[4/15] Christlicher Zionismus: Scofield verbreitet Darby wie einen Virus
Im Jahr 1897 begann Theodor Herzl, die von Rothschild unterstützten Zionistenkongresse in der Schweiz auszurichten, und entwickelte den Plan für die zionistische Übernahme Palästinas. Da Herzl wusste, dass dieser Plan die Zustimmung der Christen erfordern würde, wandte er sich 1904 an Papst Pius X., der ihm sehr höflich erklärte, was er mit seinem Plan anfangen könne. Nach der Ablehnung durch die Katholiken wussten die Rothschilds, dass die Unterstützung der Protestanten unerlässlich sein werde. Dies konnte jedoch nur durch eine Manipulation der Bibel erreicht werden, um den Anschein zu erwecken, Gott selbst habe die Rückeroberung Palästinas durch die Juden angeordnet. Eine solche Bibel musste von einem Nicht-Juden stammen, von jemandem, der sich als Theologe ausweisen konnte. So kamen Cyrus Scofield und seine Referenzbibel zustande.
Scofield begann als korrupter Anwalt und Politiker in Kansas und arbeitete unter der Schirmherrschaft von John J. Ingalls, einer wichtigen Figur in der korrupten Politik von Kansas. Im Jahr 1881 berichtete der Atchison Globe:
C. I. Schofield [sic], der 1873 zum Bezirksstaatsanwalt der Vereinigten Staaten von Amerika für Kansas ernannt wurde und der sich schlechter als jeder andere Beamte in Kansas erwies, ist jetzt ein Campbell-Prediger in Missouri. Seine Frau und zwei Kinder leben in Atchison. Er trägt nichts zu ihrem Unterhalt bei, außer guten Ratschlägen.2
Im selben Jahr griff die Topeka Daily Capital die Geschichte auf:
Cyrus I. Schofield, ehemals aus Kansas, zuletzt Anwalt, Politiker und Gauner im Allgemeinen, ist wieder an die Oberfläche gekommen und verspricht einmal mehr, sich mit dem Nimbus der Berühmtheit zu umgeben, der ihn in der Vergangenheit so prominent gemacht hat. Das letzte Mal, dass man in Kansas persönlich von diesem Halunken gehört hat, war vor etwa vier Jahren, als er nach einer Reihe von Fälschungen und Betrügereien den Staat und eine mittellose Familie verließ und nach Kanada flüchtete. Eine Zeit lang blieb er untergetaucht, und man hörte nichts von ihm, bis er vor zwei Jahren in St. Louis auftauchte, wo eine wohlhabende, verwitwete Schwester lebte, die gewissermaßen an die Front kam und Cyrus' kleine Torheiten und Schwächen durch die Zahlung guter, runder Geldsummen ausbügelte. Im Laufe des vergangenen Jahres beging Cyrus jedoch eine Reihe von Fälschungen in St. Louis, die nicht so leicht zu regeln waren, und der unberechenbare junge Herr war gezwungen, sechs Monate lang im Gefängnis von St. Louis zu verweilen.3
Die Gerichtsverfahren gegen Scofield wurden jedoch aus unerklärlichen Gründen eingestellt. Wie Joseph M. Canfield, der wohl gründlichste Biograph Scofields, feststellt: "Das sehr plötzliche Fallenlassen der strafrechtlichen Anklagen ohne ordentliches Urteil deutet darauf hin, dass Scofields Karriere in den Händen von jemandem lag, der Einfluss hatte ... "4
Laut Scofield fand seine Bekehrung zu Christus 1879 in seiner "Anwaltskanzlei in St. Louis" statt. Allerdings war er kein Mitglied der Anwaltskammer von Missouri, und es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass er in diesem Staat als Anwalt tätig war5 - tatsächlich war er regelmäßig auf der Flucht vor dem Gesetz.
Scofield begann, sich in die Lehren Darbys zu vertiefen. Er wurde von Pastor James H. Brookes betreut, von dessen Kanzel Darby gepredigt hatte.6 Er machte rasche kirchliche Fortschritte: 1881 war er bereits Pastor in St. Louis, obwohl er keine Seminarausbildung oder andere offizielle religiöse Bildung hatte.
Im Jahr 1882 zog Scofield nach Dallas und begann eine längere Amtszeit als Pastor der First Congregational Church. Möglicherweise war dieser Umzug notwendig, weil seine kriminelle Vergangenheit und seine familiäre Verantwortungslosigkeit in der Region Kansas-Missouri zu bekannt waren. Wie Rev. John S. Torell schreibt:
Unter den Mitgliedern der First Congregational Church in Dallas befanden sich eine Reihe wohlhabender und politischer Machtträger. . . Ich weiß, dass die meisten Kirchen in den Vereinigten Staaten stark mit Freimaurern durchsetzt sind. George Bannerman Dealey war im späteren Verlauf seines Lebens Mitglied der Westminster Presbyterian Church. Aber er war auch stark im Okkultismus engagiert, hatte einen 33. Grad im Schottischen Ritus der Freimaurerei und war als Shriner aktiv, außerdem war er Mitglied des Roten Kreuzes von Konstantin. Höchstwahrscheinlich hatte er seine Hand im Spiel, um Cyrus in freimaurerische Kreise und insbesondere in den Lotos Club in New York zu bringen.7
