Mgr Vigano appporte la preuve de l'innocence de la Mère Teresa Agnes supérieure du Carmel d'Arlington contre les agissements de Mgr Olson
Nous avons assisté à un crescendo d’agressions, de violences verbales, d’abus de pouvoir, de dissimulation institutionnelle, d’intimidations et d’outrages perpétrés contre une communauté religieuse fermement déterminée à revenir à la Tradition. La victime ciblée de cette opération ignoble est la Mère Prieure, Thérèse Agnès de Jésus Crucifié, qui a été publiquement diffamée au mépris de tout principe juridique et moral, contraire à la justice, à la vérité et à la charité. Les violations sont à la fois nombreuses et flagrantes, et ce sont leurs preuves scandaleuses qui sapent le château de fausses accusations construit par Olson.
Permettez-moi d'être clair : le comportement de l'évêque de Fort Worth dans ce cas précis ne doit pas être évalué seulement en lui-même, mais aussi dans les motivations qui l'ont guidé et dans les objectifs qu'il cherche à atteindre. Nous ne devons pas nous limiter à considérer aseptiquement son rôle de commissaire pontifical, mais considérer en outre combien le choix fait par le Dicastère des Religieux de nommer Olson comme commissaire était complètement aberrant, car Olson était personnellement et directement impliqué dans le conflit dès le début. Cette nomination révèle la mauvaise foi du préfet, le cardinal Braz de Aviz, et du secrétaire, Mgr Carballo.
Il y a un nouvel élément de preuve , que j'ai reçu récemment, qui dément totalement la version de l'histoire d'Olson. J'ai reçu une copie de la lettre que le neurologue qui s'occupe de la Mère Prieure depuis 2020 a envoyé au nonce apostolique des États-Unis, Mgr Christophe Pierre. Dans cette lettre, le neurologue énumère d'abord les interventions et les traitements donnés à Mère Teresa Agnès, puis déclare qu'il était matériellement impossible que la Prieure ait commis les péchés dont Olson l'accuse, et en même temps le médecin témoigne de son état d'extrême souffrance physique et d'altération psychique due aux traitements et antidouleurs associés à I’interrogatoire de la mère, de nature à invalider la fiabilité de ce qu'elle a « avoué », qui s'est produit en outre dans une situation dans laquelle l'évêque la soumettait à des violences verbales et à des pressions psychologiques, ce qui a été confirmé par la sœur qui assiste la prieure. Nous avons donc la preuve de la fureur d'Olson envers la Mère Prieure et du manque de fondement formel et substantiel de ses accusations diffamatoires.
Je ne veux pas répéter toutes les observations que j'ai faites dans la déclaration que j'ai faite à ce sujet le 24 juin ( ici ). Néanmoins, je voudrais souligner qu'il s'agit d'un cas classique de persécution canonique : le fumus persecutionis apparaît à l'évidence dans une série de crimes sans précédent perpétrés par Mgr Olson contre Mère Teresa Agnès et le Carmel d'Arlington.
1. Olson a abusé de son rôle d'Ordinaire diocésain, s'immisçant dans la juridiction d'un monastère sui juris qui est exempté de sa juridiction et directement soumis au Siège Apostolique. Cet abus a pris la forme d'une action de persécution, d'intimidation et de grave diffamation contre la Mère Prieure Teresa Agnès, qui a été accusée – sans aucune enquête et sans entendre aucun témoin – d'avoir rompu son vœu de chasteté en péchant avec une autre personne, ce que Olson n'a fait qu’ identifier plus tard comme un prêtre d'un autre diocèse.
2. La deuxième violation très grave est que Mgr Olson a divulgué aux journalistes l'enregistrement de la prétendue « confession » de Mère Teresa Agnes pendant la phase préliminaire du procès civil pour diffamation intenté par la Prieure contre l'Évêque. Il s'agit d'une divulgation que le juge n'aurait jamais dû autoriser, d'autant plus qu'elle n'a fait l'objet d'aucune vérification technique permettant de s'assurer qu'elle n'avait pas été falsifiée. Dans cette circonstance, le magistrat était appelé à évaluer si l'affaire d'Arlington relevait de la compétence des tribunaux civils ou ecclésiastiques. Il n'a pas été accusé d'avoir recueilli de prétendues preuves de culpabilité pour une infraction canonique ; des preuves qui ont été recueillies en violation des lois civiles et ecclésiastiques en extorquant des « aveux » à une religieuse qui était épuisée physiquement et mentalement en raison d'interventions chirurgicales répétées et de traitements analgésiques lourds, au point de compromettre sa capacité à comprendre et à avoir libre accès volonté.
