli noviny, pretože všetko čo bolo predtým predpovedané sa začalo plniť pred jeho očami a bolo prístupné jeho vysokej duchovnej mysli.
A veľmi veľa svätých otcov napísalo, že svätý apoštol Pavol mal na mysli obnovený jeruzalemský chrám keď povedal, že v ňom bude sedieť Antikrist. Svätý apoštol ako je známe, povedal: "... človek hriechu, syn zatratenia, ktorý sa stavia proti všetkému čo sa nazýva Bohom alebo svätosťou a povyšuje sa aby v Božom chráme sedel ako Boh a predstieral, že je Boh" (2 Sol 2, 3). Niektorí moderní pravoslávni kresťania sú zmätení slovami o tom čo sa tu hovorí o "Božom chráme": hovoria možno Tretí chrám postavený protikresťanskými silami nazývať takto?
Avšak ten istý apoštol Pavol ako je známe našiel prítomnosť Boha v pohanskom chráme v Aténach pretože je všade. Pavol stál uprostred areopágu a povedal: Aténčania! Vo všetkých veciach vidím, že sa zdá byť obzvlášť zbožný. Lebo keď som prechádzal a skúmal tvoje sväté veci našiel som aj oltár na ktorom je napísané "neznámemu Bohu". Tohto, ktorého uctievate bez toho aby ste o tom vedeli vám zvestujem."
Isidore Pelusiot, interpretujúc tieto slová, napísal: Keďže každé slovo je nevyvrátiteľné a nespochybniteľné dokonca uznané oponentmi je potrebné hovoriť ku každému národu počnúc tým čo je pre neho obvyklé. Tak svätý Pavol pokladník Kristových myšlienok začal svoj rozhovor so Židmi z Písma a s Aténčanmi z chrámu. Preto povedal: "Ty si bezbožný ako bezprávny" (1 Korintským 9:21). Lebo akoby nebol počul zákon ponúkol napomenutie počnúc pohanským chrámom nie preto, že by uznal pohanský chrám za dôveryhodnejší ako Písmo, ale preto, že si podmanil tých, ktorí neverili Písmu svojím vlastným učením."
Ak teda apoštol nazval pohanský chrám týmto spôsobom o čo viac by mohol takto hovoriť o treťom chráme? Okrem toho keď apoštol Pavol hovoril o ňom ako o Božom chráme oslovil prvých kresťanov medzi ktorými bolo veľa pokrstených Židov. A tak hovoril jazykom, ktorému rozumeli hovoriac o ich tradičnom mieste uctievania v Jeruzaleme ako o "Božom chráme".
Zároveň apoštol mohol mať na mysli skutočnosť, že Boh je prítomný všade, dokonca aj v pekle a ešte viac v celej pozemskej skutočnosti, ktorú stvoril: "Žalm 18:2. Nebesia ohlasujú Božiu slávu a nebeská klenba ohlasuje diela jeho rúk." Nemôžeme vylúčiť ani možnosť, že tretí chrám bude pôvodne vysvätený miestnym biskupom a preto sa nazýva "Boží".
Dovoľte mi aby som vám pripomenul slová sv. Lavrenty z Černigova: "Antikrist bude korunovaný ako cár vo veľkolepom chráme Jeruzalema za účasti duchovenstva a patriarchu" (svätý však ďalej predpovedal, že patriarcha pochopí, že to bol Antikrist a každému povie prečo bude zabitý). Ale v každom prípade ak sa tam zhromaždia všetci miestni duchovní na korunováciu potom je logické predpokladať, že kostol bude vysvätený skôr.
Podobne mnohí ďalší svätí nazývali tretí chrám práve Božím interpretujúc tieto slová apoštola Pavla. Napríklad sv. Svätý Ján Damaský napísal, že Antikrist bude sedieť "v Božej cirkvi – nie v našej, ale v starobylej cirkvi judaizmu".
