Yves Dupont a jeho kniha Katolícke proroctvo (2023)

D. Grof

Motto: „ Neverte každému duchu, ale skúmajte duchov, ak sú z Boha, lebo mnoho falošných prorokov vyšlo do sveta. (1, Jn 4:1)

Katolícke proroctvo: prichádzajúci trest

V polovici novembra vydalo kresťanské vydavateľstvo Christianitas knihu Katolícke proroctvo: prichádzajúci trest , ktorej autorom je Yves Dupont. V dnešnej dobe, ktorá je plná negatívnych správ a zároveň prináša značnú neistotu, sa mnohí ľudia utekajú k všemožným serióznym i neserióznym zdrojom informácií a hľadajú návody, riešenia alebo aspoň vysvetlenie toho, čo sa deje. Skúsme sa teda pozrieť na to, čo nám prináša táto kniha, ktorá už podľa názvu implicitne obsahuje dve informácie – „proroctvo“ (budúcnosť) a „trest“ (čo sa stane). Najprv si však povedzme niečo o autorovi knihy.

Obal slovenského vydania knihy

Kto bol Yves Dupont?

Autor knihy sa narodil v roku 1922 v Paríži, a hoci od mladosti prejavoval záujem o proroctvo, považoval sa najprv za agnostika, pretože vyrástol v nie príliš nábožensky založenej rodine. Praktizujúcim katolíkom sa stal až v roku 1941, keď slúžil vo Francúzskej koloniálnej armáde v severnej Afrike. Počas vojny bojoval na rôznych miestach a za svoju službu v Alsasku si vyslúžil Vojnový kríž, čo je francúzske vyznamenanie za chrabrosť v boji s nepriateľom.

Po vojne Dupont začal znovu študovať proroctvo a podľa svojich slov si už vtedy uvedomoval, že proroctvá majú oveľa hlbší význam ako len obyčajný zoznam udalostí, ktoré majú prísť. V roku 1948 využil príležitosť, ktorú ponúkala migračná politika austrálskej vlády, a odsťahoval sa do Sydney. Prvú knihu o proroctvách publikoval v roku 1959 a volala sa Les Derniers Jours des Derniers Temps ( Posledné dni posledných časov ). V roku 1962 založil v Melbourne štvrťročník World Trends ( Svetové trendy ), ktorý sa stal prvou tradicionalistickou publikáciou v angličtine a od prvého čísla priťahoval mnoho čitateľov nielen v Austrálii, ale aj v Severnej Amerike a inde. Spolu s ďalšími americkými časopismi sa neskôr stal hlavným anglofónnym zdrojom tradicionalistických katolíckych informácií v opozícii voči pokoncilným reformám, vyjadroval sa však aj k politickým a spoločenským témam ako bol komunizmus, slobodomurárstvo a iné. V januári 1966 sa potom spolu s niekoľkými ďalšími ľuďmi stal tiež zakladajúcim

členom spoločnosti Latin Mass Society of Australia , ktorá podobne ako jej rovnomenný britský vzor usilovala o zachovanie tradičnej latinskej omše v Austrálii podľa misála z roku 1962. V roku 1973 sa spoločnosť aj vďaka Dupontovým francúzskym väzbám zblížila s Kňazským bratstvom. Pia X.

Bohužiaľ Yves Dupont predčasne zomrel 6. decembra 1976 vo veku 54 rokov po dlhom ťažkom boji s rakovinou.

Yves Dupont a arcibiskup Lefebvre na letisku v Melbourne 17. februára 1973

Dôvody pre napísanie knihy

V predslove pôvodného vydavateľa sa spomína niekoľko dôvodov, prečo vlastne knižka vyšla. Už v čase prvého vydania knihy v roku 1970 si mnoho ľudí myslelo, že sa nachádzame v čase Veľkej apostaze a Antikrista. Dupontova kniha však na mnohých proroctvách ukazuje, že sa „ pred jeho príchodom ešte musí naplniť mnoho udalostí “. Ak sa ukáže, že sú tieto proroctvá pravdivé, potom táto kniha viac ako inokedy nabáda každého jednotlivého človeka, aby ľutoval, robil pokánie a modlil sa. Autor knihy bol presvedčený o tom, že sme už vstúpili do obdobia predpovedaného týmito proroctvami a tie nám tak majú pomôcť „ pochopiť, čo je s naším svetom zle “. Problémom sveta je to, že odmietol Krista a namiesto toho sa riadi radami, ktoré predkladajú Jeho nepriatelia. My sa preto musíme usilovne modliť, zasvätiť svoj život Bohu a pripraviť sa predovšetkým duchovne na to, čo môže prísť.

