Tieto slová zazneli v rozhovore s Edwardom Pentinom z portálu National Catholic Register. Kardinál v interview tiež lamentuje, že kvôli dokumentu Fiducia supplicans už nikto nehovorí o požehnávaní manželstiev, detí či rodiny. V strede všetkého sú homosexuáli. Gerhard kardinál Müller zdroj: snímka obrazovky/youtube.com
Na otázku novinára Pentina, či by chyby vo Fiducia supplicans mali byť stiahnuté a kardinál Fernández odvolaný, kardinál Gerhard Müller odpovedá:
„To je otázka na pápeža a na jeho zodpovednosť. Ale myslím si, že so všetkými týmito rozhovormi a interpretáciami interpretácií sa veci nezlepšujú. Vráťme sa späť ku jednoznačnosti slova Božieho a k tomu, čo hovorí katechizmus, a neskláňajme sa pred touto absolútne zlou LGBT a „woke“ ideológiou.
To nie je nič moderné; to je úpadok späť do starého pohanstva. Môžete to vidieť v starom pohanskom – gréckom, rímskom, či perzskom svete: všetci všade povoľovali homosexuálne skutky a sexuálne vzťahy s maloletými, a nemali tento vysoký štandard morálky, ktorý nám bol daný v Desiatich prikázaniach. Na druhej strane, i sv. Pavol povedal, že aj pohania sú, vo svetle ich rozumu a svedomia, schopní porozumieť, čo je zapísané v ich srdciach (prirodzený morálny zákon).“
Kardinál sa ďalej sťažuje ohľadom zmätočnej interpretácie medzi liturgickým a súkromným požehnaním. Namiesto toho, aby sa povedala jasná Božia pravda, sa podľa neho predkladajú len „hmlisté konotácie“. „Ako sa opovažujeme my, služobníci Ježiša Krista, robiť z tohto Božieho učenia nejasný ľudský sofizmus?“ pýta sa ďalej v rozhovore.
Na otázku novinára, či nebol tento dokument potrebný preto, aby zastavil liberálny valec v nemeckej cirkvi, nemecký prelát odpovedá opäť rázne:
„Nemôžeme rozriešiť problémy okolo nemeckých biskupov s takýmito diplomatickými manévrami. Musíme povedať pravdu: toto je rúhanie; toto je hriech. Môžete zradiť seba, môžete zradiť iných, ale nikdy nemôžete zradiť Boha.
Musíme hovoriť pravdu, ale nie preto, že my sme svätci a iní sú hriešnici. Ak ohlasujem Evanjelium, som pod Božím súdom. Kazateľ musí byť modelom pre všetkých… Musí hovoriť slovo Božie, ktoré nás robí slobodnými a nie sa prezentovať ako liberálnejší a otvorenejší než Boh, ktorý ponúkol svojho vlastného Syna pre spásu sveta.“
Kardinál sa tiež dotkol dnes toľko pretriasanej témy sexuality. Upozornil, že „Ježiš neprejavil žiadnu sympatiu k cudzoložstvu“, ale povedal, že ktokoľvek žiadostivo pozrie na ženu, „už s ňou cudzoložil v srdci“. Už toto je prekročenie šiesteho prikázania, varuje bývalý prefekt Kongregácie pre náuku viery.
Ako ďalší problém dokumentu Fiducia supplicans označuje to, že sa „vyhýba“ označovaniu mimomanželského nažívania za hriech. Podľa tvorcov dokumentu sú cudzoložníci „len ľudia v ťažkých situáciách pre svoje slabosti – popierajú tým existenciu hriechu a vôle konať zlo a činy proti Bože svätej vôli. Sú to len úbohí ľudia a my im musíme pomôcť.“
Títo ľudia by mali pritom v prvom rade hľadať pomoc u Ježiša Krista, pretože aj oni sú „povolávaní do kráľovstva Božieho“. Avšak Ježiš ponúka cestu ako „byť oslobodený od hriechu a nielen rešpektovať morálny štandard ako ideál a pravidlá vytvorené spoločnosťou, ale robiť tak podľa Ježišovej svätej vôle“.
Nič z toho pritom v dokumente nie je. „Nie je v ňom žiadna jasná antropológia, žiadna jasná doktrína: Čo je milosť? Čo je hriech? Čo je dedičný hriech?“ Kardinál pripomína dokument z Tridentského koncilu, ktorý jasne hovorí:
„Ak niekto hovorí, že aj s pomocou milosti sa nemôžete vyhnúť hriechu, je to „anathema sit“ a je vylúčený z plného spoločenstva Cirkvi.“
„Čo naozaj potrebujeme, je skutočne sa odvrátiť od hriechu a obrátiť sa k Pánovi,“ povedal kardinál Gerhard Müller v rozhovore pre National Catholic Register.
