Jan Pavel II. se zjevuje klášterní řeholnici.
Následuje španělsky napsané svědectví řeholní sestry jménem Benedikta od Kříže z nezveřejněného kláštera (aby se zabránilo pronásledování). Svědectví bylo zasláno a zveřejněno katolickým novinářem ze Španělska jménem Arturo na svém kanálu „Oración, Formación y Acción Católica“.
Původní odkaz ve španělštině zde:
Juan Pablo II se aparece a religiosa de clausura y confirma que la Iglesia está viviendo su Pasión
Juan Pablo II se aparece a religiosa de clausura y confirma que la Iglesia está viviendo su Pasión
Anglický překlad:
John Paul II appears to cloistered Nun - 2nd April 2022
John Paul II appears to cloistered Nun.
Český překlad:
7. října 2021. 11:35, V mé cele.
Byla jsem ve své cele, bylo 11:35, modlila jsem se svatý růženec a prosila jsem dnes Boha, aby se na přímluvu Panny Marie Růžencové mohla přimluvit za naši církev, která je tak rozdělená, jak se sama vidí tolik otřesená prudkými bouřemi. Přemýšlela jsem o misionářích a o tom, jak je pro ně v dnešní době těžké propagovat a bránit křesťanskou víru a morálku. Myslela jsem na roztržky uvnitř rodin, na ztrátu křesťanských hodnot. Přemýšlela jsem o kněžích a o zmatku, který je v nich... v posvátné eucharistii, tak ovlivněné mnohým zneužíváním, svatokrádeží a herezí. Napadlo mě tolik potřeb, a tak jsem prosila Boha a Nejsvětější Pannu za všechny tyto potřeby. Cítila jsem ve svém srdci velké utrpení.
Modlila jsem se třetí desátek růžence, když se přede mnou objevil Karol Wojtyla, papež Jan Pavel II. Překvapilo mě, že jsem ho viděla. Stál a zářil nádherou. Byl docela omlazený, jako v prvních letech svého pontifikátu. Byl oblečený celý v bílém jako papež a nahoře měl na sobě červenofialový plášť, který se mimořádně leskl. Na hrudi nesl velmi krásný krucifix ze smaragdů a zlata. V pravé ruce držel růženec z perel, které se nádherně leskly. A v druhé ruce nesl krásnou jasně zelenou olivovou palmu. Když se objevil, mlčela jsem a pozorovala ho. Využila jsem toho a popadla jsem tužku a papír. Když se na mě díval, modlil se růženec a udělal gesto. Pochopila jsem, že chce, abych se s ním nadále modlila růženec, a tak jsem to učinila. Počítal korálky na svém růženci a na závěr řekl: „Modleme se za jednotu církve, za rodiny, za šíření víry a obranu eucharistie“. [to byly výše uvedené záměry sestry Benedikty]. Modlili jsme se Otče náš, Zdrávas Maria a Gloria Patri. Růženec jsme se modlili v latině.
Dokončili jsme modlitbu růžence a hned jsem se ho zeptala: „Svatý otče, mohu se Vás zeptat na pár otázek a napsat je? Odpověděl: „Ano, můžete a musíte“. Sestra Benedikta: "Svatý otče, proč jsme se modlili růženec v latině?“ Řekl: „Protože je to univerzální jazyk Církve“. Pak jsem řekla: „Svatý otče, jsem tak ráda, že Vás vidím v tak slavném stylu“. A on odpověděl: „Poté, co jsem prošel krátkým obdobím v očistném ohni, si nyní užívám blažené vidění Nejsvětější a Nerozdělené Trojice“. Pak jsem řekla: „Svatý otče, proč máte palmu v ruce?" Odpověděl: „Být náměstkem Kristovým znamená podobat se svému Pánu ve všech ohledech, dokonce až po mučednickou smrt“. Řekla jsem mu: „Svatý otče, promiňte mou otázku, ale jaký byl důvod, proč jste prošel očistcem, když vaši Svatost kanonizovali téměř okamžitě?“ Odpověděl mi: „Dcero, Církev je svatá, protože Svatá je Její Hlava, ne její členové. Náměstek Kristův na zemi je především „člověk“ a jako „člověk“ se mýlí, protože je hříšník. Já, ve svém stavu jako náměstek Krista na zemi, jsem se dopustil různých chyb; některé byly donuceny okolnostmi. Tady na věčnosti se za všechno platí. A je nám to započítáváno s velkou přísností, za stádo svěřené do naší péče a za každou duši jsme pohnáni k odpovědnosti.“ Sestra Benedikta: „Svatý otče, můžete mi říci, čemu vděčíte za své spasení?“ Řekl mi: „Bylo to kvůli odevzdanosti, kterou jsem učinil Bohu a Matce našeho Pána, kterou jsem vždy prosil o pomoc a vedení prostřednictvím svatého růžence. Byla to Ona, která mě na konci mého pozemského života bránila před úskoky toho zlého, který se kolem mě potuloval. Zachránila mou duši před odsouzením.“ Sestra Benedikta: „Ale Svatý otče, proč mluvíte o odsouzení, když byl Váš pontifikát dobrý?“ Řekl mi: „Nikdo nezná váhy ve věčnosti kromě nás, kteří jsme sem již přišli, a těch, kterým to Náš Pán z milosti zjeví. S Božím milosrdenstvím, které je nekonečné, se počítá na zemi, ale ve věčnosti musí všichni projít Boží spravedlností. A ona (Boží spravedlnost) je nesmiřitelná“. Sestra Benedikta: „Svatý otče, co se děje v Církvi? Proč tolik zmatků?