TOM 20 Księgi Niebios o Woli Bożej - część trzecia. PO przedstawieniu MODLITWY przez Którą Wola Boża PRZEKAZUJE Osobie Ludzkiej SWOJE DZIEŁA z Królestwa Stworzenia, Odkupienia i Dopełnienia, tych …Więcej
TOM 20 Księgi Niebios o Woli Bożej - część trzecia. PO przedstawieniu MODLITWY przez Którą Wola Boża PRZEKAZUJE Osobie Ludzkiej SWOJE DZIEŁA z Królestwa Stworzenia, Odkupienia i Dopełnienia, tych pierwszych dwóch Królestw, KOLEJNYM SWOIM DZIECIOM - można powiedzieć - POTOMKOM ADAMA, które STAŁY się POTOMKAMI LUIZY poprzez Księgę Niebios napisaną w 36 Tomach przez Nią, CO PODYKTOWAŁ JEJ JEZUS CHRYSTUS w ciągu 40 LAT - między 1898 a 1938 rokiem PRZEŁOMU XIX-XX wieku po SWOIM WCIELENIU I NARODZENIU. Słowo JEZUSA CHRYSTUSA, podobnie jak w EWANGELIACH GŁOSZONE JEST DZIEŁO ODKUPIENIA tak w KSIEDZE NIEBIOS GŁOSZONE JEST DZIEŁO DOPEŁNIENIA STWORZENIA I ODKUPIENIA, jako KROLESTWO WOLI BOZEJ JAKO W NIEBIE TAK I NA ZIEMI. Instalacja TEGO Królestwa DOKONUJE się POPRZEZ osobistą decyzję TYCH LUDZI JEDYNIE, którzy ZDECYDOWALI się oddać życie swojej ludzkiej woli, a Wola BOSKA ten ich DAR - po odpowiednim przygotowaniu i sprawdzeniu USPOSOBIENIA - przyjęła i DAŁA SIEBIE wraz z wszystkimi SWOIMI DARAMI …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
- Umieszczony
Zmień wpis
Usuń wpis
chrystusowiec
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Trwajcie we Mnie, a Ja w was trwać będę.
Kto trwa we Mnie, przynosi owoc obfity. (J 15, 4a. 5b)
Alleluja, alleluja, alleluja.
Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza (Mt 7, 15-20)Fałszywi prorocy
Jezus powiedział do swoich uczniów: «Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. Poznacie ich po ich owocach. Czy zbiera się winogrona …Więcej
Trwajcie we Mnie, a Ja w was trwać będę.
Kto trwa we Mnie, przynosi owoc obfity. (J 15, 4a. 5b)
Alleluja, alleluja, alleluja.
Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza (Mt 7, 15-20)Fałszywi prorocy
Jezus powiedział do swoich uczniów: «Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. Poznacie ich po ich owocach. Czy zbiera się winogrona z ciernia albo z ostu figi? Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. Nie może dobre drzewo wydać złych owoców ani złe drzewo wydać dobrych owoców. Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, zostaje wycięte i wrzucone w ogień. A więc: poznacie ich po ich owocach». Oto słowo Pańskie.
Naucz mnie, Panie, drogi Twoich ustaw.
Naucz mnie, Panie, drogi Twoich ustaw, *
bym ich przestrzegał do końca.
Ucz mnie, bym przestrzegał Twego prawa *
i zachowywał je całym sercem.
Refren.
Prowadź mnie ścieżką Twoich przykazań, *
bo radość mi przynoszą.
Nakłoń me serce do Twoich napomnień, *
a nie do zysku.
Refren.
Odwróć me oczy, niech na marność nie patrzą, *
udziel mi życia przez swoje słowo.
Oto pożądam Twoich postanowień, *
według swej sprawiedliwości zapewnij mi życie.
