Franziskus nimmt den nächsten Gründer ins Visier

erinnert mich an die zerstörung der vielversprechenden höchst fruchtsprießenden hoffnungsvollen traditionellen säule unserer nachkonziliaren kirche, nämlich der traurigen zerstörung der wunderbaren franziskaner der immaculata, welche in kürzester zeit weltweit unzählige neugründungen bekamen, denen berufene junge männer ihre pforten "überrannten" was ein beweis dafür ist, dass die früchte durch die missa tridentina unserer kirche fehlen, welche uns die heilung/heiligung bringen, wie es bei traditionellen gemeinschaften wie den franziskaner der immaculata gewesen war, was auch der grund sein wird, warum beschlossen wurde 2014, die beiden ordensgründer rauszuwerfen, und auch gleich zu verbannen, und neue ordensfremde leiter einzusetzen, die beauftragt waren, den novus ordo einzuführen und die missa tridentina zu verbieten, worauf in kürzester zeit, dieser hoffnungsvolle fruchtsprießende orden, der weltweit unzählige junge patres und fratres hatte, extrem zusammen geschrumpft ist, weil viele ausgetreten sind deswegen, was ja verständlich ist, und auch zukünftig vielleicht, genauso der priesterbruderschaft st.petrus und christ könig passieren könnte?
die franziskaner der immaculata hätten vielleicht versuchen sollen, sich autonom der priesterbruderschaft st.pius x anzuhängen, wie es auch karmeliten schon getan haben?

Zu schnell gegründet und ein wenig aus dem Nichts gegründet mit dem Selbstanspruch, alles neu und gleichzeitig besser zu machen odert direkt vom Heiligen Geist geführt zu werden. Ob aus dem neokonservativen oder traditionellem Milieu erwachsen, ob Emmanuel, Verb de la Vie oder Pius - der Verzicht auf bewährte Strategien und Vorgaben aus knapp 2.000 Jahre Kirchengeschichte in der Begleitung und Formung eines geistlichen Berufung führt zwangsläufig zu Missständen und geistlichem Missbrauch. Franziskus jetzt einseitig als Buhmann heranzuziehen, zeigt nur, wie wenig Ahnung Außenstehende von der Materie haben.

Schon, aber der Glaube der Emmanuel Leute ist unser christlicher Glaube. Dass ein Bischof Genn, der mit Sicherheit kein Traditionalist ist, Emmanuel eher positiv bewertet, sehe ich als gutes Zeichen. Um jedes Missverständnis auszuschließen: ich bin nicht Mitglied bei Emmanuel. Ich denke aber, es gibt verschiedene Arten seinen Glauben zu leben. Man muss nur auf dem Boden des Evangeliums und der katholischen Lehre stehen. Auch den Pfarreien tut eine gewisse Vielfalt gut; daher sollte keine Pfarrei der Obhut einer spezifischen Gemeinschaft anvertraut werden.

@Tradition und Kontinuität Prinzipiell ist Emmanuel auf Linie der Kirche - zunehmend weniger. Zwei zentrale Exponenten, z.B. Bischof Hermann Glettler von Innsbruck und der Vorarlberger Seelsorgeamtsleiter, Martin Fenkart, gelten innerkirchlich als besonders gay-freundlich. Bischof Glettler fällt durch weitere "Abstrusitäten" auf. Emmanuel hat eine großes Problem mit der Trennung von forum internum und externum. Durch die starke charismatische Auswirkung wird die Seelenkraft Verstand zugunsten von Worten der Erkenntnis, Prophetien etc. ausgehebelt, was eine lange Geschichte von geistlichem Missbrauch nach sich gezogen hat. Ich weiß von einer Kollegen aus Österreich, dass inzwischen weit mehr Menschen einmal Teil der Gemeinschaft waren, als derzeit sind. Viele Ehemalige berichten von großen Verletzungen, Kränkungen, Ungerechtigkeiten und geistlichem Missbrauch. Ich denke, das wird die nächste Gemeinschaft, die einer Visitation unterzogen werden muss.

@Wolfi Pax @Der Hofrat
Da haben Sie mich falsch verstanden. Ich habe nie behauptet, traditionelle Gemeinschaften würden vor geistigem Missbrauch schützen. Ich weiß, dass dem nicht so ist. Unter "autonome Gemeinschaften außerhalb der Pfarrstrukturen" fallen sowohl neue wie auch traditionelle Gemeinschaften wie FSSPX oder FSSP. Was ich gesagt habe, und dabei bleibe ich, ist dass Gemeinschaften, die traditionelle Formen der Liturgie praktizieren, weniger anfällig sind für moderne Irrtümer in Glauben und Lehre.