3. La troisième anomalie est la déclaration du juge du Texas qui, en déclarant que le tribunal de l'État du Texas n'est pas compétent, a violé les droits consacrés par la Constitution des États-Unis et par l'État du Texas, attribuant à un ecclésiastique des privilèges dont il ne jouit pas aux yeux du droit américain. Attention : le Juge n'a pas établi que l'inspection canonique ordonnée par le Saint-Siège, par laquelle Olson a été nommé Commissaire Pontifical, relève de la compétence du Forum Ecclésiastique, ce que personne n'a remis en question. Ce que le juge a décidé, c'est que le tribunal de l'État du Texas ne peut pas juger l'accusation diffamatoire portée par Olson contre Mère Teresa Agnes et la décision arbitraire et illégitime de saisir son ordinateur, son iPad et son téléphone portable pour en inspecter le contenu confidentiel, comme si un prélat pourrait violer la loi américaine simplement parce que la victime est une religieuse et que toutes deux sont membres de l'Église catholique.
4. Le quatrième élément est l'absence d'enquêtes et d'interrogatoires pour vérifier la fiabilité des accusations.. Le Code de droit canonique prévoit que tout fait présenté sous forme d’« aveu » ou d’« auto-accusation » doit être examiné et prouvé, précisément pour éviter qu’un aveu extorqué ne condamne une personne innocente. En revanche, il est difficile de penser que l'auteur d'une calomnie ait un quelconque intérêt à en prouver le caractère infondé, qui aurait dû être évident en indiquant simplement le lieu, la date, l'heure et les éventuels témoins des faits contestés. De plus, une enquête aurait démantelé ces accusations diffamatoires, mettant fin aux tortures auxquelles Olson a soumis Mère Teresa Agnès, alors que l'objectif de cet indigne évêque était précisément de la prosterner psychologiquement, aggravant ainsi son état de santé,
5. Cinquième anomalie : le silence absolu sur le complice présumé du crime, Père X. Il ne semble pas avoir été mis en cause et aucun rapport n'a été transmis à l'avocat de la Prieure comme l'exige le Code de Droit Canonique. Et il ne semble pas que l’accusation d’avoir violé son vœu de chasteté ait conduit au versement d’une quelconque sanction canonique à son encontre. La manière de procéder d'Olson est complètement misogyne : il s'est montré prêt à pardonner le péché d'un prêtre avec une religieuse, mais pas celui d'une religieuse avec un prêtre ! Et si d’un côté il ne voulait même pas écouter le complice présumé du crime, de l’autre il considérait les « aveux » extorqués à Mère Teresa Agnès comme la preuve reine, alors qu’elle l’était – dans deux circonstances différentes. et avec différentes personnes – tout juste de retour d'une opération chirurgicale et sous l'effet narcotique de puissants analgésiques compos sui ? Craignait-il qu'elle ne soit pas impressionnée par son agression verbale et ses menaces vulgaires ? Il faut rappeler que, lors de ces interrogatoires, l'attitude violente et intimidante d'Olson apparaît de manière pour le moins déconcertante.