Komentarz:
Druga rada nazwana jest “złotą regułą” (cf. Mt 7,12), która zawiera w sobie wszystko, co Prawo i Prorocy zalecali jako odgałęzienia jednego drzewa: Miłość bliźniego oznacza miłość Boga i od Niego pochodzi. Czynić drugiemu, co nam miłe oznacza czystość intencji wobec drugiego i uznanie w nim podobieństwa do Boga i do jego godności. Ale z jakiego powodu dla siebie chcemy Dobra? Dlaczego widzimy w nim środek i utożsamienie się w jedności ze Stwórcą. Dobro jest jedynym środkiem do życia w pełni i niewyobrażalny jest jego brak w relacji z bliźnim. Nie ma miejsca na dobro tam, gdzie dominuje fałsz i rządzi zło. A na zakończenie "ciasna brama"... Papież Benedykt XVI pyta nas: «Cóż oznacza ta ‘ciasna brama’? Dlaczego wielu nie może przez nią przejść? Czy to możliwość zarezerwowana tylko dla wybranych?». Nie! Przesłanie Chrystusa «mówi nam, że wszyscy możemy wejść do życia. Przejście to jest ‘wąskie’, lecz otwarte dla wszystkich; ‘ciasne’, bo wymagające, jest zobowiązaniem, ofiarnością, uśmierceniem własnego egoizmu». Módlmy się do Pana, bo dokonał uniwersalnego odkupienia, przes swoją śmierć i Zmartwychwstanie gromadzi nas na Uczcie wiecznego życia. Jeżeli trwamy w w Chrystusie, przynosimy owoc obfity. Dobry owoc jest dowodem, że naprawdę trwamy w Chrystusie. Po owocach bowiem jesteśmy poznani. Jeżeli nie wydamy dobrego owocu, będziemy wrzuceni w ogień.
Kto trwa we Mnie, przynosi owoc obfity. (J 15, 4a. 5b)
Alleluja, alleluja, alleluja.
Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza (Mt 7, 15-20)Fałszywi prorocy
Jezus powiedział do swoich uczniów: «Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. Poznacie ich po ich owocach. Czy zbiera się winogrona z ciernia albo z ostu figi? Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. Nie może dobre drzewo wydać złych owoców ani złe drzewo wydać dobrych owoców. Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, zostaje wycięte i wrzucone w ogień. A więc: poznacie ich po ich owocach». Oto słowo Pańskie.
Naucz mnie, Panie, drogi Twoich ustaw.
Naucz mnie, Panie, drogi Twoich ustaw, *
bym ich przestrzegał do końca.
Ucz mnie, bym przestrzegał Twego prawa *
i zachowywał je całym sercem.
Refren.
Prowadź mnie ścieżką Twoich przykazań, *
bo radość mi przynoszą.
Nakłoń me serce do Twoich napomnień, *
a nie do zysku.
Refren.
Odwróć me oczy, niech na marność nie patrzą, *
udziel mi życia przez swoje słowo.
Oto pożądam Twoich postanowień, *
według swej sprawiedliwości zapewnij mi życie.
Komentarz:
Druga rada nazwana jest “złotą regułą” (cf. Mt 7,12), która zawiera w sobie wszystko, co Prawo i Prorocy zalecali jako odgałęzienia jednego drzewa: Miłość bliźniego oznacza miłość Boga i od Niego pochodzi. Czynić drugiemu, co nam miłe oznacza czystość intencji wobec drugiego i uznanie w nim podobieństwa do Boga i do jego godności. Ale z jakiego powodu dla siebie chcemy Dobra? Dlaczego widzimy w nim środek i utożsamienie się w jedności ze Stwórcą. Dobro jest jedynym środkiem do życia w pełni i niewyobrażalny jest jego brak w relacji z bliźnim. Nie ma miejsca na dobro tam, gdzie dominuje fałsz i rządzi zło. A na zakończenie "ciasna brama"... Papież Benedykt XVI pyta nas: «Cóż oznacza ta ‘ciasna brama’? Dlaczego wielu nie może przez nią przejść? Czy to możliwość zarezerwowana tylko dla wybranych?». Nie! Przesłanie Chrystusa «mówi nam, że wszyscy możemy wejść do życia. Przejście to jest ‘wąskie’, lecz otwarte dla wszystkich; ‘ciasne’, bo wymagające, jest zobowiązaniem, ofiarnością, uśmierceniem własnego egoizmu». Módlmy się do Pana, bo dokonał uniwersalnego odkupienia, przes swoją śmierć i Zmartwychwstanie gromadzi nas na Uczcie wiecznego życia. Jeżeli trwamy w w Chrystusie, przynosimy owoc obfity. Dobry owoc jest dowodem, że naprawdę trwamy w Chrystusie. Po owocach bowiem jesteśmy poznani. Jeżeli nie wydamy dobrego owocu, będziemy wrzuceni w ogień.