vážení angelológovia česko-slovenskí, je spravodlivé, dôstojné a správne dať Samaela na rovnakú úroveň Archanjelov Gabriela, Michaela a Rafaela?!?
žeby sa už tento archanjel polepšil a dal na pokánie? A kedy?
Sedem archanjelov | Sophia
Potom, čo si Yaldabaoth nárokuje výlučné božstvo pre seba, zaznie hlas Sophie, ktorý ho kvôli jeho nevedomosti volá Samael
je otcom Kaina, ako aj partnerom Lilith . V ranej talmudskej a midrašskej literatúre ešte nie je identifikovaný so Satanom. Až v neskoršom midrashime má titul „hlava satanov“.
Je náčelníkom padlých anjelov a dvanásťkrídlovým serafom . Podľa textu sa Samael postavil proti stvoreniu Adama a zostúpil na Zem, aby ho pokúšal do zla. Jazdil na hadovi a presvedčil Evu, aby zjedla zakázané ovocie.
Podľa pojednania Boh vykastroval Samaela, aby nenaplnil svet ich démonickými potomkami, a preto sa Lilith snaží smilniť s ľuďmi.
V Kabale je Samael opísaný ako „prísnosť Boha“ a je uvedený ako piaty z archanjelov sveta Briah. Medzi jeho podielmi je Ezau, ľud, ktorý je dedičom meča a vedie vojnu; kozy a se'irim ( démoni ); a anjelov ničiteľov.
Samael (hebrejsky: סַמָּאֵל, Sammāʾēl, „Jed/Boží jed“) je archanjel v talmudskej a potalmudskej tradícii; postava, ktorá je žalobcom alebo protivníkom (Satan, ako sa spomína v Knihe Jób), zvodcom a ničiteľom ( Mashit , ako sa spomína v Knihe Exodus).
Hoci mnohé z jeho funkcií pripomínajú kresťanskú predstavu o Satanovi, až do tej miery, že je niekedy identifikovaný ako padlý anjel, nie je zlý, pretože jeho funkcie sa tiež považujú za funkciu, ktoré vedú k dobru, ako napríklad ničenie hriešnikov.
Ako anjel strážny a knieža Ríma je úhlavným nepriateľom Izraela. Na začiatku židovskej kultúry v Európe sa Samael stal predstaviteľom kresťanstva vďaka svojej identifikácii s Rímom. Samael je tiež zobrazený ako anjel smrti a jeden zo siedmich archanjelov, vládca nad piatym nebom a veliteľ dvoch miliónov anjelov, ako je náčelník všetkých ničiacich anjelov.
V niektorých gnostických kozmológiách sa Samaelova úloha ako zdroj zla stotožnila s Demiurgom, tvorcom hmotného sveta. Hoci pravdepodobne obe správy pochádzajú z rovnakého zdroja, gnostický vývoj sa líši od židovského vývoja Samaela, v ktorom je Samael iba anjelom a služobníkom Božím. Prvýkrát sa spomína v Knihe Enocha spolu s ďalšími vzbúrenými anjelmi. V Enoch 1 je jedným zo Strážcov, ktorí zostúpili na Zem, aby sa spojili s ľudskými ženami, hoci nie je ich vodcom, je to Semyaza.
V gréckej Apokalypse Barucha je dominantnou zlou postavou. Samael zasadí Strom poznania, potom je Bohom vyhnaný a prekliaty. Aby sa pomstil, pokúšal Adama a Evu do hriechu tým, že na seba vzal podobu hada.
Samael - Occult Encyclopedia...
Moja kniha má dva piliere alebo rozmery. Jeden z nich je vedecký, empirický. Napádať tento rozmer je tmárstvo, ktoré môže viesť len k ďalšiemu prípadu Galileo. Druhý pilier je teologický, koreniaci v zjavení. Neobsahuje nič, čo by nebolo obsiahnuté v odvekej duchovnej skúsenosti ľudstva, menovite aj v kresťanskej tradícii, vo Svätom písme, v spisoch cirkevných učiteľov a pápežských dokumentoch. Napádať tento rozmer znamená falšovať kresťanstvo a klamať veriacich.
