Clicks1.4K
csk.news
5

Čo Sa Zmení Po Zrušení Summorum Pontificum? Nič

Bergoglio nerozumie liturgii, a preto sa o ňu vôbec nezaujíma, píše Caminante-Wanderer.Blogspot.com (7. Jún).

Blog vysvetľuje, že František nie je schopný vnímať nadprirodzený rozmer Cirkvi a tajomstvo vyjadrené v liturgii: „Cirkev pre neho predstavuje iba mocenský faktor, ktorý je v najlepšom prípade určený na udržanie určitého spoločenského poriadku.“

Z tohto dôvodu je pre neho liturgia „upadajúcim a zbytočným luxusom“ a neoprávnenou „stratou času“ a tí, ktorí majú liturgiu radi, musia byť nevyhnutne „chorí“ alebo „nepoddajný“ - v každom prípade „nie sú to normálni ľudia.“

Caminate zdôrazňuje zaujímavú skutočnosť, že „situácia by sa vôbec nezmenila“, keby Summorum Pontificum bolo obmedzené spôsobom, akým sa vraví že bude: nedotklo by sa to inštitútov starých obradov, iba diecéznych kňazov, ktorí by potrebovali povolenie svojich biskupov „čo už tak bolo. “

Blog vysvetľuje, že „právomoc povoliť alebo nepovoliť Rímsky Obrad bola v skutočnosti vždy v rukách diecézneho biskupa“, pretože implementačný orgán - bývalá Komisia Ecclesia Dei - nemala nijakú donucovaciu moc na vynútenie normy.

Obrázok: © Joseph Shaw, CC BY-NC-SA, #newsKngrfljzqa
U.S.C.A.E.
bola Ad orientem nikdy nebola "versus populum" im by to bolo dokonca divné mám rád takéto "expertízy" nejde iba o platnosť to je aj tá v lágri ale o užitočnosť v duchovnom zmysle Lex orandi, Lex credendi nepustí

ich znervózňuje že NOM nemá budúcnosť a že títo tak "spravodlivo" nebroja aj proti Byzantskej Liturgii tam dokonca nič ani len nevidieť z obety koľko tí "zmietli" hviezd tým že stále …More
bola Ad orientem nikdy nebola "versus populum" im by to bolo dokonca divné mám rád takéto "expertízy" nejde iba o platnosť to je aj tá v lágri ale o užitočnosť v duchovnom zmysle Lex orandi, Lex credendi nepustí

ich znervózňuje že NOM nemá budúcnosť a že títo tak "spravodlivo" nebroja aj proti Byzantskej Liturgii tam dokonca nič ani len nevidieť z obety koľko tí "zmietli" hviezd tým že stále slúžia aj čelom k východu dokonca to predpisuje aj NOM misál vy "poslušný"

to je iba zotrvačnosť že NOM má ešte nejaké "čísla" Transcendentá TLO mladých priťahuje to od ľudí umiera to od Boha sa po krížovej ceste dvíha

svätá Jana z Arku negramotný analfabet a inú ti vám nepoznala že to nebolo v tridentskej revízii? no a? to bola REVÍZIA nie revolúcia mala účasť na veľmi podobnej a je svätá takú "odpornosť" ako BOHOslužba a BOHOpocta a ona NEBOLA STREDOBOD ale BOH ako je toto možné? 😊
---
Pět mýtů o liturgii

Michael Foley, profesor patristiky na Baylor univerzitě v Texasu poukázal na pět mýtů o liturgii v prvotní církvi.

1. Orientace celebranta


V 30.letech se mnoho liturgických odborníků domnívalo, že kněží v prvotní církvi slavili mešní liturgii čelem k lidu. To bylo zdůvodňováno tím, že v původních chámech bylo mnoho volně stojících oltářů. Nové výzkumy však prokázaly, že jak kněz tak lid slavili mše svatou obráceni směrem k východu. Potvrzuje i i Uwe Michael Lang v knize Conversi ad Dominum.