Sv. Cyril Jeruzalemský to opísal podrobnejšie: « «V akom kostole? V zničenom chráme Židov a nie v tom v ktorom sme teraz. Prečo to hovoríme? Nech si o nás nikto nemyslí, že si lichotíme. Ak príde k Židom v mene Krista a bude chcieť aby ho Židia uctievali bude sa zvlášť starať o chrám a ukáže im, že on keďže je z línie Dávidovej chce postaviť chrám, ktorý postavil Šalamún."
Niektorí veria, že takéto názory sú údajne v rozpore so sv. Jánom Chryzostomom. Ale vôbec neprotirečí iným svätým, ale múdro ich dopĺňa. Svätec vo svojej "Kázni Židom" hovoril o nemožnosti obnoviť pre nich Jeruzalemský chrám, ale zároveň mal jasne na mysli nemožnosť obnoviť bývalý poriadok keď tento chrám bol hlavnou a v skutočnosti jedinou svätyňou na svete a Židia boli Jeho jedinými služobníkmi a jedinými ľuďmi, ktorí Mu slúžili.
Podľa spravodlivého názoru svätca bude na konci sveta všetko naopak: jeruzalemský chrám sa stane sídlom protivníka Boha, ktorý však bude svedčiť o jeho prítomnosti na iných predtým svätých miestach. Veď sv. Ján Zlatoústy hovoril o Antikristovi takto: "... prikazuje každému aby uctieval seba namiesto Boha. A bude sedieť v Božom chráme – nielen v Jeruzaleme, ale všade v kostoloch." To znamená, že Antikrist bude uctievaný vo všetkých cirkvách a NIELEN v Jeruzaleme. Samozrejme, je to pravda: svetový diktátor bude chcieť byť oslavovaný vo všetkých chrámoch sveta.
Preto sv. Teofán Samotár, ktorý zhrnul názory bývalých svätých, napísal: "Niekde bude ÚSTREDNÉ MIESTO Antikristovho pôsobenia a určite nastane určitý okamih v ktorom sa ako taký zjaví. Hlavný chrám tohto miesta chápe apoštol. V tomto chráme bude sedieť ako Pán; a potom bude sedieť v tomto zmysle v každom inom zbore s ktorým sa osobne stretne. Alebo možno bude sedieť osobne v jednom kostole a v iných bude svedkom jeho sedenia nejakým iným spôsobom."
Ústredným miestom je jednoznačne Jeruzalem o čom svedčia vyššie uvedené slová sv. Paisius zo Svätej hory. A jednoducho podľa samotnej logiky vecí by sa tam mal objaviť Antikrist, pretože ako sv. Irenej z Lyonu, "Diabol je Božia opica." Preto sa Antikrist vo svojej "opici" pokúsi svojím vlastným spôsobom zopakovať pozemskú cestu nášho Pána Ježiša Krista, ktorý uctieval jeruzalemský chrám a naplnil Starý zákon. Potom Antikrist slovami nebude sedieť len v jeruzalemskom chráme, "ale aj všade v kostoloch".
Koniec koncov Antikrist sa samozrejme pokúsi ustanoviť svoj celosvetový kult po svojom zjavení v treťom chráme. Preto neskôr v mnohých kostoloch, ktorých rektori sa pred ním skláňali on ako sv. Theophanes, " bude svedkom jeho sedenia nejakým iným spôsobom." Môže to byť umiestnenie jeho obrázkov, vrátane kresieb, videí, hologramov alebo iných súvisiacich predmetov až po zhluky jeho vlasov ako "posvätnú relikviu".
Teraz prejdime k modernej sociálno-politickej realite. Niektorí publicisti pravoslávneho aj neortodoxného presvedčenia niekedy šíria zvláštnu teóriu, že ak Izrael zbúra komplex Al-Aksá alebo ho znovu postaví aby postavil tretí chrám potom celý veľký a hrozný islamský svet určite povstane a zničí štát Izrael. Chcem sa len opýtať: povstal tento najstrašnejšie islamský svet jednomyseľne v reakcii na excesy tohto štátu? Odpoveď je jednoduchá: nie, oveľa častejšie vstával aby pomohol Tel Avivu, farizejsky proti nemu robil nahnevané vyhlásenia.
