Strata času: koptský biskup vysvetľuje koniec "ekumenického dialógu" s Vatikánom
Ekumenický dialóg neprináša výsledky, povedal Kyrillos, koptský pravoslávny biskup z Los Angeles a spolupredseda medzinárodného teologického dialógu medzi katolíckymi a schizmatickými východnými pravoslávnymi skupinami pre Aleteia.org (18. apríla).
Biskup Kyrillos 23. decembra požiadal vatikánske dikastérium pre podporu jednoty kresťanov, aby východným pravoslávnym cirkvám objasnilo Františkovo homosexuálne propagandistické dielo "Fiducia Supplicans".
V januári 2024 Vatikán oslávil 20. výročie "dialógu" s východnými pravoslávnymi, ale o tri mesiace neskôr, 7. marca, Synoda biskupov Koptskej pravoslávnej cirkvi oznámila, že ho pozastavuje.
Kyrillos toto rozhodnutie obhajoval dvoma dôvodmi: "Fiducia Supplicans" a skutočnosťou, že stretnutia priniesli málo výsledkov a vyhýbajú sa zložitým otázkam.
Ekumenické stretnutia uviazli v predbežnej fáze a nikdy sa nedostanú k riešeniu rozdielov, povedal: "Len ich identifikujeme a spíšeme a potom ideme ďalej".
Ako príklady rozdielov Kyrillos uvádza učenie o očistci, otázku spásy neveriacich, sviatosti a kňazstvo, nepoškvrnené počatie a Chalcedónsky koncil (451), ktorý definoval, že Kristus má božskú a ľudskú prirodzenosť, čo je učenie, ktoré Kyrillova skupina neprijala.
Kyrillosovi ušla dôležitá vec: "ekumenický dialóg" nie je o učení viery, ktoré je pre Vatikán úplne irelevantné, ale o dobrom pocite.
Obrázok: Kyrillos Abdelsayed © wikipedia CC BY-SA, Preklad umelej inteligencie
Biskup Kyrillos 23. decembra požiadal vatikánske dikastérium pre podporu jednoty kresťanov, aby východným pravoslávnym cirkvám objasnilo Františkovo homosexuálne propagandistické dielo "Fiducia Supplicans".
V januári 2024 Vatikán oslávil 20. výročie "dialógu" s východnými pravoslávnymi, ale o tri mesiace neskôr, 7. marca, Synoda biskupov Koptskej pravoslávnej cirkvi oznámila, že ho pozastavuje.
Kyrillos toto rozhodnutie obhajoval dvoma dôvodmi: "Fiducia Supplicans" a skutočnosťou, že stretnutia priniesli málo výsledkov a vyhýbajú sa zložitým otázkam.
Ekumenické stretnutia uviazli v predbežnej fáze a nikdy sa nedostanú k riešeniu rozdielov, povedal: "Len ich identifikujeme a spíšeme a potom ideme ďalej".
Ako príklady rozdielov Kyrillos uvádza učenie o očistci, otázku spásy neveriacich, sviatosti a kňazstvo, nepoškvrnené počatie a Chalcedónsky koncil (451), ktorý definoval, že Kristus má božskú a ľudskú prirodzenosť, čo je učenie, ktoré Kyrillova skupina neprijala.
Kyrillosovi ušla dôležitá vec: "ekumenický dialóg" nie je o učení viery, ktoré je pre Vatikán úplne irelevantné, ale o dobrom pocite.
Obrázok: Kyrillos Abdelsayed © wikipedia CC BY-SA, Preklad umelej inteligencie