6. Sixième irrégularité : l’utilisation illégitime d’une prétendue « confession » (non enregistrée) que la Mère Prieure aurait faite au Vicaire général Jonathan C. Wallis – une personne qui jouissait jusqu’alors de la confiance de la Mère Prieure –qui est venue lui rendre visite dans les jours précédant Noël 2022. Mère Teresa Agnès souffrait extrêmement et sous l'influence de stupéfiants, alors qu'elle venait de sortir de l'hôpital où elle avait été opérée sous anesthésie générale. Mère Teresa Agnès était dans un tel état d'altération que tout ce qu'elle disait n'était pas fiable. Pour comprendre la situation, il suffit de rappeler que la Mère Prieure, dans le chaos induit par ses traitements et une récente crise, avait déjà confié à son assistante, Sœur François Thérèse, le tourment, provoqué par des hallucinations, contre lequel elle avait péché contre la chasteté – et était peut-être tombée enceinte – du père X., qui n'avait contacté la Mère que par SMS. A cette occasion la Mère Prieure, dans un état physique et mental très grave, et sous l'influence de drogues aux effets hallucinogènes, il a écrit quelque chose d'inapproprié. Ces hallucinations sont démenties par le fait que le prêtre en question n'a jamais mis les pieds au Carmel d'Arlington ni jamais rencontré la Mère Prieure, qui d'ailleurs était toujours accompagnée de l'assistante. On ne sait d’ailleurs pas si ces «confidences» recueillies par le Vicaire général lui ont ensuite été extorquées par Olson ou si c’est Wallis lui-même qui les a révélées à l’évêque, dans un acte de complicité infâme.
Permettez-moi également de souligner que j'ai reçu une copie de tous les dossiers médicaux de Mère Teresa Agnes, de la longue liste de médicaments qui lui ont été administrés (dont le Fentanyl !), et que j'ai également été informé de l'enchaînement des erreurs commises. dans ses traitements, avec des conséquences dévastatrices sur le corps du patient.
7. Septième violation : Olson a convoqué les religieuses et les a informées de toutes les accusations portées contre leur Prieure, en violation des graves devoirs de confidentialité et de protection de l'accusée. Avec elles également, l'Evêque s'est montré agressif, allant jusqu'à les menacer d'exclaustration si elles n'obéissaient pas à ses ordres. Olson a ordonné à la Prieure de rester confinée à l'infirmerie, avec interdiction de communiquer avec ses sœurs ou d'utiliser son téléphone portable. En outre, dans une communication envoyée à tout le clergé diocésain, Olson a divulgué les accusations calomnieuses contre Mère Teresa Agnès et a interdit à tout prêtre de célébrer la messe au Carmel ou de visiter ou de communiquer de quelque manière que ce soit avec les religieuses.
La huitième violation consiste en la manipulation de l'enregistrement divulgué à la presse lors de l'audience.. Il est apparu que cet enregistrement avait été coupé et ajusté par Olson, afin que son contenu confirme ses fausses allégations. Il convient également de rappeler qu'un tel enregistrement, par la manière dont il a été obtenu, viole les protections de l'accusé, car l'évêque n'a pas fourni de copie de la transcription enregistrée et n'en a pas remis de copie à l'accusé. Cet enregistrement est irrecevable comme preuve tant dans les procédures ecclésiastiques que civiles, non seulement pour des raisons purement procédurales, mais aussi parce que le témoin n'a pas pu témoigner, parce qu'il était physiquement et mentalement altéré et soumis à de très fortes pressions de la part de l'évêque. Même Sœur Francis Therese, la religieuse assistante de la prieure, bien que saine d'esprit, a subi les pressions de l'évêque et a été agressée verbalement pour confirmer la "confession" que la mère, dans son délire induit par la drogue, lui avait confiée.
Tout ce qui a été répertorié jusqu'à présent s'est produit avant la nomination d'Olson comme commissaire papal. Il s’agit de violations graves du droit canonique et de délits punis par l’État du Texas, comme la diffamation, la diffusion d’informations sensibles, l’abus de pouvoir, l’intrusion dans la propriété privée et la saisie d’appareils électroniques.
L'Ordinaire de Fort Worth a commis des actes illégitimes et pénalement pertinents : ingérence dans la juridiction du Carmel (interdite par l'état sui juris du monastère), ingérence dans les affaires disciplinaires des religieux (interdite par un récent amendement au Code de Droit Canonique de la part de Bergoglio), et diffamation d'un religieux en utilisant des accusations diffamatoires dont Olson savait depuis le début qu'elles étaient complètement fausses.
9. La neuvième anomalie est constituée par la nomination de Mgr Olson comme commissaire pontifical par le Dicastère pour les Religieux, émise le 31 mai 2023, avec un décret portant le désormais habituel numéro de protocole anormal (2566/2020), dans lequel les questions critiques expliquant la cause de la Visite Apostolique ni les domaines d'investigation du Commissariat ne sont pas indiqués. Avec quelle effronterie le duo Braz de Aviz & Carballo a-t-il nommé Mgr Olson comme commissaire pontifical, sanctionnant même les abus qu'il avait commis avant cette nomination, étant donné qu'Olson lui-même est l'auteur de violations et de crimes très graves perpétrés contre le Carmel d'Arlington et le personne de la Mère Prieure ?
