SŁOWO Duch Pana był nad Jeftem, który przebiegał dzielnice Gileadu i Manassesa, przeszedł przez Mispa w Gileadzie, z Mispa w Gileadzie ruszył przeciwko Ammonitom. Jefte złożył też ślub Panu: Jeżeli sprawisz, że Ammonici wpadną w moje ręce, wówczas ten, kto (pierwszy) wyjdzie od drzwi mego domu, gdy w pokoju będę wracał z pola walki z Ammonitami, będzie należał do Pana i złożę z niego ofiarę całopalną. Wyruszył więc Jefte przeciw Ammonitom zmuszając ich do walki i Pan wydał ich w jego ręce. Rozgromił ich na przestrzeni od Aroeru aż do okolic Minnit, co stanowi dwadzieścia miast, i dalej aż do Abel-Keramim. Była to klęska straszna. Ammonici zostali poniżeni przez Izraela. Gdy potem wracał Jefte do Mispa, do swego domu, oto córka jego wyszła na spotkanie, tańcząc przy dźwiękach bębenków, a było to dziecko jedyne; nie miał bowiem prócz niej ani syna, ani córki. Ujrzawszy ją rozdarł swe szaty mówiąc: Ach, córko moja! Wielki ból mi sprawiasz! Tyś też wśród tych, co mnie martwią! Oto bowiem nierozważnie złożyłem Panu ślub, którego nie będę mógł odmienić! Odpowiedziała mu ona: Ojcze mój! Skoro ślubowałeś Panu, uczyń ze mną zgodnie z tym, co wyrzekłeś własnymi ustami, skoro Pan pozwolił ci dokonać pomsty na twoich wrogach, Ammonitach! Nadto rzekła do swego ojca: Pozwól mi uczynić tylko to jedno: puść mnie na dwa miesiące, a ja udam się na góry z towarzyszkami moimi, aby opłakać moje dziewictwo. Idź! - rzekł do niej. I pozwolił jej oddalić się na dwa miesiące. Poszła więc ona i towarzyszki jej i na górach opłakiwała swoje dziewictwo. Minęły dwa miesiące i wróciła do swego ojca, który wypełnił na niej swój ślub i tak nie poznała pożycia z mężem. Weszło to następnie w zwyczaj w Izraelu, że każdego roku schodziły się na cztery dni córki izraelskie, aby opłakiwać córkę Jeftego Gileadczyka. Księga Sędziów
@Lilianna w ogrodzie Pytanie jest proste: o morał tej historii, która została wyżej wstawiona. A której esencja wygląda tak, że Jefte składa ślub złożenia ofiary z człowieka a następnie zabija własną córkę. Historia owa została powyżej bezrefleksyjnie wklejona a jakby pani przeczytała choćby św. Augustyna to jest to jeden z fragmentów Pisma sprawiający największe trudności w interpretacji. …Więcej
@Lilianna w ogrodzie Pytanie jest proste: o morał tej historii, która została wyżej wstawiona. A której esencja wygląda tak, że Jefte składa ślub złożenia ofiary z człowieka a następnie zabija własną córkę. Historia owa została powyżej bezrefleksyjnie wklejona a jakby pani przeczytała choćby św. Augustyna to jest to jeden z fragmentów Pisma sprawiający największe trudności w interpretacji.
Zatem moje proste pytanie brzmi: jaką naukę ta historia tak wstawiona, bez żadnego komentarza, ma przynieść u czytelnika?
Na przykład: czy należy córki w ofierze składać czy nie składać?
V.R.S. Nie wziął pan pod uwagę oddania córki do zakonu , mogło tak być ? W mojej ocenie Jefte był po prostu głupi. Uderza także wielka wierność Bogu u obojga . Stary Testament zawiera w sobie mocne treści , czasem szokujące , trudne do zaakceptowania ludzkie zachowania. Np. podczas niepłodności zbliżanie się mężów do niewolnic. Nie wszystkie postaci budzą sympatię , nie lubię Dawida i Judyty. …Więcej
V.R.S. Nie wziął pan pod uwagę oddania córki do zakonu , mogło tak być ? W mojej ocenie Jefte był po prostu głupi. Uderza także wielka wierność Bogu u obojga .
Stary Testament zawiera w sobie mocne treści , czasem szokujące , trudne do zaakceptowania ludzkie zachowania. Np. podczas niepłodności zbliżanie się mężów do niewolnic. Nie wszystkie postaci budzą sympatię , nie lubię Dawida i Judyty.
@Lilianna w ogrodzie Gdyby zamiast poprzestawać na samym Piśmie poczytałaby pani literaturę patrystyczną to dowiedziałaby się pani dlaczego nie gorszy. A to akurat całkiem prosta sprawa: Abraham działał na polecenie Boga a Jefte wymyślił sobie swój ślub i to mimo iż, jako Izraelita, zapewne wiedział jak skończyła się historia z Izaakiem.
V.R.S. Abraham działał na polecenie Boga a Jefte wymyślił sobie swój ślub i to mimo iż, jako Izraelita, zapewne wiedział jak skończyła się historia z Izaakiem.