O knihe

Kniha prvýkrát vyšla v nakladateľstve TAN Books v roku 1970 a autor ju naposledy aktualizoval v roku 1973. Jednalo sa o súhrn tridsaťročnej autorovej bádateľskej práce, kedy zbieral a študoval rôzne proroctvo ešte v čase, keď žil vo Francúzsku. Kniha ihneď po vydaní vzbudila veľký záujem a dodnes je považovaná za jednu z najlepších, ktorá sa venuje téme katolíckych proroctiev.

Kniha pozostáva z veľkého množstva citátov mnohých svätcov a známych katolíckych osobností v priebehu vekov. V českom kontexte sa jedná zrejme o najobsiahlejší súbor katolíckych proroctvo obsiahnutých v jednej knihe a na jednom mieste. Tieto citáty dopĺňajú autorove komentáre, ktoré sú samozrejme dobovo podmienené a reflektujú vtedajší bipolárny svet, ale sú aj po viac ako päťdesiatich rokoch od vydania podnetné a podávajú prinajmenšom určité myšlienkové vodítka pre ďalšie úvahy čitateľa v dnešnej dobe, pričom niektoré sú zastarané len zdanlivo.

Ako sa píše v predslove prekladateľa knihy, v súčasnosti si možno pokladať celý rad provokatívnych otázok ako napríklad: „ Nemôže sa komunizmus v inej, snáď ešte oveľa horšej podobe vrátiť? Má príliv moslimských imigrantov do Európy niečo spoločné s predpovedanou inváziou mohamedánov? A nie sme svedkami počiatku občianskych vojen a nepokojov v Európe? Môžu niektoré obrazy krízy Cirkvi a pápežstva obsiahnuté v týchto proroctvách zodpovedať dnešnej dobe a posledným pontifikátom? Atď, atď.Bolo by určite možné formulovať celý rad ďalších otázok a kombinovať všetky možné scenáre, o tom však štúdium tejto knihy primárne nie je. Kniha nás má prinútiť zamýšľať sa predovšetkým nad tým, v akom postavení sa my sami nachádzame a ako je na tom naša nesmrteľná duša obzvlášť v prípade, že sa citované proroctvá týkajú našej doby alebo doby blízkej budúcnosti: Žijeme sviatostným životom? Žijeme v milosti posväcujúcej? Plníme riadne povinnosti svojho stavu? Obstáli by sme pred spravodlivým Sudcom, keby došlo k naplneniu tých najčiernejších vízií práve dnes?

Obal pôvodného anglického vydania knihy

Autorov scenár pre budúcnosť

Autor knihy sa na základe opakujúcich sa proroctiev mnohých svätcov a vizionárov pokúša vytvoriť ucelený rámec udalostí a proroctvo radí podľa určitej metódy. Tvrdí, že budú existovať dve fázy obdobia posledných časov, na ktoré sa budú vzťahovať určité znamenia konca. Medzi spomínanými dvoma fázami by potom malo nastať časovo nešpecifikované obdobie mieru s vládou Veľkého monarchu a so svätým pápežom na čele Cirkvi.

Podľa autora knihy budú v prvej fáze prebiehať vojnové konflikty viacerých strán, revolúcia na mnohých miestach a príde Boží trest sprevádzaný vesmírnymi poruchami.

V západnej Európe budú zúriť občianske vojny a nepokoje, Cirkev bude prenasledovaná a pápež bude musieť opustiť Rím a jeho miesto zaujme antipápež. V nejakej forme dôjde k návratu komunizmu a islamskej invázii do Európy.

Vo chvíli, keď sa bude zdať všetko stratené, sa okolo nečakaného vodcu, Veľkého monarchu, zhromaždia kresťanské armády. Súbežne s tým sa objavia prírodné katastrofy ako sú záplavy alebo naopak sucha a nastane hladomor. Zem bude zároveň ohrozovať kométa, ktorá prinesie ďalšiu skazu. Postupne bude vyhladená väčšina ľudstva.

Veľký monarcha bude víťaziť, komunizmus sa zrúti a islamské invázne sily budú zahnané späť. Celosvetovo dôjde k hromadnému obráteniu na katolícku vieru. Bude zvolený svätý pápež. Nastane obdobie mieru a prosperity a pokoj medzi ľuďmi a národmi. Tým sa skončí prvá fáza.

Po dlhšom období mieru nastane druhá fáza, ľudia opäť zabudnú na Boha a príde Antikrist.