Nežiadam o posúdenie mojich ďalších osobných vnuknutí a presvedčení, z ktorých viaceré nemusia mať plne vedecký rozmer alebo nie sú z hľadiska kresťanskej filozofie a teológie jednoznačne posúditeľné.
Ide mi len o hlavnú myšlienku obsiahnutú v knihe „Sedem
archanjelov“. Nájdite mi vo svojom strede inteligentného partnera, schopného posúdiť môj výsledok.
Nájdime príležitosť prediskutovať ho na odbornom fóre. Dospejeme k nejakému kvalifikovanému a diferencovanému názoru na to, odkiaľ pokiaľ je moja kniha pravdivá. Len vážená osobnosť z Vašich vlastných radov môže ísť príkladom pre radových kňazov, aby neinteligentne nenapádali to, čomu nerozumejú, a nesťahovali tým svoju vlastnú obec do veľkej hanby.
Nereagovanie na tento list budem pokladať (a so mnou aj istá časť verejnosti) za priznanie, že v katolíckej cirkvi niet dobrej vôle mať rovnú chrbticu a jednať otvorene „za bieleho dňa“,
že nehľadá pravdu ale moc, klame, závidí a rozsieva svár medzi ľudí zámerne. Po sedemnástich rokoch zlých skúseností som nestratil nádej, že Kristov odkaz v cirkvi nezanikol a v chorom tele cirkvi stále ešte niekde bije zdravé srdce
sophia.sk/…ault/files/KONFERENCIA_BISKUPOV_SLOVENSKA_2008.pdf
pokus o recenziu od kňaza
sophia.sk/sites/default/files/Valusek-Pales_komplet.pdf
EP som navrhol diskusiu a konfrontáciu v rádiu SV, nebol o to z jeho strany za 10 r. záujem
čím len sám neprezradil, že jeho archanjeli nie sú totožní s anjelmi a nebom, o ktorom rozprávam vo svojich reláciách?
Spirituálny kapitál 497 - 2024-01-18 „Mystika alebo mysticizmus“
Sedem archanjelov | Sophia
Potom, čo si Yaldabaoth nárokuje výlučné božstvo pre seba, zaznie hlas Sophie, ktorý ho kvôli jeho nevedomosti volá Samael
je otcom Kaina, ako aj partnerom Lilith . V ranej talmudskej a midrašskej literatúre ešte nie je identifikovaný so Satanom. Až v neskoršom midrashime má titul „hlava satanov“.
Je náčelníkom padlých anjelov a dvanásťkrídlovým serafom . Podľa textu sa Samael postavil proti stvoreniu Adama a zostúpil na Zem, aby ho pokúšal do zla. Jazdil na hadovi a presvedčil Evu, aby zjedla zakázané ovocie.
Podľa pojednania Boh vykastroval Samaela, aby nenaplnil svet ich démonickými potomkami, a preto sa Lilith snaží smilniť s ľuďmi.
V Kabale je Samael opísaný ako „prísnosť Boha“ a je uvedený ako piaty z archanjelov sveta Briah. Medzi jeho podielmi je Ezau, ľud, ktorý je dedičom meča a vedie vojnu; kozy a se'irim ( démoni ); a anjelov ničiteľov.
Samael (hebrejsky: סַמָּאֵל, Sammāʾēl, „Jed/Boží jed“) je archanjel v talmudskej a potalmudskej tradícii; postava, ktorá je žalobcom alebo protivníkom (Satan, ako sa spomína v Knihe Jób), zvodcom a ničiteľom ( Mashit , ako sa spomína v Knihe Exodus).
Hoci mnohé z jeho funkcií pripomínajú kresťanskú predstavu o Satanovi, až do tej miery, že je niekedy identifikovaný ako padlý anjel, nie je zlý, pretože jeho funkcie sa tiež považujú za funkciu, ktoré vedú k dobru, ako napríklad ničenie hriešnikov.