2. Přijímání na ruku

Podobně je tomu s přijímáním na ruku. Před padesáti lety se odborníci domnívali, že v prvotní církvi se svaté přijímání podávalo věřícím na ruku. Dnes si tím již nejsou jisti. V některých obcích prvotní církve existoval obyčej podávat eucharistii na ruku, ale dnes víme, že přijímání do úst je stejně staré jako přijímání na ruku. Svaté přijímání nikdy nerozdávali laici, nýbrž jen kněží.

3. Liturgická řeč

Další mýtus tvrdil, že církev slavila liturgii v lidové řeči. Ve skutečnosti se liturgie v prvních třech stoletích slavila v řeckém jazyku, kterému rozumělo jen málo věřících. Pozdější překlad do latiny se výrazně lišil od běžné řeči. Obsahoval navíc hebrejské a řecké výrazy a oplýval archaickými výrazy.

4. Laici

Ani laici nebyli tak angažováni v liturgii jak tvrdil mýtus. Místo toto bylo pro různé služby uplatňováno více stupňů svěcení. Stupně „nižších svěcení“ se dodnes udělují v obřadech mimořádného ritu.

5. Mýtus o konstantinovském obratu

Tento „meta-mýtus“ tvrdil, že křesťanství prodělalo velký zlom, který na počátku 4. století legalizoval císař Konstantin. Z údajné „církve lidu“ prý vznikla církev klerikální a hierarchická. Ve skutečnosti převažuje původní kontinuita.

I kdyby tyto mýty byly pravdivé, neospravedlňovalo by to návrat do prvotní křesťanské éry. Pius XII. již v roce 1947 varoval před tím idealizovat minulost a odmítat to, co se se souhlasem církve organicky vyvinulo v průběhu staletí (Mediator Dei 64).

lumendelumine.cz/index.php?page=pet-mytu-o-liturgii
dyk
Liturgia sa moze zmeniť, ale záleží na mojej vnútornej a vonkajšej aktivite počas liturgie a v živote.
Liturgia ktorú konal sv. Peter a apoštolovia bola neplatná, lebo nebola zadkom k veriacim, nebola v latinčine a nemali pekné biele rukavičky na svojoch prstíkoch?
Je to smiešné a tragické súčasne. Lefebvre zmietol veľa hnviezd z neba.
Roberto 55
Ked to aj modernisti zrusia, tak sa urcite nic nezmeni, teda aspon napr. v SSPX. Bratstvo sv. Petra asi nebude moct existovat...
Chcem este podotknut, ze SSPX nemoze byt hereticke (ako neznali tvrdia napr. Unam), lebo splna vsetko co nam zanechal Pan Jezis. Nemoze byt ani v schizme, lebo nie su oddeleni od Cirkvi ale su Cirkvou, naproti tomu tzv. Novus Ordo nie je zatial v schizme - okrem napr. …More
Ked to aj modernisti zrusia, tak sa urcite nic nezmeni, teda aspon napr. v SSPX. Bratstvo sv. Petra asi nebude moct existovat...
Chcem este podotknut, ze SSPX nemoze byt hereticke (ako neznali tvrdia napr. Unam), lebo splna vsetko co nam zanechal Pan Jezis. Nemoze byt ani v schizme, lebo nie su oddeleni od Cirkvi ale su Cirkvou, naproti tomu tzv. Novus Ordo nie je zatial v schizme - okrem napr. Nemcov, ale urcite splna definiciu herezy v mnohich vieroucnych otazkach...
Podla mojho laickeho fistrona je viac menej prava RKC dnes iba SSPX...
Hermenegild
Ale súvisí to s terajšou zmenou kanonického práva, kde je novota: "nepovolené vysluhovanie sviatosti". Čiže katakomby, alebo prenasledovanie a odsúdenie.