“ Odpověděl mi: „Církev prožívá Kristovo umučení a jako nevěsta musí napodobovat manžela až do jejich úplného dovršení. Musí projít ohněm a být očištěna, dokud se nestane svatou a bez koroze. Vše je v Božím plánu a tak je psáno, že se to má stát. Lidstvo si nepřálo naslouchat hlasu svého Pána a nyní nadešel čas sklizně. Úroda je zralá a sklízeči jsou ochotni plnit svou práci. Putující církev musí být zajedno s církví vítěznou, ale předtím musí projít očistou, protože sešla z pravé cesty, kterou je Kristus, a sleduje ducha, který nepochází od Boha.“
Sestra Benedikta: „Svatý otče, je Benedikt XVI. stále papežem?“ Odpověděl: „Ano“. Sestra Benedikta: „Svatý otče, kdo je tedy papež František?“ Odpověděl: „Lidstvo si svobodně zvolilo svou vlastní metlu očisty a Bůh to dovolil. Tím naplňují Písmo“. Sestra Benedikta: „Svatý otče, mohu se Vás zeptat na poslední otázku?“ Odpověděl mi: „Ano“. Sestra Benedikta: „Svatý otče, co musíme dělat? Řekl mi: „Pokračuj v modlitbě svatého růžence. Poslouchejte Boží hlas a plňte jeho přikázání i zákon, který vám zanechal. Vítězství bylo zaručeno, ale toto očištění je nutné. Neztrácejte víru.“ Sestra Benedikta: „Požehnal mi tímto způsobem: „Žehnám ti, dcero, a žehnám celé církvi“. Potom dlouze a velmi pomalu obkreslil kříž a zmizel.“
Dovětek:
Na stránkách Garabandalu (garabandalnews.com) se v diskusi k tomuto poselství objevila poznámka, že se jedná o jeho cenzurovanou podobu. V původní verzi Jan Pavel II. říkal, že strávil celých šestnáct let v očistci a že byl zachráněn ze svých herezí před peklem jen na přímluvu Panny Marie. Původní verze byla nepřijatelná pro narrativ II. Vatikánu, podle kterého JPII zemřel jako velký světec. Citát původního anglického textu:
"I was aware of this beautiful and meaningful apparition of JPII, even if the version I got, from a trustful source, was sligtly different in one point: in the version in my possession JPII confessed of having passsed ’16 years’ in the flames of Purgatory (it’s true 16 years, compared to eternity, are a ‘small period’) but, more importantly, that he has been saved only by the intervention of Our Lady during his personal judgment: she apparently interceded in virtue of the many Rosaries JPII had prayed during his whole life, othersise he would have ended up in hell (knowing someting about JPII which is not of public domain, I tend to rely on the version in my possession). The important thing to know, however, is that he is now in the Glory of God as a glorified pope. The published version has been likely amended in order to avoid controversy (in the prevailing Varican 2.0 narrative, JPII has died as a great saint). It is worth noting, however, that the story might have been slightly manipulated. A wonderful story anyhow! God bless. Let’s pray!"
České, anglické a německé titulky k videu byly pořízeny strojově z autogenerovaných španělských na YouTube.
Doporučuji si prohlédnout dva tisíce komentářů u původního citovaného videa na YouTube. I když je tam některými zpochybňována autenticita onoho zjevení (především anonymita vizionářky a kláštera), tak jeho obsah je natolik konsistentní, že jej nikdo nezpochybňuje. Je to úplně jiný duch než to, co zde vidím za komentáře pod tímto příspěvkem.
a co by jste chtěl slyšet po padesátiletém vyplachování mozků modernistickými preláty? Protože tedy zchytralost modernistů (tak jsou totiž právem nazýváni) spočívá v tom, že své nauky …
@ekans Jistěže, vyplachování mozků zde bylo, ale to snad nemá souvislost se zmíněnými dvěma tisíci komentátory. Kdyby měli vypláchnuté mozky, reagovali by naprosto jinak. Jestliže byl JPII svatořečen, tvrdili by, že přece není absolutně možné, aby se vůbec kdy ocitl v očistci. Místo toho se většina z nich kála: Když se JPII dostal do očistce, co potom bude se mnou, ubohým hříšníkem, a prosili Pána, aby se slitoval nad nimi, jejich rodinami a všemi, jimž je jakákoli svatost cizí. Jenom vymytý mozek II. koncilem může tvrdit, že je to útok na církev a papeže, a že to přináší rozkol a nejednotu. Přesně opak je pravdou: vytváří to most mezi dvěma znepřátelenými skupinami, kde jedni tvrdí, že JPII byl heretik, a druzí zase, že nebyl. Takto je vidět, že se sice herezí dopouštěl, ale konec dobrý, všechno dobré, nakonec byl očištěn, osvobozen a spasen ve svatosti.