Práve teraz napríklad Izrael systematicky vyhladzuje obyvateľstvo Gazy čo už pobúrila dokonca aj prožidovská OSN. Čo tam v podstate prichádza s pomocou najväčšieho islamistu všetkých čias Erdogana tohto veľkého nezávislého vládcu, ktorý predtým otrávil svoj ľud núteným ihličkovaním všetkými druhmi Pfizerov, ktorých škodlivosť je teraz uznávaná dokonca aj na Západe.
V poslednej dobe najopozičnejšia islamská krajina voči Izraelu (Irán) odvážne začala raketový útok na ich územie z ktorého bola zranená až 1 osoba a dokonca aj potom - beduínsky chlapec. Samozrejme počas rozpadu Al-Aksá by boli pozorované rovnaké procesy: islamský svet by hlasno kričal o svojom rozhorčení zatiaľ čo by ďalej pumpoval Izrael svojimi zdrojmi. Spojené arabské emiráty už nadviazali diplomatické vzťahy s Izraelom a Saudská Arábia ich má de facto rovnako ako mnoho ďalších krajín Perzského zálivu.
Môžem pripustiť, že určitý počet obyčajných moslimských veriacich by skutočne povstal proti Izraelu v prípade silného útoku na al-Aksá, ale zjavne to nie sú orgány veľkej väčšiny islamských krajín, ktoré by neponúkli žiadny skutočný odpor. A takíto džihádistickí dobrovoľníci bez prostriedkov by mohli urobiť málo aby sa postavili proti výstavbe chrámu v Jeruzaleme.
Vo všeobecnosti na svete prakticky neexistujú žiadne skutočne suverénne krajiny, ale slovo "suverénny" sa najmenej vzťahuje na veľkú väčšinu slabých krajín "zeleného pásu". Avšak ako som opísal vo svojom predchádzajúcom článku architekti tretieho chrámu s najväčšou pravdepodobnosťou ani nezbúrajú mešity. Minarety a mešity môžu byť ponechané ako dekorácie pre toto celosvetové centrum všetkých náboženstiev a tolerancie.
Vo všeobecnosti by niektorí pravoslávni publicisti mali aspoň trochu študovať smutnú realitu Blízkeho východu a navyše študovať katolícku tradíciu predtým ako urobia smiešne rozsudky o politickej nemožnosti postaviť tretí chrám v súčasnosti.
Naopak práve teraz je situácia pre jeho výstavbu najpriaznivejšia z politického a mystického hľadiska. Nejde tu len o extrémnu závislosť mnohých moslimských štátov od svetového židovstva, ale aj o procesy extrémnej radikalizácie vedenia Izraela, ktorý je teraz viac ako kedykoľvek predtým odhodlaný postaviť Tretí chrám.
A rovnako aj mnoho znalých ľudí napríklad Larry Johnson bývalý analytik CIA, ktorý teraz podáva správy politikom v mnohých krajinách nedávno povedal, že izraelskej vláde "dominujú náboženskírodinci neexistuje iný spôsob ako to povedať. Ľudia ako Smotrich (minister financií) sú si istí, že sú súčasťou nejakého eschatologického hnutia, ktoré znovu vybuduje Tretí chrám a stretne sa s Mesiášom." Dokonca aj táto osoba ďaleko od náboženskej bola touto skutočnosťou zasiahnutá. Dovoľte mi pripomenúť, že Netanjahu je už dlho úzko spojený s Chabadom dokonca raz osobne sľúbil Lubavitcherovi Rebbemu, že aktívne prispeje k príchodu ich Mesiáša.
Aj v Písme a Tradícii sa mnohokrát hovorí o neslýchanom úpadku morálky, ktorý prispeje k príchodu toho kto bude sedieť v tejto budove. Úpadok morálky je teraz jednoducho neuveriteľný: teraz sa dejú také nemysliteľné veci, že bolo ťažké si ich predstaviť ešte pred 10 rokmi.
