Vyspovedáme sa a všetko bude v poriadku ?
• Sviatosti nie sú len kúzla.
Musí ich sprevádzať úprimná zbožnosť.
• Predstierané pokánie neplatí
Vyspovedáme sa a všetko bude v poriadku ?
• Sviatosti nie sú len kúzla.
Musí ich sprevádzať úprimná zbožnosť.
• Predstierané pokánie neplatí
Vyspovedáme sa a všetko bude v poriadku ?
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Kamil Horal
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Sú kňazi horliví,starostliví a verní evanjeliu a sľubu,ktorí dali Kristovi a cirkvi.Ale sú aj kňazi laxní,povrchní,ľahostajní,zosvetščelí a tí berú kajúcnosť na ľahkú váhu...Ale no...veď ste nikoho nezabili...tak si oľutujte a pekne choďte ku sv. prijímaniu...Nielen ťažký balvan utopí loďku života...ale aj vrecia drobného piesku utopia loď....Kristus určil tesnú bránu a hriechom sú aj …Viac
Sú kňazi horliví,starostliví a verní evanjeliu a sľubu,ktorí dali Kristovi a cirkvi.Ale sú aj kňazi laxní,povrchní,ľahostajní,zosvetščelí a tí berú kajúcnosť na ľahkú váhu...Ale no...veď ste nikoho nezabili...tak si oľutujte a pekne choďte ku sv. prijímaniu...Nielen ťažký balvan utopí loďku života...ale aj vrecia drobného piesku utopia loď....Kristus určil tesnú bránu a hriechom sú aj zlé,hriešne myšlienky...Jeden kňaz spomínal,že hriechy bude mať človek do smrti,ale aby sa polepšil...to je síce pravda z jedného uhla...ale z druhého...za skutky a hriechy duše horia v pekle...Nestačí,že poviem kňazovi svoje hriechy...ja som Boha urazil a to musím odčiniť...nie kňaza...každý hriech vyryje do duše duchovnú ryhu,ktorú raz bude musieť duša odčiniť v očistcovom ohni...aby sa úplne očistila a mohla vstúpiť do neba...k Bohu...Určite sa riadne mýlia špekulanti,že si budem veselo hrešiť v živote,užívať si rozkoší dosýta a potom ked budem mať smrť na jazyku, poviem čosi o sebe narýchlo zohnanému kňazovi...v spovedi...a poletím si priamym,zrýchleným spojom- duchovným lietadlom do sladkého nebíčka...To je riadne mimo...dokonalá ľútosť,odčinenie hriechov a očistenie duše je cez oheň očistca...Pri operácii /spovedi/ síce vyrežú smrteľný nádor /hriech/ z tela /duše/...ale koľký čas prebieha uzdravovanie a mnoho komplikácii a bolesti si človek užije...kým je ako tak zdravý ...plne zdravý už nikdy nebude.Tak je to aj s následkom hriechu a jeho poznačením na duši...Smrteľný trest sa úprimnou spoveďou a ľútosťou maže...ale jeho následky a znaky ostávajú hlboko v duši a tá sa musí uzdraviť a očistiť.Očistenie duše je len cez oheň očistcový a na zemi cez priajtie bolesti, utrpenia,kríža a sebazapierania...Kto si môže povedať,že je úplne čistý? Každý hriech si duša musí odtrpieť,aby sa očistila...
Kamil Horal
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Spoveď si vyžaduje aj nápravu,snahu o polepšenie...večný trest sa maže ...ale rana v duši po hriechu ostáva
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
stretol som sa s opačným nápadom: Vyspovedať sa, ale potom až o 2 mesiace. Dovtedy ak zhrešiš, tak môžeš ísť na sv.prijmanie 
(bez spovede)
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
To su tí dnešní novoknazi, ktorým sa nechce spovedať, tak radšej ti daju odklad so spovedou a navyše prijmať svätokradežne. Na jednej strane chapem, že nechce okratiť o Eucharistiu človeka, ale radšej nech je okratený - hoc aj 2 mesiace - ako keby mal prijmať svätokradežne.
V Rannej Cirkvi, ked niekto spachal ťažký hriech, tak musel sa kajať dlhé mesiace, kým pristupil k sv.prijímaniu a dnes?Viac
To su tí dnešní novoknazi, ktorým sa nechce spovedať, tak radšej ti daju odklad so spovedou a navyše prijmať svätokradežne. Na jednej strane chapem, že nechce okratiť o Eucharistiu človeka, ale radšej nech je okratený - hoc aj 2 mesiace - ako keby mal prijmať svätokradežne.
V Rannej Cirkvi, ked niekto spachal ťažký hriech, tak musel sa kajať dlhé mesiace, kým pristupil k sv.prijímaniu a dnes?
V Rannej Cirkvi, ked niekto spachal ťažký hriech, tak musel sa kajať dlhé mesiace, kým pristupil k sv.prijímaniu a dnes?
Hermenegild
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Dokonca sa stalo, že starej babičke pri spoločnej spovedi kňaz doporučil, že jej stačí chodiť raz za rok!
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
presne o tom hovorím, že ked na jednej strane existuje problem s ludmi, že sa nechcu spovedať, tak an druhej strane existuje pronlem, že samotní knazi nechcu spovedať, samozrejme česť výnimkam.
To je tým, že neberu važne posolstvá svätých, ktorý ked žili na zemi, tak odporučali častu spoved, ale hlavne z ťažkých hreichov.
Potom aj v tom, že samotní knazi nie vždy vedia, čo UŽ je a čo ešte nie je …Viac
presne o tom hovorím, že ked na jednej strane existuje problem s ludmi, že sa nechcu spovedať, tak an druhej strane existuje pronlem, že samotní knazi nechcu spovedať, samozrejme česť výnimkam.
To je tým, že neberu važne posolstvá svätých, ktorý ked žili na zemi, tak odporučali častu spoved, ale hlavne z ťažkých hreichov.
Potom aj v tom, že samotní knazi nie vždy vedia, čo UŽ je a čo ešte nie je ťažkým hriechom, ale a to je najdôležitejšie, ked sa nestotožnuju so samotným učením Cirkvi jednak o ťažkých hriechoch a potom aj o častej spovede.
To je tým, že neberu važne posolstvá svätých, ktorý ked žili na zemi, tak odporučali častu spoved, ale hlavne z ťažkých hreichov.
Potom aj v tom, že samotní knazi nie vždy vedia, čo UŽ je a čo ešte nie je ťažkým hriechom, ale a to je najdôležitejšie, ked sa nestotožnuju so samotným učením Cirkvi jednak o ťažkých hriechoch a potom aj o častej spovede.
Kresťan nemôže sa riadiť odporúčaniami kňazov, že nemusí chodiť často na spoveď. To určuje sám veriaci kedy a ako často. Iba v prípade, že kňaz vidí, že nie je všetko v poriadku so psychikou penitenta, tak vtedy musí zvážiť ako často. Mne vždy pomôže spoveď. Po spovedi poprosím Ježiša aby sa postaral o moju ďalšiu spoveď a potom som bez starosti.