Ad vocem To są fakty(jest ich więcej) w zgodzie z rzeczywistością, które przyjął Kardynał w procesie dochodzenia do prawdy celem możliwości wypracowania ostatecznego stanowiska Kościoła. Nie w sposób indywidualny lecz kolegium kardynalskie umocowane prawem kanonicznym do wyboru/usuwania Papieża. Tak więc, w przypadku niezgodności pomiędzy stanem prawnym a rzeczywistością należy dążyć do stosownej deklaracji KK, co nie wyklucza statusu prawnego status quo. Na przykład dopiero Sąd może uznać złodzieja za przestępcę i posadzić za kraty, co nie oznacza że w rzeczywistości zachowując prawa wolności nie jest przestępcą i n.p. ofiara publicznie go tak nie nazwała.
.........................................
... domysły i hipotezy. ... sam uznaje Franciszka i nigdy nie stwierdził, że jego wybór był nieważny.

Jak pisze Card. Brandmuller "moralna dopuszczalność (abdykacji) wymaga [istnienia] obiektywnych instytucjonalnych przyczyn skierowanych na bonum commune Ecclesiae, nie przyczyn osobistych. Dlatego przyczyny powinny być znane przez kolegium Kardynalskie, które powinno według sugestii autora pełnić funkcję doradczą dla zachowania pewności decyzji abdykującego. Ukryte intencje i motywacje nie są w myśl zasady postępowania w jawności.
...............................................
oprócz samego Benedykta XVI - nie może autorytatywnie stwierdzić, czy abdykacja była dobrowolna (a więc ważna), czy też niedobrowolna (a więc nieważna). Dlaczego nikt? Ponieważ nikt z katolików nie zna ukrytych intencji i motywacji, jakimi kierował się Benedykt XVI.

Błąd fałszywego wnioskowania i nadinterpretacji. Przedstawienie różnych powodów abdykacji nie muszą wynikać z próby kłamstwa lecz braku świadomości wynikającej n.p. z braku wiedzy(N.p. zapoznanie się z ww. opracowaniem Card. ), bądź nadzwyczajnego stanu stresu/bojaźni z - ( groźba pozwów, procesów sądowych, muzułmanów, atak SWIFT, afera kamerdynera, działanie mafii St. Gallen itp.). Prawda wyzwala i nie jest zniewagą.
.......................................
kto uważa, że Benedykt XVI nie powiedział prawdy i świadomie kłamał - przez co byłby świadomy nieważności swojej abdykacji - ten znieważa...

Figura papieża emeryta "nie znajduje precedensu historycznego, teologicznego ani jurydycznego, którą pełni Benedykt XVI". św. Jan Paweł II to potwierdził nie ulegając naciskom w trakcie terminalnej choroby, - utrata ruchu, głosu i na końcu świadomości. Pana powierzchowne rozważania służą teologii narracyjnej, zamiast klasycznego argumentowania, i są przejawem słabości myślenia.

Ad vocem 1. Są dowody, n.p. refleksja historyczno-kanoniczna Card. Brandmullera ukazująca poważne wątpliwości dot. A. zachowania przez Papieża Benedykta XVI symboli władzy oraz statusu "emeryta" i B. przyczyn rezygnacji. ad. A Zredukowanie urzędu do funkcji "contemplativo" potwierdzone publicznie przez Abp. Gansweina. ad B. Jeśli Abdykacja Benedykta była pod wpływem bojaźni ciężkiej i tutaj to skutkiem tego mogą być przedstawiane rózne powody wraz z upływem czasu i ograniczona świadomość całej sytuacji.
........................................................................................................
"Nie ma ani jednego dowodu, który potwierdzałby nieważność abdykacji Benedykta XVI..."

VRS Sprawy herbu nie ma w opracowaniu stanowiącym jeden z symboli pozostawienia władzy przez PP BVXI...
...........................................
"osoba papieża emeryta jest obca całej tradycji kanoniczno-teologicznej. Rezygnacja papieża jest możliwa, co nie oznacza iż jest także pewnym że jest ona moralnie dopuszczalna (godziwa). Moralna dopuszczalność wymaga [istnienia] obiektywnych instytucjonalnych przyczyn skierowanych na bonum commune Ecclesiae, nie przyczyn osobistych."