10. Une dixième anomalie s'ajoute à cette liste : depuis des années, les fidèles du diocèse de Fort Worth demandent au nonce apostolique d'intervenir à Rome pour que Mgr Olson soit formellement accusé d'abus graves et de comportement aberrant.. Dans la liste des accusations dressées par les promoteurs d'une souscription populaire, on retrouve la même dynamique adoptée dans le cas d'Arlington, de l'intimidation aux attentats, du mépris des religieuses à l'utilisation de systèmes autoritaires pour imposer sa volonté contre le la loi et contre la justice. Avec un tel bilan de malversations et d’abus, comment ne pas voir dans l’action d’Olson la répétition de comportements antérieurs ? Et comment peut-il être considéré comme impartial et doté des vertus d’équité et de sagesse pour exercer consciencieusement le rôle de Commissaire Pontifical ?
Comme je l'ai mentionné au début de cette déclaration, j'ai reçu personnellement la lettre que le Dr Robert E. McMichael a adressée le 17 juillet au nonce apostolique, Mgr Christophe Pierre, dans laquelle il l'informe en détail du tableau clinique de la malade, la Mère Prieure qu'il traite comme neurologue depuis le 27 avril 2020. La liste des tests, interventions, traitements, médicaments, effets secondaires et rechutes montre combien il lui était impossible de commettre physiquement les crimes qui lui sont reprochés, et comment ses « aveux » sous l’influence de drogues ne peuvent pas être considérés comme fiables. Le texte de la lettre, comme vous pouvez le lire, ne laisse place à aucun malentendu :
« L'évêque Michael Olson a déclaré la révérende mère coupable d'avoir commis un adultère avec le père [nom expurgé], un prêtre d'un autre État. Il a déclaré qu'il fondait cette conclusion sur les déclarations qu'elle avait faites. La période pertinente est la période comprise entre sa crise du 15 novembre 2022 et le 23 décembre 2022. »
« Mgr Olson a enregistré son interview de la Révérende Mère le 24 avril 2023, et au moins une partie de cette interview a été diffusée lors d'une audience du tribunal en juin et largement rapportée dans la presse. Au cours du mois d’avril 2023, elle s’était rendue chez un médecin ou à l’hôpital au moins cinq fois avant cet entretien. Elle a subi une intervention chirurgicale sous anesthésie générale le 21 avril et était retournée à l'hôpital le matin du 24 avril en raison de complications liées à cette opération. Mgr Olson l'a interviewée plus tard, le 24 avril. À ce moment-là, elle était malade. Le 25 avril, elle s’est de nouveau rendue à l’hôpital et sa sonde d’alimentation a été remplacée sous anesthésie générale.
[ . . . ] « À mon avis, elle n'était pas mentalement ou physiquement capable de rencontrer le Père [expurgé] pour se livrer à l'adultère. Compte tenu de son état de santé et de ses déficiences en novembre et décembre 2022, sa déclaration selon laquelle son « cerveau a vraiment été perturbé » est exacte.
« Mes opinions sur cette question sont de nature médicale. À mon avis, la révérende Mère Teresa Agnès de Jésus crucifié, o.c.d, n'a pas commis d'adultère. À mon avis, elle n'était pas en pleine possession de ses facultés mentales au moins du 15 novembre 2022 au 23 décembre 2022. À mon avis, la décision de la déclarer coupable d'adultère était une erreur compte tenu des déficiences physiques et mentales qui la frappaien, ainsi que son niveau élevé de dépendance à l’égard de ses soignants.
La lettre du Dr McMichael montre clairement l'intention de persécution de Mgr Olson, qui a malicieusement profité de l'état psychophysique de la Prieure pour la harceler et la forcer à admettre des crimes qu'elle n'avait jamais commis.
