Rusko a Polsko zůstaly nehomosexuální. Díky Bohu
25. 1. 2013 17:01 Zákon proti homosexualitě prošel ruským parlamentem Moskva – Zákon zakazující propagaci homosexuality mezi mládeží, schválený už v deseti ruských regionech, dnes prošel v prvním …Více
25. 1. 2013 17:01 Zákon proti homosexualitě prošel ruským parlamentem
Moskva – Zákon zakazující propagaci homosexuality mezi mládeží, schválený už v deseti ruských regionech, dnes prošel v prvním čtení Státní dumou. Schválení právní normy odsuzující "nezdravý způsob života" předcházel násilný střet mezi stoupenci a odpůrci tohoto zákona, který se podle kritiků stane dalším nástrojem postihu homosexuálů, kteří dodnes žijí v Rusku na okraji společnosti.
Hlasování o zákonu zakazujícím propagaci homosexuality předcházela potyčka před parlamentem
Návrh zákona, který leží v ruské Státní dumě už od loňského března, předpokládá za šíření informací o homosexualitě mezi ruskou mládeží peněžité tresty až půl milionu rublů (téměř 320 tisíc korun). Pro předlohu hlasovalo 388 poslanců, jediný byl proti a jeden zákonodárce se zdržel. Státní duma, dolní komora parlamentu, má 450 členů.
Dvě ruské lesby, které se ráno před vchodem do budovy parlamentu demonstrativně políbily, se okamžitě staly terčem …Více
Moskva – Zákon zakazující propagaci homosexuality mezi mládeží, schválený už v deseti ruských regionech, dnes prošel v prvním čtení Státní dumou. Schválení právní normy odsuzující "nezdravý způsob života" předcházel násilný střet mezi stoupenci a odpůrci tohoto zákona, který se podle kritiků stane dalším nástrojem postihu homosexuálů, kteří dodnes žijí v Rusku na okraji společnosti.
Hlasování o zákonu zakazujícím propagaci homosexuality předcházela potyčka před parlamentem
Návrh zákona, který leží v ruské Státní dumě už od loňského března, předpokládá za šíření informací o homosexualitě mezi ruskou mládeží peněžité tresty až půl milionu rublů (téměř 320 tisíc korun). Pro předlohu hlasovalo 388 poslanců, jediný byl proti a jeden zákonodárce se zdržel. Státní duma, dolní komora parlamentu, má 450 členů.
Dvě ruské lesby, které se ráno před vchodem do budovy parlamentu demonstrativně políbily, se okamžitě staly terčem …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
jamajl — 16.2.2013 10:30:15:
já se to nedomnívám. Ještě klikněte na ten odkaz a tam se dočtete přímo, co stojí v Bibli.
I když to z Lotova příběhu nemusí být tak evidentní, v těchto částech je to jasné:
Levitikus 18, 22 a 20, 13
Římanům 1, 26 - 27
1 Kor 6, 9 - 10, 1 Tim 1, 9 - 10
já se to nedomnívám. Ještě klikněte na ten odkaz a tam se dočtete přímo, co stojí v Bibli.
I když to z Lotova příběhu nemusí být tak evidentní, v těchto částech je to jasné:
Levitikus 18, 22 a 20, 13
Římanům 1, 26 - 27
1 Kor 6, 9 - 10, 1 Tim 1, 9 - 10
Tady to máte vysvětlené, Jamajle.
jarod.signaly.cz/1009/homosexualita-v-bibli
1. Sodoma
Za základ celého vnímání v dějinách se bere příběh o Sodomě, kteréžto město dalo hříchu pohlavního aktu mezi muži svůj název - sodomie. V samotných verších Gn 19, 1 - 13 se o konkrétním hříchu sodomských mužů nedočteme, na něj se usuzuje z verše Gn 19, 5:
(Sodomští muži) Volali na Lota a řekli mu: „…Více
Tady to máte vysvětlené, Jamajle.
jarod.signaly.cz/1009/homosexualita-v-bibli
1. Sodoma
Za základ celého vnímání v dějinách se bere příběh o Sodomě, kteréžto město dalo hříchu pohlavního aktu mezi muži svůj název - sodomie. V samotných verších Gn 19, 1 - 13 se o konkrétním hříchu sodomských mužů nedočteme, na něj se usuzuje z verše Gn 19, 5:
(Sodomští muži) Volali na Lota a řekli mu: „Kde máš ty muže, kteří k tobě této noci přišli? Vyveď nám je, abychom je poznali! (ČEP)/abychom si jich užili. (Jeruzalémská b.)