A ešte toľko k tomu dodatku, že vraj sv. Ján Pavol II. bol 16 rokov v očistci, tak každý, kto o ňom niečo vie, vie tiež, že nosil škapuliar. Keby strávil v očistci 16 rokov, bolo by to porušením prísľubu, ktorý dala Panna Mária tým, ktorí tento škapuliar nosia, teda nepriamo ide o označenie Matky Božej Panny Márie za klamárku.
Tá tvoja fotografia nemení nič na tom, čo som napísal. Ty si sa už sám vylúčil z Katolíckej cirkvi, keď ju označuješ za neviestku. Máš nenávisť v srdci, a nenávisť tiež nie je od Boha. Navyše chceš odvádzať ďalších ľudí z nej.
Súkromné zjavenia treba skúmať, a toto jednoducho ľudí pobáda proti Cirkvi a pápežovi, takže je od zlého. Prináša rozkol a nejednotu, a preto nie je od Boha.
prvé čo ma zaujalo, tak že sa jedná o vizionarku, ktorá nechce zverejniť názov svojej UDAJNEJ rehole - zamerne píšem UDAJNEJ, lebo viem si predstaviť, že by mohlo isť o osobu, ktorá žije v nejakom kresťanskom spoločenstve, ktore môže žiť ako žiju ludia v klerickom stave, ale bud su exkomunikovaní alebo ani nikdy neboli oficiálne uznaní Kongregaciou pre zasvätený život.
To len pre začiatok, potom je otazne či vôbec jej "meno" ktore zverejnuje je skutočne resp. reholne meno a nie len vymyslene, ale ked prejdeme k viziam, ktore su kontroverzne s viziami iných ... tak sa mi tieto vizie nepozdavaju:
Vizionarka tvrdí, že bol 16 rokov v Očistci. Dajme tomu, že hovorí o rokoch, aké su mimo pozmeskeho života, takže to môže byť v našom čase len niekolko dní alebo deň?!
To by ešte mohlo pasovať, ked by sme brali do uvahy LEN tie poznatky, z ktorých vieme, že JPII bol v Nebi už v ten deň, kedy zomrel:
"Pre časový posun s Európu mal zjavenie len niekoľko hodín po smrti Svätého Otca. Povedal, že keď sa mu Panna Mária zjavila, bola ako vždy sama. Potom sa pri nej po jej ľavej strene zjavil Svätý Otec. Mal oblečené dlhé biele rúcho a mal zlatý plášť. Vyzeral veľmi mladý a Svätý Otec aj Panna Mária mali veľkú radosť. Panna Mária povedala Ivanovi: „On je môj syn, je so mnou!“ Ivan prítomným povedal, že bol taký ohromený, že takmer nemohol spať.
Viac tu: sv.Ján Pavol II. je v Nebi - videl ho viz.Ivan Dragičevič z Medjugorja :: Zjavenia Svätých
em.pp.Benedikt XVI. :
“„Môžeme si byť istí, že náš milovaný pápež teraz stojí v Božom okne, pozerá sa na nás a žehná nám.“ em.pp.Benedikt XVI.
Mystička Catalina Rivas:
Vo večerných hodinách, Svätý Otec Ján Pavol II. zomrel, ako Hospodin povedal dnes ráno. Pocit úmrtia je naozaj hrozný … Náš pozemský sprievodca sa vrátil do Otcovho domu.
KAUZA: “Ján Pavol II.”
Ťažko uveriť, že za ten kratky čas bol v skutočnosti v 16 rokov v Očistci.
Mne skôr sa zdá, ako keby išlo o nejaku Tradicionalistku, už z toho latinskeho ruženca sa mi tak javí, že sa nechala presvedčiť tými častými utokmi na JPII, kde mu vyčitaju jeho excesy z moslimami. Nevedia uveriť, že by Boh očistil takého človeka ešte tesne pred smrťou a tak mu pripisuju Očistec.
Vieš Peter, keď hovoril o rokoch, tak by určite nehovoril o večnosti, ktorú mi nemáme ako pochopiť, ale hovoril by len z hľadiska nášho vnímania pozemského času. Nemalo by zmysel hovoriť z jeho vnímania času tu nám ľuďom na Zemi, pretože nemáme to ako pochopiť. Teda 16 rokov podľa textu sú myslené doslova 16 rokov pozemských. Celý tento text je ladený v nejakom pochybnom tradicionalistickom duchu, a nedivím sa, že toto chce pápež František vyhladiť, aby tu nebolo viac, pretože to mnohých ľudí zvádza viac proti Cirkvi, než byť za ňu. Tieto nenávistné nálady. Keď ťa niečo napĺňa nenávisťou, pochybnosťami, obavami tak to určite neprichádza od Boha. Boh ti dáva pokoj a radosť, a to neskutočnú, nie toto.