Laco, na falošný ekumenizmus Panna Mária už jasne odpovedala: „Moja hodina príde“Prídu chvíle, keď sa bude zdať, že RKC je úplne stratená, ale príde chvíľa úplnej obnovy RKC!
„Moja hodina príde“ - „Keď ja úžasným spôsobom zvrhnem pyšného satana, rozdrtím ho svojimi nohami, spútam ho do večnej priepasti a oslobodím kat. Cirkev a celú zem od tejto krutej tyranie.“ Je to sľub, ktorý zaznel vo Fatime 1917: “Nakoniec moje Nepoškvrnené srdce zvíťazí. (a všetci protestanti čo tupili RKC s plačom uvidia svoj omyl)- Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
Sv. M. Torres

Odpad od viery, sa myslí odpad od pravej viery, potom by to nebol odpad v pravom zmysle. Takže návrat k pravej viery sa myslí návrat k počiatku, a nie k protestantizmu, ktorí pretrhol apoštolskú líniu s RKC.

Od sv. Petra apoštola celkový počet pápežov do dnešných čias je 266. Protestanti sú vlastne odpadli katolíci, a nemajú nemajú kontinualitu – tj. neprerušené apoštolské pokračovanie viery od Petra, ktorého zvolil sám Ježiš. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev Matúš 16:18.
Martinluther-apostaza-protestant

Návrat do katolíckej Cirkvi :: Ježiš Mária
Iba katolíckej Cirkvi patria všetky pravdivé znaky, ktoré jej Boh udelil, aby bola vierohodnosť katolíckej Viery očividná.
Kardinál Newman písal o tom, ako často videl bez kat. sviatosti umierať protestantov, ktorí sa aj snažili zbožne žiť, ale v hodine smrti zažívali neuveriteľné stavy zúfalstva. Ich viera bez pravidiel, rádu a sviatostí, bez záruk ich ponechávala v hodine smrti bez istoty. Naopak katolík, pevne si vedomý učenia Cirkvi. A túto istotu jedinej pravej apoštolskej a katolíckej Cirkvi, ktorá je spasiteľná nemôže katolíkovi nikto a nič zobrať.

Katolík má plnú istotu spásy ak splní dané náležitosti na ňu potrebné: nesmie byť v stave ťažkého hriechu, musí byť členom katolíckej Cirkvi a plniť si Cirkvou stanovené povinnosti. Ak bude nutné aj potom očistiť jeho dušu, stane sa tak v očistci. Po očistení príde do Neba. To je istota katolíka.

Mimo kat. Cirkvi niet záruky spásy. Môžeme teoreticky predpokladať, že Boh vo svojej všemohúcnosti môže spasiť aj osoby, ktoré sa aktuálne nachádzajú mimo Cirkev a Cirkev vždy túto možnosť v jednotlivých prípadoch pripúšťa, avšak, a to je dôležité – nezaručuje. Ide totiž o záruku spásy nie o teoretickú možnosť a jediná istá záruka spásy je v katolíckej Cirkvi.

IV. Lateránsky koncil (r. 1215)
Je iba jedna katolícka Cirkev veriacich. Mimo nej nebude vôbec nikto zachránený.

List Svätého ofícia anglickým biskupom (1864)
Katolícka Cirkev prejavuje zjavnú a dokonalú jednotu na celom svete a medzi všetkými národmi, tú jednotu, ktorej základom, koreňom a nepremožiteľným pôvodom je najvyššia autorita a „vyššie prvenstvo“ (sv. Irenej) prvého spomedzi apoštolov svätého Petra a jeho nástupcov na rímskej stolici. Niet inej katolíckej cirkvi, ako je tá, ktorá je vybudovaná na jednom Petrovi, rastie do jednoty viery a lásky v jednom pevne skĺbenom a pospájanom tele.

IV. Lateránsky koncil (1215)
Je iba jedna katolícka Cirkev veriacich. Mimo nej nebude vôbec nikto zachránený. V nej je Ježiš Kristus kňazom a obetou súčasne. Jeho telo a krv sa opravdivo nachádza vo Sviatosti Oltárnej pod podobami chleba a vína, po premenení Božou mocou chleba na telo a vína na krv, aby sme my dostali z jeho, čo on prijal z nášho na zavŕšenie tajomnej jednoty.

Bula pápeža Bonifáca VIII. Unam sanctam (1302)
Viera nás núti prijať a pridržiavať sa toho, že je len jedna svätá a apoštolská Cirkev. A pevne v ňu veríme a úprimne vyznávame, že mimo Cirkvi niet spásy a ani odpustenie hriechov.

Florentský koncil (1438 – 1445)
Svätá rímska Cirkev, založená slovom nášho Pána a Vykupiteľa, pevne verí, vyznáva a ohlasuje, že nikto mimo katolíckej Cirkvi, ani pohania, ani židia alebo neveriaci, alebo heretici a schizmatici nebudú mať účasť na večnom živote, ale vrhajú sa skôr do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom, ak sa pred smrťou k nej nepripoja. Až taký veľký význam má jednota tela Cirkvi, že cirkevné sviatosti len tým prispievajú k spáse, ktorí v nej zotrvávajú, a že pôsty, almužny a iné diela nábožnosti a cvičenia v kresťanskom boji len tým prinášajú večnú odmenu. „Nikto, aj keby dával akékoľvek almužny, ba keby pre meno Krista vylial aj krv, nemôže byť zachránený, ak neostane v lone a jednote katolíckej Cirkvi.“

Slovensko Sodomu a Gomoru už nasleduje, — Ako anjeli naliehali na Lóta, aby rýchlo ušli preč, tak isto Boh nalieha na nás, aby sme zachránili seba a iných. Potom anjeli povedali: Koho tu ešte máš: zaťa, synov, dcéry? Kohokoľvek máš v meste, vyveď ho z tohto miesta, lebo zničíme toto miesto, pretože je naň veľká žaloba pred Pánom. Hospodin nás poslal zničiť ho.

Lót váhal tak mi, ako nám, možno ani jemu sa nechcelo veriť, že sa naozaj blíži Boží trest? Keď ich viedli, anjel mu povedal: "Zachráň sa, ide ti o život! "Neobzeraj sa a nezastavuj, aby si nezahynul!" Aj dnes sú noví Lótovia, sme to mi kresťania. Boh aj dnes hovorí k nám ako k Lotovi. Ak ideme za Bohom, nemôžeme sa dívať do zadu ako Lotová žena, inak sa premeníme sa stlp.