MG
Zdroj: National Catholic Register, titulný ilustračný obrázok, zdroj – snímka obrazovky/youtube.com
efez 5.Smilstvo a akákoľvek nečistota alebo lakomstvo nech sa ani len nespomenú medzi vami, ako sa patrí na svätých, 4ani mrzkosť, ani hlúpe reči a neprístojné žarty, lebo to sa nesluší; radšej vzdávajte vďaky. 5Lebo uvedomte si a pochopte, že ani jeden smilník, ani nečistý, ani chamtivec, čo je modloslužobník, nemá dedičstvo v Kristovom a Božom kráľovstve.
Kto sa pozrie slizko na ženu, už s ňou zhrešil...kvôli takýmto mám chodiť v burke? A čo tak sebaovládanie...No Müller nesklamal. Jednoznačné stanovisko hodné kardinála. Hriech sa potiera. Trest sa potiera. Všetko utopíme vo falošnom milosrdenstve namiesto pokánia. Načo teda Kristus bol Ukrižovaný, keď hriech nie je hriech, peklo prázdne a pod. Hovorí to niekto konkrétny, takže sa vylučuje z …Viac
Kto sa pozrie slizko na ženu, už s ňou zhrešil...kvôli takýmto mám chodiť v burke? A čo tak sebaovládanie...No Müller nesklamal. Jednoznačné stanovisko hodné kardinála. Hriech sa potiera. Trest sa potiera. Všetko utopíme vo falošnom milosrdenstve namiesto pokánia. Načo teda Kristus bol Ukrižovaný, keď hriech nie je hriech, peklo prázdne a pod. Hovorí to niekto konkrétny, takže sa vylučuje z Cirkvi. Len, čo z toho, keď to skončí zase len pri rečiach a článkoch.
Monika, nepamätám si, ktorý svätý to povedal, snáď sv. Jan Vianney, že nielen tí muži, čo zatúžia po peknej výstredne oblečenej žene, ale aj taká žena hreší tým, že takto navádza mužov na hriech. Nemám nič proti tomu, keď sa žena pekne oblečie, ale niektoré sa obliekajú ako z bordelu. Snáď žiadny zdravý chlap nie je imúnny proti pohľadu na peknú ženu
Súhlasím s tým, že niektoré ženy nemajú súdnosť a vkus. A fakt sa ani nečudujem, keď s nimi tak muži jednajú. Je tam ceduľka : Som pekná ale som lacná! Raz tak spolužiak jednu zhodnotil, že vyzerá dobre, no je to už nuda, lebo nič nenechala na jeho fantáziu a potrebu objavovať a dobíjať...Hovorím o extréme...poznáte mentalitu daného náboženstva...niekoho vzrušujú rozpustené vlasy, niekoho …Viac
Súhlasím s tým, že niektoré ženy nemajú súdnosť a vkus. A fakt sa ani nečudujem, keď s nimi tak muži jednajú. Je tam ceduľka : Som pekná ale som lacná! Raz tak spolužiak jednu zhodnotil, že vyzerá dobre, no je to už nuda, lebo nič nenechala na jeho fantáziu a potrebu objavovať a dobíjať...Hovorím o extréme...poznáte mentalitu daného náboženstva...niekoho vzrušujú rozpustené vlasy, niekoho holé nohy, odhalené zápästie...no a skončíte vo vreci, lebo ste chodiaci hriech.
Nič z toho pritom v dokumente nie je. „Nie je v ňom žiadna jasná antropológia, žiadna jasná doktrína: Čo je milosť? Čo je hriech? Čo je dedičný hriech?“ Kardinál pripomína dokument z Tridentského koncilu, ktorý jasne hovorí: „Ak niekto hovorí, že aj s pomocou milosti sa nemôžete vyhnúť hriechu, je to „anathema sit“ a je vylúčený z plného spoločenstva Cirkvi.“ --- Toto upravím na nedvojznačnosť: …Viac
Nič z toho pritom v dokumente nie je. „Nie je v ňom žiadna jasná antropológia, žiadna jasná doktrína: Čo je milosť? Čo je hriech? Čo je dedičný hriech?“ Kardinál pripomína dokument z Tridentského koncilu, ktorý jasne hovorí:
„Ak niekto hovorí, že aj s pomocou milosti sa nemôžete vyhnúť hriechu, je to „anathema sit“ a je vylúčený z plného spoločenstva Cirkvi.“ --- Toto upravím na nedvojznačnosť:
Ak niekto hovorí, že aj s pomocou milosti sa nemôžete vyhnúť hriechu, je to „anathema sit“ a je vylúčený z plného spoločenstva Cirkvi.“