Nous ne savons pas ce qui a été fait par le nonce Pierre pour vérifier le travail d'Olson, ni s'il en a jamais informé ses supérieurs à Rome. Cependant, nous savons avec certitude que, depuis le début de cette histoire très douloureuse, Christoph Pierre n'a jamais manifesté aucun intérêt ni soutien aux Carmélites d'Arlington.
Je termine par quelques considérations.
Premièrement : le Nonce Apostolique doit faire savoir quelles mesures il a prises après avoir reçu la lettre du neurologue de la Mère Prieure, le Dr McMichael.
Deuxièmement : au-delà de l'objectivité évidente du Commissaire, en tant que partie au procès et en conflit d'intérêts évident, il est essentiel que Mgr Olson présente sa démission, puisque son comportement a montré son incompatibilité absolue avec le rôle qu'il joue dans le diocèse. Une pétition publique des fidèles de Fort Worth est en cours depuis un certain temps ( ici ), et le moment est venu pour eux de faire entendre leur voix à la fois en appelant au renvoi d'Olson et en soutenant le Carmel d'Arlington tant spirituellement que matériellement.
La troisième : étant donné les multiples crimes commis par Olson et les dommages très graves qui en ont résulté, principalement à la Mère Prieure et secondairement à l'ensemble du Carmel, je lance un appel pour qu'un bon avocat puisse offrir une assistance juridique pro bono aux carmelites, dans le procès civil qu'elles porteront éventuellement contre Michael Olson, évêque de Fort Worth.
Quatrièmement, je ne peux omettre de mentionner l'attitude indescriptible de certains journalistes du monde catholique qui ont soutenu La narrative d'Olson même en présence de preuves très sérieuses qui démontrent sa totale fausseté. Je me demande comment Church Militant, qui en 2020 avait exprimé de très vives critiques à l'égard de Mgr Olson ( ici et ici ), peut aujourd'hui lui accorder du crédit et refuser de reconnaître son infâme action de persécution contre Mère Teresa Agnès !
Enfin, j'exprime toute mon admiration pour Mère Teresa Agnès : pour son courage, la douceur dont elle a fait preuve dans ces terribles situations et l'esprit de sacrifice avec lequel elle a vécu cette infâme persécution. Les accusations dont elle a été l'objet ne l'ont pas détournée un instant de sa détermination à suivre son Epoux crucifié sur le chemin du Calvaire. En cette époque d'apostasie, la Passio Ecclesiae s'accomplit chez les membres du Corps mystique qui subissent une persécution qui est un prélude à la fin des temps.
Que la Mère Prieure et ses sœurs du Carmel d'Arlington soient un exemple pour de nombreuses religieuses qui se sentent seules et à la merci de supérieurs corrompus. Vous avez le Seigneur et vos Saints Fondateurs à vos côtés ! Tenez bon dans la foi ! (1 Pierre 5:9). Que ces femmes, consacrées au Divin Époux dans la Règle carmélite, soient un exemple de celles qui confondent la servilité effrayante avec la prudence et l'obéissance chrétiennes.
+ Carlo Maria Viganò, archevêque
28 août 202 Augustin, évêque et confesseur et docteur de l'Église
Carmelo di Arlington, Viganò: ecco la prova dell’innocenza della priora.
Mgr Vigano sur twitter le 22 août 2023 : « L'évêque de Fort Worth, Michael Olson, est un alcoolique et un homosexuel autoproclamé, vengeur, troublé, si enclin à la rage qu'il a même envisagé de torturer et d'assassiner un prêtre. C'est la somme collective de multiples procès et plaintes qui mettent à nu une révolte contre le règne d'Olson dans le diocèse du Texas. Christine Niles l'a écrit il y a trois ans. Mutation quantique ab illo !"
Arcivescovo Carlo Maria Viganò on X
Mgr Vigano sur twitter : "Les catholiques constituent une menace pour l’État profond, car l’Église du Christ a été dotée par son fondateur de prêtres, les seuls qui, avec le pouvoir de l’Ordre sacré, peuvent combattre efficacement les puissances du mal. La Sainte Messe et les sacrements sanctifient les âmes et affaiblissent les assauts de l'ennemi. D’autres religions, en tant que simples phénomènes humains, sont incapables de gérer efficacement cette bataille spirituelle, et certaines sont une émanation directe de l’action dissolvante de l’enfer. Lorsqu'un Prêtre offre au Père éternel la Victime immaculée du Fils divin, le Sacrifice de la Croix est répété sans effusion de sang, avec lequel Satan, le prince de ce monde, a été vaincu pour toujours. C’est pourquoi la Messe catholique – telle qu’elle est gardée et célébrée par l’Église depuis deux mille ans – est l’arme la plus formidable et la plus redoutable pour vaincre l’Ennemi de l’humanité."