Všeobecne platí, že od čias podľa sv. Paisia zo Svätej hory, ktorý hovoril o realite výstavby tretieho chrámu v našej dobe sa politická a (anti)duchovná realita stala pre túto apokalyptickú udalosť ešte priaznivejšou. Avšak všetko čo tu bolo povedané neznamená, že výstavba tretieho chrámu je čoskoro nevyhnutná.
Talmudisti ho chceli postaviť viackrát, ale vždy im v tom bránil faktor Boží – hlavný faktor. Pán môže prekaziť ich plány aj teraz a to nejakým najneobvyklejším spôsobom. Nemôžeme poznať časy a podmienky v ktorých pretečie kalich Jeho trpezlivosti a dovolí úplný nápor síl zla. Zdá sa však, že je to pravdepodobnejšie ako kedykoľvek predtým.
Ano, starec Paisij předpověděl zničení mešity a znovupostavení žid. chrámu. zde celé proroctví Svatý Paisij Svatohorec O Antikristu, ruský jazyk Problém však je, že Paisij předpověděl i znovuzískání Komstantinolope do řeckých rukou, řecko,rusko-tureckou válku a 3. světovou válku včetně toho, že prý se ruská armáda objeví před Jeruzalémem. Beru to dnes s rezervou, podle jednoho pravoslavného …Viac
Problém však je, že Paisij předpověděl i znovuzískání Komstantinolope do řeckých rukou, řecko,rusko-tureckou válku a 3. světovou válku včetně toho, že prý se ruská armáda objeví před Jeruzalémem. Beru to dnes s rezervou, podle jednoho pravoslavného to bylo, protože Paisij byl řecký nacionalista. Zajímavé je, že lidé z prav. hierarchie o proroctvích Paisije mlčí. Šli by s kůží natrh. Takže radši sdílí Paisiovi citáty o duchovním životě a tomuto se vyhýbají.
Noahove časy žijete, to áno. Boh Otec nezavrhol na svoj ľud, a vykúpi si ho z otroctva, do ktorého ho zavrhli Tí, ktorým Otcom není a uvrhujú do ťažkého jarma jeho vlastný ľud. Na ďalší rok v roku 2025 vychádza Veľká noc po mnohych rokoch spoločne katolickej cirkvi s pravoslávnou cirkvou, nuž vykupujte milostivý čas dobrým skutkom a svojou pokorou. ,,Účte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný …Viac
Noahove časy žijete, to áno. Boh Otec nezavrhol na svoj ľud, a vykúpi si ho z otroctva, do ktorého ho zavrhli Tí, ktorým Otcom není a uvrhujú do ťažkého jarma jeho vlastný ľud. Na ďalší rok v roku 2025 vychádza Veľká noc po mnohych rokoch spoločne katolickej cirkvi s pravoslávnou cirkvou, nuž vykupujte milostivý čas dobrým skutkom a svojou pokorou. ,,Účte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom” Pamätajte, že ten kto ma bazeň pred Pánom nemusí sa ničoho báť, všetko robí na slávu svojho Svätého Mena, že On je Boh a Pán
Ajhľa hľadáte pravdu a pri prvej vete náznaku časti Pravdy sa smejete, keby ste vedeli viac ešte by ste sa rúhali nado mnou a tak vám viac nepoviem! ,,Mňa svet neprijal, ani vás neprijme” Taki ste ako vaši otcovia slová božích ľudí nepočúvali, ale ich hroby navštevovali a na pomníky sa im skladali.
A čo ak sa tá mešita jedného dňa/noci - zrúti "sama", pod vplyvom nejakého zemetrasenia??? Čo môže byť tiež prejavom objavenia sa/nástupu toho zlého....?
Na jednej strane chapem židov, ked chcu postaviť chrám, lebo Božie Slovo hovorí, že aj Jemu treba postaviť chrám, ale na druhej strane, ked zoberieme do uvahy, že Boh ničil chramy - hoci boli postavene Jemu - a to práve preto, lebo odmietali samotneho Boha a ani v novom chrame nebudu uctievať Svätú Trojicu, tak Boh im znova zbura ich chrám a namaha vyjde navnimoč