"Poznali" se tradičně vykládá v sexuálním smyslu, nicméně nové výklady v hříchu sodomských spatřují pouhý prohřešek proti pohostinnosti.
Ačkoli je Sodoma v bibli zmiňována vícekrát, (např. Ezechiel 16, 49 - 50 "Hle, toto byla nepravost tvé sestry Sodomy; pýcha, sytost chleba a sebejistý klid, který měla i se svými dcerami. Ale ruku utištěného ubožáka neposilovala. Povyšovaly se, páchaly přede mnou ohavnost, a tak jsem je odstranil, jak jsem uznal za vhodné), přímý odkaz na nepřirozený sexuální styk je jen v Listu Judově 1, 7:
Podobně jako oni i Sodoma, Gomora a okolní města se oddaly smilstvu, propadly zvrhlosti, a jsou nám výstražným příkladem trestu věčného ohně. (ČEP) Právě tak obyvatelé Sodomy a Gomory a okolních měst, kteří se oddávali protipřirozenému smilstvu, jsou trestáni věčným ohněm na výstražný příklad (Petrů).
...smilstvo a hověla nepřirozeným výstřednostem (Col; v poznámce k verši - "dopouštěli se zvláště sodomie, tj. nemravného hříchu proti přírodě").
John R. W. Stott ve své knížce Homosexuální partnerství? podotýká: "Neni proto pochyb o tom, že homosexuální jednání nebylo jediným hříchem Sodomy. Podle Písma bylo však jistě jedním z těch, které na město přivolaly Boží soud."
jarod.signaly.cz/1009/homosexualita-v-bibli
1. Sodoma
Za základ celého vnímání v dějinách se bere příběh o Sodomě, kteréžto město dalo hříchu pohlavního aktu mezi muži svůj název - sodomie. V samotných verších Gn 19, 1 - 13 se o konkrétním hříchu sodomských mužů nedočteme, na něj se usuzuje z verše Gn 19, 5:
(Sodomští muži) Volali na Lota a řekli mu: „Kde máš ty muže, kteří k tobě této noci přišli? Vyveď nám je, abychom je poznali! (ČEP)/abychom si jich užili. (Jeruzalémská b.)
"Poznali" se tradičně vykládá v sexuálním smyslu, nicméně nové výklady v hříchu sodomských spatřují pouhý prohřešek proti pohostinnosti.
Ačkoli je Sodoma v bibli zmiňována vícekrát, (např. Ezechiel 16, 49 - 50 "Hle, toto byla nepravost tvé sestry Sodomy; pýcha, sytost chleba a sebejistý klid, který měla i se svými dcerami. Ale ruku utištěného ubožáka neposilovala. Povyšovaly se, páchaly přede mnou ohavnost, a tak jsem je odstranil, jak jsem uznal za vhodné), přímý odkaz na nepřirozený sexuální styk je jen v Listu Judově 1, 7:
Podobně jako oni i Sodoma, Gomora a okolní města se oddaly smilstvu, propadly zvrhlosti, a jsou nám výstražným příkladem trestu věčného ohně. (ČEP) Právě tak obyvatelé Sodomy a Gomory a okolních měst, kteří se oddávali protipřirozenému smilstvu, jsou trestáni věčným ohněm na výstražný příklad (Petrů).
...smilstvo a hověla nepřirozeným výstřednostem (Col; v poznámce k verši - "dopouštěli se zvláště sodomie, tj. nemravného hříchu proti přírodě").
John R. W. Stott ve své knížce Homosexuální partnerství? podotýká: "Neni proto pochyb o tom, že homosexuální jednání nebylo jediným hříchem Sodomy. Podle Písma bylo však jistě jedním z těch, které na město přivolaly Boží soud."
Pařezi
Sám zde píšete že v rusku a polsku jsou homosexuálové.
a tak cituji
Libor Halík: rusko a polsko zůstaly nehomosexuální.
Tak tímto páter Halík nadepsal tento příspěvek.
Snad je tedy jasné že lže a jak říkáte vy Pařezi - vědomě a záměrně zde podal nepravdivý nadpis.
Není to opravdu nic jiného než lež.
