szuirad1
2140
wordpress.com

Ekskomunika za Komunię Świętą do ręki. – Święta Tradycja versus ocean przeciwności.

„Synod w Konstantynopolu, znany jako in trullo (nie zaliczany do soborów powszechnych, odbywanych w tym mieście), …
1. NIE BĘDZIESZ MIAŁ BOGÓW CUDZYCH PRZEDE MNĄ.
Komunia Święta na klęcząco i do ust z użyciem pateny, klęcznika, balustrady komunijnej, z białym, lnianym obrusem stanowi niezbędne minimum zewnętrzne zabezpieczenia godności Najświętszego Sakramentu.
„Św. Sykstus (ok. 115): „Naczyń liturgicznych nie może dotykać nikt prócz osób poświęconych Panu”.
Św. Eutychian, Papież (275-283) zabraniał wiernym brania konsekrowanych Hostii w ręce.
Św. Bazyli …
Więcej
Komunia Święta na klęcząco i do ust z użyciem pateny, klęcznika, balustrady komunijnej, z białym, lnianym obrusem stanowi niezbędne minimum zewnętrzne zabezpieczenia godności Najświętszego Sakramentu.

„Św. Sykstus (ok. 115): „Naczyń liturgicznych nie może dotykać nikt prócz osób poświęconych Panu”.

Św. Eutychian, Papież (275-283) zabraniał wiernym brania konsekrowanych Hostii w ręce.

Św. Bazyli Wielki, Doktor Kościoła (330-379): „Otrzymywanie Komunii do ręki dozwolone jest jedynie w czasach prześladowań”. Św. Bazyli uważał praktykę tę za tak poważne nadużycie, że nie wahał się traktować jej jako ciężkie przewinienie.

Synod w Saragossie (380) ekskomunikował każdego, kto odważyłby się przyjmować Komunię św. do ręki. Dekret ten został później potwierdzony przez Synod w Toledo.

Św. Leon Wielki, Papież (440-461) energicznie bronił praktyki udzielania Komunii do ust wiernych i stanowczo wymagał od nich posłuszeństwa w tej kwestii.

Synod w Rouen (650) potępił zwyczaj przyjmowania Komunii św. do ręki – w celu powstrzymania rozpowszechnionych nadużyć wynikających z tej praktyki, jak również by zapobiec ewentualnym świętokradztwom…” (Źródło cytatu).

Sposób traktowania przez katolików Najświętszego Sakramentu był powodem zazdrości liderów innowierców. Jednocześnie była to wiedza, którędy należy rozmontowywać Wiarę katolicką. Uniżenie przed Bogiem w Najświętszym Sakramencie jest centralną kwestią kultury polskiej i katolickiej. Kto wywraca tę zasadę, niszczy kulturę polską i katolicką, czyli przeznacza masz Naród na zniszczenie. Czyli jest kolekcjonerem odchodów korników.