Am 13. Mai 1820 sah sie in einer Vision zwei Päpste und zwei Kirchen: „Ich habe
diese Nacht“ das Bild „von zwei Kirchen und zwei Päpsten gehabt“. Sie sah den
Papst „und sah, wie unter ihm eine andere dunkle Kirche in Rom entstand“. Sie
sah ein Gebäude ohne Altar und ohne Allerheiligstes: „Ich sah nur Bänke und in
der Mitte wie einen Rednerstuhl. Es wurde da gepredigt und gesungen; sonst
war nichts.“ Über die Leute, die sich in dieser „falschen“ Kirche ohne Sakrament
des Altares, Emmerich spricht oft auch von „Afterkirche“ versammeln, schaute
sie:
„Ein jeder zog einen anderen Götzen aus seiner Brust und stellte ihn
vor sich hin und betete ihn an. Es war, als zöge jeder seine
Meinung, seine Leidenschaft hervor wie ein schwarzes Wölkchen,
und wie es heraus war, nahm es gleich ein bestimmte Gestalt ab,
und es waren lauter Figuren, wie ich sie an dem Halsgeschmeide
der unechten Braut in dem Hochzeitshause hängen sah, allerlei
Menschen- und Tiergestalten. Der Gott des Einen war ganz kraus
und breit, breitete viele Arme aus und wollte Alles umschlingen und
auffressen; der Gott des Andern machte sich ganz klein und
krümmte sich zusammen; ein Anderer hatte bloß einen hölzernen
Knüppel, den er ganz verdreht anschaute, der Dritte hatte ein
abscheuliches Tier, der Vierte eine Stange.“
Das besondere ist, daß
„diese Götzen den ganzen Raum ausfüllten […] und wenn sie fertig
waren, kroch der Gott eines Jeden wieder in ihn hinein. Das ganze
Haus aber war dunkel und schwarz und alles, was darin geschah,
war Dunkelheit und Finsternis. Nun wurde mir auch der Vergleich
gezeigt zwischen jenem Papst und diesem und zwischen jenem
Tempel und diesem.“
Eine „dunkle Kirche“ breitet sich in der Kirche aus: von lauen
Priestern und einer geheimen Sekte
Emmerich schaute, wie zahlenmäßig schwach der richtige Papst war und wie
zahlenmäßig stark hingegen der falsche Papst