Záver

O súkromných zjaveniach možno povedať, že sa vyskytujú po stáročia, nepatria však do pokladu viery a ich úlohou nie je zdokonaľovať či završovať Kristovo definitívne Zjavenie. Boh také súkromné zjavenia dáva niektorým vyvoleným dušiam, aby im odhalil veci nedostupné prirodzeným poznaním alebo ich inšpiroval k činom slúžiacim na prospech náboženstva.

Cirkev môže niektorá z nich schváliť, čím iba potvrdzuje, že v nich nie je nič, čo odporuje viere alebo dobrým mravom a nehrozí teda nebezpečenstvo, ak ich človek skúma a číta. Zároveň Cirkev neukladá nikomu povinnosť v nich veriť. Na jednej strane by teda bolo nerozvážne a nekresťanské a prioriodmietať všetky súkromné zjavenia, zároveň je však nutné neupadať do druhej krajnosti a uznávať za Božie zjavenia všetko vrátane toho, čo môže byť len výplod ľudskej fantázie alebo diabolské mámenie.

Dupontovu knihu možno v každom prípade brať ako starostlivo poskladaný sled katolíckych proroctvo, pričom autor na ich základe vytvára rámec možných dejov a zároveň poskytuje podnetné komentáre k ďalším čitateľovým úvahám. V knihe samotnej potom okrem iného nájdeme prorocké slová takých osobností ako je sv. Vincent Ferrerský, sv. František z Pauly, sv. Ján z Cleft Rock, ctihodný Bartolomej Holzhauser, bl. Anna Katarína Emmerichová, bl. Anna Maria Taigi a mnohých ďalších.

Cieľom knihy nie je strašiť alebo hľadať senzácia, ale na základe predložených proroctiev pochopiť, čo je s naším svetom zle a osobne sa pripraviť na prichádzajúce udalosti predovšetkým z hľadiska duchovného skôr než hmotného. Konečnou métou ľudského života je totiž spása nesmrteľnej duše, nie fyzické prežitie v tomto svete.

REX!: Yves Dupont a jeho kniha Katolícke proroctvo (2023) (rexsk.blogspot.com)

Katolícke proroctvo: prichádzajúci trest :: Vydavateľstvo Christianitas – Gloria.tv

Polárna žiara (viac fotiek) zo 4. a 5.11.2023 predzvesťou 3. vojny – Gloria.tv

Tretie tajomstvo predpovedá katastrofy, ktorým dnes svet čelí (2023) – Gloria.tv
Verejná doména
U.S.C.A.E.
"Našou" logikou je to že ak sa spojil Gavril Urgebadze s RKC pred smrťou, čo jeho život jednoznačne naznačuje, tak je spasený.
U.S.C.A.E.
Samozrejme to platí aj o Serafimovi Sarovskom.
U.S.C.A.E.
Majú Biskupov, aj platne ich majú. Len sa to dá prirovnať ku krádeži sviatosti od správkyne, čiže od RKC. Tým pádom je to nedovolene. Poslednými ktorý to mali dovolene, boli vysvätenými pred rozkolom. A celkom logicky to plynie z veci.
U.S.C.A.E.
Práve o tom Serafimovi Sarovskom ale že vôbec nie je isté. či Rím nakoniec neuznával.
U.S.C.A.E.
Aj mňa. a Kristova je tá, kde Peter dostal špeciálny úrad OD KRISTA
U.S.C.A.E.
A oni nie sú cirkev, ale ak už tak cirkvi. Nie sú jednou.
apredsasatoci
Pravoslávna cirkev, tvrdí, že katolíci sa odtrhli od nich - pravoslávnych pred 800 rokmi!
Trepifajksl
A kdo je tedy dnes na papežském úřadě u pravoslavných? Do roku 800 máme zdokumentovány všechny papeže, jací jsou ti další? Jména a roky jejich úřadů.
apredsasatoci
Práve tí, ktorých ty nazyvaš katolíci.
Tak jednoduché to je? Ale toto oficium je pre mňa nepodstatné. Mňa zaujíma IBA tá cirkev, ktorá má vedie ku spase - Kristova cirkev!
Trepifajksl
To je na mě moc složitý, nerozumím těm písmenkům mezi začátkem a koncem věty.
Očekával jsem na jasnou otázku jasnou odpověď. Stačilo přeci napsát-žádný, oni nemají papeže. Do roku XY je uznávali, ale pak už ne.
apredsasatoci
Ani neviem, že papeža nemajú. Asi potom majú biskupov. Si myslím.
Pravoslávny, ktorý sa o papeža nezaujíma nemôže byť spasený?
Trepifajksl
Z toho jasně vyplývá, že to není církev Kristova, když tam není papežský úřad. Ten ustanovil sám Pán Ježíš.
apredsasatoci
Pravoslavny Serafim Sarovský je zatrateny?! 🤔
Chlapci nebuďte uzkoprsi!
Vzmužte sa!😎
Trepifajksl
Chápu, chcete si vybírat, co se vám hodí a narušovat jednotu, kterou ustanovil sám Pán Ježíš a přitom se ohánět jeho jménem. Typické.
apredsasatoci
Na glorii.tv bol dokument o pravoslávnom, ktorý verejné podpálil Leninovu podobizeň. Kruto ho mučili a jeho mučitelia ho chodili prosiť o odpustenie. Všetci sa čudovali ako mohol také krutosti prežiť.
Vašou logikou chlapci, pretože tento nemal papeža je zatraten, však!😴
Spasený, alebo zatrateny včela?!🤔
Není mi treba tvojho lavirovania!🥴Viac
Na glorii.tv bol dokument o pravoslávnom, ktorý verejné podpálil Leninovu podobizeň. Kruto ho mučili a jeho mučitelia ho chodili prosiť o odpustenie. Všetci sa čudovali ako mohol také krutosti prežiť.
Vašou logikou chlapci, pretože tento nemal papeža je zatraten, však!😴