Sám zde píšete že v rusku a polsku jsou homosexuálové.
a tak cituji
Libor Halík: rusko a polsko zůstaly nehomosexuální.
Tak tímto páter Halík nadepsal tento příspěvek.
Snad je tedy jasné že lže a jak říkáte vy Pařezi - vědomě a záměrně zde podal nepravdivý nadpis.
Není to opravdu nic jiného než lež.
Jamajle - napsal jste, že otec Libor nenapsal pravdu, že "že Rusko a Polsko jsou nehomosexuální."
Pochopil jsem to tak, že podle Vás to má znamenat, že v těchto zemích nejsou homosexuálové - jistě jsou. Ale podle informací L.H. Polsko i Rusko svými zákony nepodporují šíření homosexuálního způsobu života ve svých zemích. Parlamenty těchto zemí tak dávají svým občanům najevo, že nepovažují …Více
Jamajle - napsal jste, že otec Libor nenapsal pravdu, že "že Rusko a Polsko jsou nehomosexuální."
Pochopil jsem to tak, že podle Vás to má znamenat, že v těchto zemích nejsou homosexuálové - jistě jsou. Ale podle informací L.H. Polsko i Rusko svými zákony nepodporují šíření homosexuálního způsobu života ve svých zemích. Parlamenty těchto zemí tak dávají svým občanům najevo, že nepovažují za žádoucí podporovat tento způsob života. Homosexualita není trestaná, ale není podporovaná - ve většině zemí "Západu" je naopak propagovaná. Na tento rozdíl upozorňuje nadpis článku.
Nevím, možná jste reagoval na něco jiného - pak bych to ale také potřeboval vysvětlit. Každopádně bych byl opatrný, než někomu řeknu, že lže. Lež je vědomé a záměrné podání nepravdivé informace - je to něco jiného než nedorozumění, rozdílnost pohledu na určitou problematiku, skutečnost, že máme o dané problematice rozdílnou úroveň poznání atd.
Pochopil jsem to tak, že podle Vás to má znamenat, že v těchto zemích nejsou homosexuálové - jistě jsou. Ale podle informací L.H. Polsko i Rusko svými zákony nepodporují šíření homosexuálního způsobu života ve svých zemích. Parlamenty těchto zemí tak dávají svým občanům najevo, že nepovažují za žádoucí podporovat tento způsob života. Homosexualita není trestaná, ale není podporovaná - ve většině zemí "Západu" je naopak propagovaná. Na tento rozdíl upozorňuje nadpis článku.
Nevím, možná jste reagoval na něco jiného - pak bych to ale také potřeboval vysvětlit. Každopádně bych byl opatrný, než někomu řeknu, že lže. Lež je vědomé a záměrné podání nepravdivé informace - je to něco jiného než nedorozumění, rozdílnost pohledu na určitou problematiku, skutečnost, že máme o dané problematice rozdílnou úroveň poznání atd.
jamajl — 9.2.2013 20:03:00:
Nadpisem článku je patrně myšlen stav legislativy. Jistě se shodneme, že je důležité, aby stát svými zákony zabraňoval např. krádežím, aby chránil právo na soukromý majetek. To neznamená, že se v tom státě nekrade, ale stát jednak dává svým zákonem najevo, že nechce aby se kradlo, a také stanoví postih za krádež.
Bylo by jistě něco jiného, kdyby stát svými …Více
jamajl — 9.2.2013 20:03:00:
Nadpisem článku je patrně myšlen stav legislativy. Jistě se shodneme, že je důležité, aby stát svými zákony zabraňoval např. krádežím, aby chránil právo na soukromý majetek. To neznamená, že se v tom státě nekrade, ale stát jednak dává svým zákonem najevo, že nechce aby se kradlo, a také stanoví postih za krádež.
Bylo by jistě něco jiného, kdyby stát svými zákony krádež dovolil.
S homozákony je to podobné.
Nadpisem článku je patrně myšlen stav legislativy. Jistě se shodneme, že je důležité, aby stát svými zákony zabraňoval např. krádežím, aby chránil právo na soukromý majetek. To neznamená, že se v tom státě nekrade, ale stát jednak dává svým zákonem najevo, že nechce aby se kradlo, a také stanoví postih za krádež.
Bylo by jistě něco jiného, kdyby stát svými zákony krádež dovolil.
S homozákony je to podobné.