Ako anjel strážny a knieža Ríma je úhlavným nepriateľom Izraela. Na začiatku židovskej kultúry v Európe sa Samael stal predstaviteľom kresťanstva vďaka svojej identifikácii s Rímom. Samael je tiež zobrazený ako anjel smrti a jeden zo siedmich archanjelov, vládca nad piatym nebom a veliteľ dvoch miliónov anjelov, ako je náčelník všetkých ničiacich anjelov.
V niektorých gnostických kozmológiách sa Samaelova úloha ako zdroj zla stotožnila s Demiurgom, tvorcom hmotného sveta. Hoci pravdepodobne obe správy pochádzajú z rovnakého zdroja, gnostický vývoj sa líši od židovského vývoja Samaela, v ktorom je Samael iba anjelom a služobníkom Božím. Prvýkrát sa spomína v Knihe Enocha spolu s ďalšími vzbúrenými anjelmi. V Enoch 1 je jedným zo Strážcov, ktorí zostúpili na Zem, aby sa spojili s ľudskými ženami, hoci nie je ich vodcom, je to Semyaza.
V gréckej Apokalypse Barucha je dominantnou zlou postavou. Samael zasadí Strom poznania, potom je Bohom vyhnaný a prekliaty. Aby sa pomstil, pokúšal Adama a Evu do hriechu tým, že na seba vzal podobu hada.
Samael - Occult Encyclopedia...
Moja kniha má dva piliere alebo rozmery. Jeden z nich je vedecký, empirický. Napádať tento rozmer je tmárstvo, ktoré môže viesť len k ďalšiemu prípadu Galileo. Druhý pilier je teologický, koreniaci v zjavení. Neobsahuje nič, čo by nebolo obsiahnuté v odvekej duchovnej skúsenosti ľudstva, menovite aj v kresťanskej tradícii, vo Svätom písme, v spisoch cirkevných učiteľov a pápežských dokumentoch. Napádať tento rozmer znamená falšovať kresťanstvo a klamať veriacich.
Nežiadam o posúdenie mojich ďalších osobných vnuknutí a presvedčení, z ktorých viaceré nemusia mať plne vedecký rozmer alebo nie sú z hľadiska kresťanskej filozofie a teológie jednoznačne posúditeľné.
Ide mi len o hlavnú myšlienku obsiahnutú v knihe „Sedem
archanjelov“. Nájdite mi vo svojom strede inteligentného partnera, schopného posúdiť môj výsledok.
Nájdime príležitosť prediskutovať ho na odbornom fóre. Dospejeme k nejakému kvalifikovanému a diferencovanému názoru na to, odkiaľ pokiaľ je moja kniha pravdivá. Len vážená osobnosť z Vašich vlastných radov môže ísť príkladom pre radových kňazov, aby neinteligentne nenapádali to, čomu nerozumejú, a nesťahovali tým svoju vlastnú obec do veľkej hanby.
Nereagovanie na tento list budem pokladať (a so mnou aj istá časť verejnosti) za priznanie, že v katolíckej cirkvi niet dobrej vôle mať rovnú chrbticu a jednať otvorene „za bieleho dňa“,
že nehľadá pravdu ale moc, klame, závidí a rozsieva svár medzi ľudí zámerne. Po sedemnástich rokoch zlých skúseností som nestratil nádej, že Kristov odkaz v cirkvi nezanikol a v chorom tele cirkvi stále ešte niekde bije zdravé srdce
sophia.sk/…ault/files/KONFERENCIA_BISKUPOV_SLOVENSKA_2008.pdf
pokus o recenziu od kňaza
sophia.sk/sites/default/files/Valusek-Pales_komplet.pdf
EP som navrhol diskusiu a konfrontáciu v rádiu SV, nebol o to z jeho strany za 10 r. záujem
čím len sám neprezradil, že jeho archanjeli nie sú totožní s anjelmi a nebom, o ktorom rozprávam vo svojich reláciách?
Spirituálny kapitál 497 - 2024-01-18 „Mystika alebo mysticizmus“