Je to ohováranie dokonca osočovanie. Ak to spravil, tak sa to nemá vytrubovať na verejnosť. Ak to aj spravil, satan to vždy nafúkne. Povieš mi: Predsa my posudzujeme na základe toho, čo vidíme a počujeme od iných. Nič vám nepomôže takéto vysvetľovanie – vinník už mohol ľutovať a polepšiť sa; a kto vie, či on kedysi nepôjde do neba, a vás bude čakať večné zatratenie. Sám Boh nás učí, že nesmieme ľahkomyseľne súdiť. On sám dobre vedel o hriechu Adama, a predsa, aby nás vystríhal a poučil, vypočúval prvých rodičov, aby ich naklonil k vyznaniu viny, a až potom vyniesol rozsudok.

Hrozný deň pred večným Sudcom bude pre toho, kto modlitbou nepodporil kňaza, alebo ho nebodaj súdil. Svätý Ján Mária Vianney hovorí: „Keby som stretol kňaza a anjela, vzdal by som úctu najprv kňazovi a až potom anjelovi

Neodsudzuj, často sa stáva, že, nepoznajúc človeka, hovoria o ňom zle a on sa pritom podobá anjelom.

Julian Apostata
i ako odpadlík a pohan uznával vysokú dôstojnosť kňaza, ktorý sa za všetkých ľudí modlí a za všetkých koná obetu.
— A preto — hovorí — musí byť viac uctievaný, ako ktorýkoľvek svetský predstavený.
A zdôrazňuje, že i samí pohaní kliatbou stíhajú tých, ktorí, ruku zodvihnú na kňaza

Veď, keby kňazi boli iní!
Povieš snáď ty, a keď nie ty, tak povedia to iní, aby odôvodnili ako-tak svoju nenávisť oproti kňazom.
Áno. Kňazi sú všelijakí. Dobrí i zlí. Ale vždy boli takí. Lebo vždy to boli ľudia a nie anjeli. A ľudia, ani tí najlepší, nikdy neboli bez chýb. Ale i pri svojich chybách predsa len boli kňazmi. A im patrí ich vyššia hodnosť nie preto, že sú bez chýb, lež preto, že zastupujú Boha.
Svätý Páter Pio - ohováranie je hriech
Kto ohovára, aj ten, kto ohováranie počúva, majú v sebe diabla