Arcivescovo Carlo Maria Viganò on X
Mgr Vigano : "Au-delà de tous les scandales individuels, je crois que le plus grand dommage causé à l’Église par ce « pontificat » a été le discrédit et le déshonneur jetés sur la papauté, sur l’Église, sur le clergé et sur les fidèles. Sa haine de la Tradition ne connaît pas de repos, et cela se répercute nécessairement sur ce qui est une expression naturelle de cette Tradition : la doctrine, la morale, la liturgie et la spiritualité. La démolition est systématique et part principalement de l'autorité, corrompue et soumise à l'ennemi, abusant de son pouvoir dans le but opposé à celui qui la légitime. La démocratisation de l'Église, la « collégialité » conciliaire et la « synodalité » de Bergoglio sont autant de mensonges colossaux derrière lesquels se cache la tyrannie : le parallèle avec les gouvernements soumis à l’élite mondialiste est évident et confirme une coordination unique des deux actions subversives. Comme nous le voyons, les deux institutions sont discréditées et délégitimées par ceux qui occupent des positions d’autorité. Ainsi, si à l’avenir cette crise devait prendre fin, restaurer la confiance dans l’Église et restaurer son autorité serait presque impossible, humainement parlant."
Arcivescovo Carlo Maria Viganò on X
Mgr Vigano : "Le triomphe du Cœur Immaculé de Marie est étroitement lié au triomphe du Sacré-Cœur de Jésus : ils palpitent à l'unisson, tant dans les souffrances de la Passion que dans la joie de la Rédemption. Mais dans les décrets les plus somptueux de Dieu, ce doit être la Vierge Immaculée qui obtient la victoire la plus écrasante sur Satan, car dans son humilité elle a vaincu l'orgueil du Serpent."
Arcivescovo Carlo Maria Viganò on X
Mgr Vigano : "Préparons-nous à un crescendo de provocations sans précédent : des bombes à retardement prêtes à exploser pour semer la désorientation, la confusion et la division. Mais préparons-nous aussi au réveil des consciences, surtout des consciences des fidèles et du clergé, mais – si le Ciel le veut – aussi de la conscience de quelque Évêque, face à de telles énormités, pour la défense de l'Église du Christ. . Très bientôt, nous aurons peut-être à nos côtés des gens courageux, honnêtes et bons qui ne pourront plus se permettre les divagations d'une secte d'hérétiques sans foi, sans espoir et sans charité."
Arcivescovo Carlo Maria Viganò on X
Mgr Vigano : "Dans un état de nécessité évidente, il est nécessaire et même un devoir des Communautés qui veulent rester fidèles au Christ et à la Tradition éternelle de l'Église de se rendre canoniquement indépendantes de ceux qui, dans l'Église, agissent contre l'Église, de ceux qui au nom de Dieu, agissez contre Dieu. Cette résistance est limitée dans le temps : elle considérera sa tâche accomplie lorsque cette phase générale de subversion de la Hiérarchie sera terminée. Il ne s'agit pas de se rebeller contre l'autorité des bergers, mais plutôt de reconnaître combien parmi eux sont en réalité des loups déguisés en brebis ou en mercenaire, qui ne se soucient pas des brebis (Jn 10, 13), et qui sont les premiers à désobéissez à Notre Seigneur. Car il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes (Actes 5 :29)."
Arcivescovo Carlo Maria Viganò on X
Mgr Vigano : "Tandis que pour les Franciscains de l'Immaculée la Congrégation des Religieux a commis des actes de terrorisme dans les diocèses pour qu'ils n'accueillent personne, pour les compagnons de Rupnik les portes s'ouvrent et les tapis rouges se déroulent. Cela suffirait pour comprendre l’échelle des valeurs de l’église bergoglienne."