Spasený, alebo zatrateny včela?!🤔
Není mi treba tvojho lavirovania!🥴
Trepifajksl
Tady vůbec není nad čím lavírovat. Církev i písmo mluví jasnou řečí.
7. Není to Bohu jedno jaké náboženství člověk vyznává?
Kdyby Bohu bylo jedno, jaké náboženství člověk vyznává, nenakázal by Prvním přikázáním, že máme ctít Jeho jedině v pravém náboženství. Ani by Kristus slavnostně nevyhlásil: „Jestliže ani potom neuposlechne, oznam to církvi; jestliže však neuposlechne ani církev …Viac
Tady vůbec není nad čím lavírovat. Církev i písmo mluví jasnou řečí.
7. Není to Bohu jedno jaké náboženství člověk vyznává?
Kdyby Bohu bylo jedno, jaké náboženství člověk vyznává, nenakázal by Prvním přikázáním, že máme ctít Jeho jedině v pravém náboženství. Ani by Kristus slavnostně nevyhlásil: „Jestliže ani potom neuposlechne, oznam to církvi; jestliže však neuposlechne ani církev, ať je ti jako pohan nebo celník.“ (Mt. 18:17)
8. Kdo tedy bude spasen?
Kristus sám vyhlásil, že spaseni budou pouze ti, kdo činí Boží vůli na zemi jak byla vyložena nikoliv osobním výkladem, ale neomylným učením Římskokatolické Církve. „Ne každý“, říká Kristus, „kdo mi říká 'Pane, Pane', vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích.“ (Mat. 7:21) Vůle Nebeského Otce je, aby všichni lidé slyšeli a uvěřili v Jeho Syna, Ježíše Krista. „Toto jest můj vyvolený Syn, toho poslouchejte." (Luk. 9:35)
Takže Ježíš Kristus řekl Svým apoštolům a všem jejich zákonným nástupcům:“ Ten, kdo slyší vás, slyší Mě, a ten, kdo vámi opovrhuje, Mnou opovrhuje, a ten, kdo Mnou opovrhuje, opovrhuje Jím, Nebeským Otcem, který mě poslal. „ Proto všichni, kteří neposlouchají Ježíše Krista, který k nim mluví skrze svatého Petra a apoštoly v jejich zákonných nástupcích, odmítají Boha. Nečiní Jeho vůli a proto jim nebude náležet nebe.
apredsasatoci
V tom pripade tvojou logikou Serafim Sarovský & spol. su zatrateni!
Taký somár si ty včela!🥱
JK sa vyznáva perami a srdcom verí!
Spása je z viery!
Trepifajksl
Moji logiku nech stranou, poslouchej, co říká Pán Ježíš Kristus. Spása rozhodně není z víry, jak zjistili ti, co v něj věřili, v jeho jménu vymítali a činili mocné činy a přitom je Pán Ježíš odmítl, protože ho neposlouchali a zavrhl je.
Já věřím raději hlavou, srdce je dost zrádné a autosugesce či pojídání zážitků může udělat své.
apredsasatoci
Súhlasím! Vykaslime sa na tvoju logiku! Buď konečne chlap a nie baba!
Serafim Sarovský bol spasený, či zatrateny? Ty musiš vedieť, čo ti bráni odpovedať priamo.
Efezanom 2:8-10 SSV
Lebo spasení ste milosťou skrze vieru; a to nie je z vás, je to Boží dar!Viac
Súhlasím! Vykaslime sa na tvoju logiku! Buď konečne chlap a nie baba!
Serafim Sarovský bol spasený, či zatrateny? Ty musiš vedieť, čo ti bráni odpovedať priamo.

