Sodoma Supplicans : François se conduit ad Absurdum
François a prétendu que la [pseudo] bénédiction qu'il a inventée pour ceux qui pratiquent l'homosexualité était une manière de montrer la "proximité du Seigneur et de l'Église" à tous ceux qui, dans des "situations différentes" [= péché mortel], demandent de l'aide pour continuer - parfois pour commencer - un chemin de foi. En réalité, la [pseudo] bénédiction montre une proximité avec le diable et aide à poursuivre un chemin vers l'enfer.
Il a expliqué aux personnes présentes qu'il souhaitait insister sur deux points :
- La première est que ces [pseudo] bénédictions, en dehors de tout contexte liturgique et de toute forme, n'exigent pas la perfection morale pour être reçues. C'est un argument d'homme de paille, car aucune bénédiction n'exige une "perfection morale".
- "Le second est que lorsqu'on s'adresse spontanément à un couple pour lui demander sa bénédiction, on ne bénit pas l'union, mais simplement les personnes qui ont fait la demande ensemble." C'est un argument qui nie la réalité et qui est contredit par le fait que François a néanmoins ressenti le besoin de publier le texte "Sodomia supplicans".
François s'est conduit ad absurdum en ajoutant que ce qui importe n'est "pas l'union" ("le couple"), mais les personnes, "en tenant compte, bien sûr, du contexte, des sensibilités, des lieux où vivent les personnes et des modalités les plus appropriées pour le faire."
Ce sont précisément ces personnes [= adultères et homosexuels impénitents], leur "contexte", leurs "sensibilités" et leurs "lieux" qui font qu'il est impossible de les "bénir", car elles ne cherchent pas la conversion, mais la confirmation dans leur vice.
Image: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, Traduction de l'IA