Efezanom 2:8-10 SSV
Lebo spasení ste milosťou skrze vieru; a to nie je z vás, je to Boží dar!
apredsasatoci
Mimo cirkev nie je spása!
Absolútny súhlas! Nie je čo namietať!
Trepifajksl
Máš divný představy o hrdinství. Copak je hrdinství tvrdit něco, co nevím a ani vědět nemůžu? Podle mě by to byla spíše hloupost. Copak já vím, zda se před smrtí připojil ke katolické církvi? Nevím to ani o vlastním tátovi, který mi umřel v rukou a za kterého jsem se modlil růženec.
Víra samotná člověku nepomůže. I satan věří v Boha. Je třeba brát všechna nařízení Pána Ježíše komplexně …Viac
Máš divný představy o hrdinství. Copak je hrdinství tvrdit něco, co nevím a ani vědět nemůžu? Podle mě by to byla spíše hloupost. Copak já vím, zda se před smrtí připojil ke katolické církvi? Nevím to ani o vlastním tátovi, který mi umřel v rukou a za kterého jsem se modlil růženec.
Víra samotná člověku nepomůže. I satan věří v Boha. Je třeba brát všechna nařízení Pána Ježíše komplexně a ne si vybírat a zakládat vlastní církvičky.
apredsasatoci
Ty fanda katolíckej cirkvi tvrdiš, že spása nie je skrze vieru? Zaujímavé! Pretože rkc tvrdí, že spasa skrze vieru je!
Ak hovorím, že verím v JK a neposlucham ho, v skutočnosti mu neverim - mŕtva viera!
Ak sa pravoslávny nepripoji ku rkc sú zatrateni. To tvrdiš so svojimi. Toto stačí, aby mal každý jasno vo veci.
Nevadí, že nemaš gule a nepíšeš na rovinu. Aj lavirovanim o sebe vypovedaš. 😘Viac
Ty fanda katolíckej cirkvi tvrdiš, že spása nie je skrze vieru? Zaujímavé! Pretože rkc tvrdí, že spasa skrze vieru je!
Ak hovorím, že verím v JK a neposlucham ho, v skutočnosti mu neverim - mŕtva viera!

Ak sa pravoslávny nepripoji ku rkc sú zatrateni. To tvrdiš so svojimi. Toto stačí, aby mal každý jasno vo veci.
Nevadí, že nemaš gule a nepíšeš na rovinu. Aj lavirovanim o sebe vypovedaš. 😘
BernadettaJaMalinka
Viera bez skutkov je mŕtva. Takže nie, nestačí len Viera na spásu... Bez skutkov, bez svadobného odevu bude človek vyhodený von do tmy.
Viera v iného Ježiša, ktorý hovorí inak, ako ten ktorého hlásali apoštoli, je modlarstvo. Nieje jedno za akého Ježiša zomrieš hoc aj mučeníckou smrťou.Viac
Viera bez skutkov je mŕtva. Takže nie, nestačí len Viera na spásu... Bez skutkov, bez svadobného odevu bude človek vyhodený von do tmy.

Viera v iného Ježiša, ktorý hovorí inak, ako ten ktorého hlásali apoštoli, je modlarstvo. Nieje jedno za akého Ježiša zomrieš hoc aj mučeníckou smrťou.
apredsasatoci
Skopirovane, čo je napísané vyššie!
Ak hovorím, že verím v JK a neposlucham ho, v skutočnosti mu neverim - mŕtva viera!
BernadettaJaMalinka
Áno, a to znamená že samotná viera k spase nestačí 😉 Trepifajkls nepisal že spása nieje skrze vieru ale ze učenie katolíckej cirkvi hovorí že viera samotná človeku nepomôže, t.j. viera bez skutkov nikoho nespasi.
Aj diabli veria a trasu sa, lebo vedia že majú málo času!!
apredsasatoci
Skutky sú ovocím viery. Skutky sú skuškou správnosti, dôkazom viery.
Spása je z viery!
U.S.C.A.E.